EL PACTO DEL OLVIDO
Reflexiones Peruanas N° 396
Wilfredo Ardito Vega
Todos los años, cuando les pregunto a mis alumnos en qué gobierno se cometieron las mayores violaciones a los derechos humanos, me responden lo mismo: en el de Fujimori… y se quedan sorprendidos cuando se enteran que fue en el gobierno de Belaúnde.
No hay que culparlos de su ignorancia. Mientras Fujimori está preso por su responsabilidad en diversos crímenes, Belaúnde es recordado como un presidente democrático. Llevan su nombre una carretera en la selva, un auditorio del Congreso y diversos colegios. Eso sí, a mis alumnos les dicen en sus casas que Belaúnde fue un gobernante débil, que no reaccionó con firmeza frente al terrorismo, pues, en su gran ingenuidad, confundió a los terroristas con abigeos. Sobre las masacres que se cometieron entre 1982 y 1985, en las que los militares mataron a millares de campesinos, pareciera que jamás ocurrieron.
Con estos antecedentes, a mí no me ha sorprendido que los medios de comunicación muestren el desconocimiento de muchos jóvenes sobre el conflicto armado interno, al punto que, algunos, inclusive, creen que Abimael Guzmán está preso injustamente. A mí mismo me tocó hace poco explicarle a un estudiante que Guzmán no pertenecía al MRTA.
A mi modo de ver, este desconocimiento no es casual, sino que se basa en la intención de muchos peruanos de olvidar el periodo de la violencia política. Recuerdo que en 1994, a dos años de la captura de Guzmán, ya muchas personas hablaban de la “época del terrorismo” como si se refirieran al tiempo de los virreyes. Mi impresión es que después de la captura, la sociedad peruana hizo un pacto colectivo de olvido, para no pensar en lo que había ocurrido durante esos terribles años.
Ese pacto fue exitoso porque tenía muchos beneficiarios: en primer lugar, quienes cometieron crímenes desde el Estado. Se repitió que habían sido “necesarios para derrotar al terrorismo”, aunque ni Soccos, Umasi, Putis o las demás masacres de los años ochenta, ni las ejecuciones del Frontón ni los crímenes del Grupo Colina tuvieron ningún impacto en la derrota de los terroristas. Es más, las masacres de Ayacucho deslegitimaron totalmente al Estado, que se comportó como un sanguinario ejército de ocupación.
Otros grandes beneficiarios del pacto del olvido fueron los partidos políticos, comenzando por Acción Popular, en cuyo gobierno se asesinó sistemáticamente a ancianos, mujeres embarazadas y niños pequeños. Pensar que todavía se pueda asociar a Fernando Belaúnde con la democracia a mí me causa escalofríos.
Finalmente, el pacto del olvido beneficia a todos los que en aquellos tiempos guardaron silencio, prefirieron mirar a otro lado o fueron indiferentes frente a los crímenes... O a todos los que, según revela Jorge Bruce, sintieron una secreta satisfacción, porque los cholos se estaban matando entre ellos y, si desaparecían, podrían vivir en un país mejor. Como sucede con los tabúes existentes en las familias, este pacto buscaba evitar confrontarse con situaciones dolorosas, que reflejan responsabilidades y complicidades.
En las familias, también, cuando se admite un problema suele centrarse la responsabilidad en uno de los integrantes, que “tiene la culpa” porque es “malo”, o “egoísta”. En el Perú, nuestro recurrente mecanismo de defensa en relación a la violencia política es insistir en que Sendero Luminoso tuvo toda la responsabilidad y denominarlo una “ideología demencial”, es decir, una especie de locura colectiva, que obligaba a sus portadores a matar.
Esta concepción evita que pensemos que SL y el MRTA surgieron en un contexto de fuerte injusticia, racismo y exclusión y lo más perturbador, claro, es que este contexto todavía persiste. Por ejemplo, la semana pasada, Save The Children reveló que uno de cada cuatro niños peruanos sufre desnutrición, una situación escandalosa en un país que lleva bastantes años de crecimiento económico y que está tan orgulloso de su riqueza gastronómica… Pero, claro, es preferible no pensar en ello, porque asumir que existen millones de peruanos necesitados, descontentos y frustrados, puede hacer que quienes tienen una vida mejor se sientan cuestionados.
Si bien los terroristas y militares que cometieron crímenes atroces deben ser sancionados por ello, debemos admitir que la crueldad con la que actuaban es también un reflejo de cuánto odio acumulado existe en el Perú. Para evitar que estos crímenes se repitan, es importante tomar las medidas para eliminar las causas que generan este odio.
Lejos de ello, los peruanos seguimos negando lo que nos perturba: hace menos de cuatro años un escuadrón de la muerte asesinó a más de cuarenta personas en Trujillo, pero inclusive hay quienes trabajan en derechos humanos y prefieren asumir que esto jamás ocurrió.
Este año, el 7 de octubre, será una fecha crucial para ubicarnos frente al pacto del olvido y es el centenario del nacimiento de Belaúnde. En mi opinión, exigir justicia para las víctimas de su gobierno es una obligación de quienes queremos una sociedad mejor.
ADEMÁS…
-Millones de dólares han sido invertidos para la fiesta de laCandelaria en Puno. Lo extraño es que en pocos meses volveremos a recibir información sobre niños que mueren defrío en esta región. ¿Será que los puneños derrochan en pocos días el dinero que les permitiría una vida mejor? ¿Será que es preferible no tocar estos temas?
-El gobierno de Ollanta Humala y la Municipalidad de Lima anunciaron que construirían la nueva línea del metro y la nueva línea del Metropolitano en el mismo trayecto… Se trata de una evidente duplicidad de esfuerzos, existiendo muchas posibles rutas disponibles para enfrentar el problema deltransporte en Lima.
-Un episodio de racismo en un cine de Lima es usado por los medios de comunicación para atacar a una conocida actriz. Ya es tiempo de dejar los criterios anecdóticos en relación al racismo y buscar enfrentarlo con seriedad.
-La DIGESA, Dirección General de Salud Ambiental del Ministerio de Salud ha negado a la empresa BEFESA la autorización para la planta de desechos tóxicos en las cercanías de San Pedro de Lloc.
-Choleando, un documental sobre la discriminación en el Perú se presenta el jueves 23 de febrero en el Museo de Arte de Lima.
-Mañana martes 21, el rector de la Pontificia Universidad Católica, Marcial Rubio, será informado en El Vaticano sobre la decisión que se ha tomado respecto al futuro de la Universidad.
APORTES Y COMENTARIOS (Sobre la RP 395 referida al lucro en la educación)
-Existe un déficit ético alarmante en lo que se refiere a los libros. Uno puede preguntarse por qué hay libros que una editorial vende al doble que las otras…mas o menos de la misma calidad que untexto de otra editorial podría costar 30 nuevos soles, entonces por qué el doble. En el fondo, todos ganan, menos el consumidor… y curiosamente seguimos en los últimos niveles de matemáticas y comunicaciones (Un lector del Facebook).
-No es solo la compra de la lista de útiles, el ingreso a los colegios privado se ha convertido en todo un proceso que genera mucho stress a niños y padres/madresque deben someterse a entrevistas, pruebas a los niños de 4/5 años para ingresar a primaria. El colegio decide con cuáles se queda. Los que no aprueban son considerados no suficientemente “maduros”. En el fondo, el colegio busca niños fáciles con los cuales pueda trabajar en el aula sin mayor inconveniente. En el fondo son procesos discriminatorios y arbitrarios (Un abogado de Lince). r a primaria. El colegio decide con cuáles se queda, los que no "aprueban" son porque indican que no son lo suficientemente "maduros". Me pregunto, ¿qué niño a los 4/5 años puede ser considerado maduro? Lo que buscan es niños "fáciles" con los cuales trabajar en el aula. En el fondo son procesos discriminatorios y arbitrarios...a primaria. El colegio decide con cuáles se queda, los que no "aprueban" son porque indican que no son lo suficientemente "maduros". Me pregunto, ¿qué niño a los 4/5 años puede ser considerado maduro? Lo que buscan es niños "fáciles" con los cuales trabajar en el aula. En el fondo son procesos discriminatorios y arbitrarios...
-Yo no veo justificación alguna es el hecho que TODOS los años saquen edición nueva. Con relación a las atenciones en los hospitales, vivo frente al Hospital Carrión, donde hay muy buenos especialistas. Me atienden bien y rápido, pero de qué sirve pagar una consulta de ocho soles… si recetan un medicamento imposible de pagar (Una vecina de Bellavista).
-Coincido contigo en que, cuando el consumidor no está en condiciones de negociar, el Estado debe intervenir. Pero, ¿en qué quedaron las asociaciones de padres de familia? Hay quienes reniegan por los precios altos, pero nadie jamás lo admitiría en una reunión de padres de familia, porque no quieren pasar la vergüenza de no gastar en sus hijos. Por eso es que los colegios se aprovechan.
Los medios de comunicación muestran a las editoriales como las culpables, pero los directores de los colegios son también responsables. ¿No es más simple amenazar con retirarle la licencia a esos colegios? Estoy seguro de que al otro día los directores cambian de actitud.
Sé que hay colegios muy comprometidos, donde cada centavo de los padres de familia se invierte adecuadamente, se hace responsabilidad social y los chicos en tercero de media ya están en la capacidad de elaborar ensayos de nivel académico.
Pero hay colegios... y hay cualquier cosa (Un empresario).
-En el caso de libros, obviamente el Estado ha sido cómplice al permitir que los privados hagan literalmente lo que les da la gana con la educación. Sin embargo, sobre las vacaciones escolares discrepo, porque muchas investigaciones indican que periodos muy largos son contraproducentes para el aprendizaje. Los niños se olvidan muchas cosas cuando salen de vacaciones por tantos meses. Lo que funciona mejor es repartir el descanso, que obviamente es un derecho de los niños, por períodos más cortos durante el año, aunque algunos dicen que esos estudios no son concluyentes. Eso sí, yo también extraño los tres meses y medio de puro ocio, como era mi caso y sé que hay padres que le tienen pánico al horror al tiempo libre (Una psicóloga).
LA FRASE W:
En el Perú, se difunden los incidentes racistas para mostrar que “el otro” es racista y no para reconocer que todos lo somos.
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