Se muestran los artículos pertenecientes a Marzo de 2009.

HOY *** Festival Entrada Libre*** HOY

Lima No es Muda
 
   DOMINGO 1º de Marzo de 5 pm a 9 pm.
   E n t r a d a  L i b r e
 
   Musica Electroacústica, Flolklore Latinoamericano,
   Fusión, Experimental, Jazz
 
   Alonso Barrios
   Grupo O.R.C.
   Grupo Oru Perú
   Grupo ACADI
   Grupo La Chimba
 Grupo PACHACAMAC
   Grupo SOWETO
 
   Plaza Bolívar en Pueblo Libre 
   Frente a la Municipalidad y frente al Museo Nacional
   de Arqueología, Antropología e Historia del Perú
01/03/2009 10:38 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

A UN AÑO DE LA ORDENANZA Nº 002

Reflexiones Peruanas Nº 241         


Wilfredo Ardito Vega

 

-¿Está diciendo que una escolar embarazada debe seguir en el colegio?  ¡Eso es fomentar la inmoralidad!

 

Así se expresaba hace unos meses un funcionario del sector Educación en una ciudad andina.  Seguidamente, otro señaló que un colegio tenía la obligación de expulsar a los estudiantes que tuvieran una orientación homosexual.  

 

Estas intervenciones demuestran cuán necesario es que los gobiernos locales y regionales enfrenten los  prejuicios de sus funcionarios.  Para ello, un cuerpo normativo específico, como las Ordenanzas contra la discriminación, es un instrumento fundamental. 

 

Hace un año, el  29 de febrero de 2008, se publicó la Ordenanza 002-2008 de la Municipalidad Provincial de Abancay, la primera que prohibió la discriminación en todas sus formas.    Hasta entonces, solamente las municipalidades de Magdalena y San Miguel (Lima) y Cayma (Arequipa) se ocupaban de la discriminación, pero en lo referido a locales abiertos al público. 

 

La Ordenanza 002 fue la primera norma en el Perú que definió como discriminación al acto que tiene como intención o efecto excluir, tratar como inferior a una persona, o grupo de personas, sobre la base de su permanencia a un grupo social y que tiene como objetivo disminuir sus oportunidades y opciones o anular o menoscabar el reconocimiento de sus derechos.   Hasta entonces, la legislación peruana sólo consideraba discriminatorios los actos donde pudiera probarse la ‘intención de discriminar’ y esto normalmente resultaba muy difícil.

 

Otro aporte importante de la Ordenanza 002 es que por primera vez se incluyó causales muy serias de discriminación como la orientación sexual, la condición de salud y la actividad, que afecta especialmente a las trabajadoras del hogar. Estableció que tampoco podrá haber discriminación por indocumentación, señalando que el DNI no debe ser exigido para ingresar a instituciones públicas o privadas.    De hecho, a las pocas semanas, el Gobierno Regional de Apurímac dejó de solicitar DNI a las personas que pretendían ingresar a sus oficinas.  Meses después dictó su propia Ordenanza Regional contra la discriminación, que aborda temas como la salud, el trabajo y la educación.   Precisamente, yo estaba explicando esta Ordenanza a los funcionarios de la Dirección Regional de Educación, cuando me topé con las expresiones que mencioné al comienzo de este artículo.

 

La Ordenanza 002 ha incentivado el manejo del quechua por parte del personal de la Municipalidad, que también está tajantemente prohibido de emplear expresiones discriminatorias, disponiéndose que si incurrían en dicha conducta serían sancionados. La Municipalidad se comprometió a denunciar ante el Ministerio Público a los funcionarios discriminadores, para que sean sancionados según el artículo 323 del Código Penal, que establece una pena de hasta 4 años de prisión. 

 

Un aspecto muy positivo de la Ordenanza 002 es que ha servido como modelo y, así, en los los siguientes meses, se promulgaron Ordenanzas contra la discriminación en Huamanga, Jesús Nazareno y San Juan Bautista (AY) Andahuaylas (AP), Huancayo y Matahuasi (JU), Sullana y Catacaos (PI), Miraflores y Jesús María (LI), todas con el mismo enfoque integral.   

 

Este año 2009, las primeras entidades en publicar Ordenanzas contra la discriminación han sido el Gobierno Regional de Lambayeque y la Municipalidad de Chanchamayo.  Ambas normas abordan los derechos lingüísticos de sectores tradicionalmente marginados: en Lambayeque, los quechuahablantes de Incahuasi y Cañaris y en Chanchamayo, la población asháninka. 

 

Muchas Ordenanzas presentan aportes que luego son asumidos en otros lugares.  De esta forma, la Municipalidad de Sullana fue la primera en exigir carteles contra la discriminación en establecimientos que atiendan al público y esta iniciativa fue recogida también en Miraflores y Jesús María.  Ahora estos carteles se ven en lugares tan diferentes como el Centro Peruano Japonés, Larcomar, Metro o el Banco Financiero.  Pronto aparecerán también en quechua, con la leyenda “Kay Llaqtawasipi hina lliw Perupi mana Saruchakuy Kananchu”

 

Hace unos años, muchas autoridades negaban la existencia de la discriminación, porque parecía parte del “orden natural” de las cosas.  Ahora, cada vez hay más alcaldes y regidores que buscan combatirla.  Hace unas semanas, un grupo de regidores de diversas provincias del Cusco se comprometieron a que pronto sus municipalidades tendrían también estas Ordenanzas.

 

Los talleres para difundir las Ordenanzas entre funcionarios, empleados municipales e integrantes del Serenazgo tienen mucha importancia.  En el caso de los funcionarios de Educación de Apurímac, creo que convencí a algunos que existía una visión distorsionada de la moral y de que dichas expulsiones eran muy injustas.  A los demás, en todo caso, les quedó claro que expulsar o maltratar a un alumno por esos motivos es ilegal. 

 

Precisamente, por eso es tan importante contar con normas locales contra la discriminación, para que sea por una convicción o por temor a la sanción, vayan generando un cambio de conducta.  Esperemos que cada vez más municipalidades y gobiernos regionales se sumen a este camino. 

_________________________ 

 

Además…

 

-El Tribunal Constitucional dispuso la suspensión de las actividades petroleras en la zona del cerro La Escalera, en el departamento de San Martín, de gran importancia ecológica.

 

-La sanción a cuatro mujeres policías por aparecer saliendo de la ducha en un video divulgado en internet sin su consentimiento demuestra la estrecha visión sobre moral, disciplina y tecnología que tiene la nueva Ministra del Interior, Mercedes Cabanillas.

 

-Hablando de mujeres policías, se pretende que sean las únicas que dirijan el tránsito en Lima Metropolitana, aduciendo honestidad.  Muchos peatones y conductores sostienen mas bien que muestran permisividad e incompetencia.

 

-Felicitamos a los vecinos de la calle Mendiburu en Miraflores, que lograron impedir que numerosos árboles fueran eliminados, al parecer para mejorar la visibilidad de un restaurante.  En años anteriores, otros árboles fueron talados para favorecer negocios en Jesús María y Lince. 

 

-Felicitamos a Café Altomayo y a la empresa Crepier por la publicación de nuevas ofertas de empleo sin requisitos discriminatorios.

 

-Hablando de avisos discriminatorios, Pacíficos Seguros corre el riesgo de sufrir una severa sanción por escoger a sus empleados en base a su edad. 


El aporte: (Sobre la RP 240, Entre Bocinazos y Pregoneros)

 

La decisión de la Municipalidad de Miraflores de luchar contra los bocinazos es un ejemplo importante de resaltar, que debería ser implementado en otros lugares del país, pero el problema refleja también carencias en la educación.  Como ejemplo puedo poner lo que me ocurrió en Ilo (Moquegua) hace unas semanas.  Estaba en el mercado y escuché a una chica que estudiaba en Chile conversar con una amiga suya.  Súbitamente, ésta arrojó una envoltura de helado al suelo.

 

-En Chile te habrían puesto una multa por eso –le dijo su amiga.

 

-Estamos en el Perú -contestó la otra chica y siguió caminando. 


En nuestro país se ha creado una cultura de falta de respeto e impunidad, pero debemos corregirla, como sucedió con el cinturón de seguridad. 

 

Otro ejemplo de conductas que deben ser corregidas es cuando un automóvil sale o ingresa a una cochera sin respetar a los peatones, inclusive acelerando.  La vereda es para que circulen los peatones y somos quienes tenemos la preferencia (Pastor Paredes). 
 

Todas las veces que he venido al Perú, recuerdo siempre cómo los choferes abusan del claxon.  Un día estaba con mi padre y seis taxis nos pitaban a la vez.  Entonces él estalló:

                                        

-¡Cuándo necesito un taxi, lo pido yo! –les gritó (Jorge Zani).


Los bocinazos no son más que una expresión de la falta de liderazgo y precariedad con que vivimos en esta ciudad caótica. Cuando recuerdas los paraderos y los mapas de buses de la década del setenta casi se me cae una lágrima. ¡Qué bien estábamos cuándo estábamos tan mal! (un bibliotecólogo de la Universidad Católica)

 
Aunque yo no menciono a los taxistas un "pacto de silencio", siempre les pido que no toquen el claxon (una abogada piurana).


Tuve un día muy pesado por los daños que causó a mi casa una construcción vecina, y cuando subí a mi auto estuve a punto de descargarme con el claxon, pero recordé tu artículo y decidí controlarme (una socióloga de Miraflores).


Estas medidas positivas de la Municipalidad de Miraflores no son cumplidas por los vehículos del Serenazgo.  Es más, de noche usan sin motivo alguno unas luces azules destellantes  que quitan la visibilidad a los demás conductores  (un funcionario público).  Quejas similares existen respecto a las luces de los vehículos del Serenazgo de Pueblo Libre y Magdalena.

 
Cerca de mi trabajo, en el cruce de Larco y Benavides, se han hecho estudios que demuestran que el ruido y la contaminación ambiental son mucho más elevados de lo que los seres humanos pueden soportar.  Ojalá que la Municipalidad de Lima Metropolitana asuma también una campaña similar (el gerente legal de una empresa).

 

La frase W:

 

La moral, como la religión o la justicia, pueden convertirse en un peligroso instrumento en las manos equivocadas.

02/03/2009 08:43 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

GOBIERNO SIN MEMORIA

Raul Wiener

El  mismo gobierno que quería organizar las Olimpiadas del 2006, considera que es casi una frivolidad utilizar una donación extranjera, con fin específico, para construir un Museo de la Memoria , sobre la base de lo que fue la exposición fotográfica Yuyanapaq, organizada por la Comisión de la Verdad.

 

La línea de argumentación para mantener esta negativa que va desde el ministro de Defensa hasta el ex izquierdista primer ministro, sostiene que hay otros fines en los que los dos millones de dólares podrían emplearse más eficazmente: escuelas, postas, caminos rurales, dice uno, en entregar dinero a las víctimas, el otro. O sea, de pronto, les ha venido el tema de la prioridad social con recursos ajenos. Y cuando los alemanes les contestan que se podría discutir un paquete más completo, insisten, pero no con Museo.

 

Debe ser muy difícil entender fuera del Perú lo que está pasando. Una ministra llega y visita el Museo de la Nación donde miembros de la Defensoría le explican que la muestra que les ha llamado la atención está en exhibición temporal, y entonces se ofrecen a ayudar que sea permanente y el Ejecutivo, bloquea la iniciativa utilizando todos los pretextos.

 

Mauricio Mulder, que actúa como vocero del APRA, ha dado una clave para entender de qué se trata cuando declara que lo que pasa es que la CVR ha fracasado y no habría motivo para darle el premio de quedar registrada en las placas de un Museo. ¿Y cuándo fracasó? Es evidente que cuando García ganó el gobierno y estableció una cruda alianza con el fujimorismo.

 

En la Internet uno recibe constantemente presentaciones sobre el tiempo de la violencia en las que aparecen fotografías sobre Luccanamarca, Tarata, asesinatos selectivos de Sendero, torres voladas. Para que no nos olvidemos. Pero nunca se muestra Accomarca, Cayara, Putis, Soccos, Penales, La Cantuta , Barrios Altos, Comando Rodrigo Franco y Grupo y tantos otros, que también existieron.

 

La batalla por la memoria realmente existe. Uniformados y derecha militarista han querido imponernos la visión de los “elementos demenciales” que están siempre al acecho para matar a la gente, de pura enfermedad ideológica, y de los “defensores de la democracia”. Y es seguro que los voceros de los derrotados también tienen su interpretación de los hechos, con buenos y malos.

 

De lo que conozco, Yuyanapaq es el esfuerzo más honesto por romper el maniqueísmo, y ponernos ante la realidad de una sociedad que se desgarró y ensangrentó en sus propias contradicciones. Y es así, porque no se pretende un parte de guerra, sino un documento de paz.

 

Los mismos que quisieron alinearnos en medio del enfrentamiento para que no entendiéramos sus causas reales, no quieren tampoco que reconstruyamos la historia con objetividad y desapasionamiento.

 

01.03.09

www.rwiener.blogspot.com

02/03/2009 08:46 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

MUSEO DEL OLVIDO

César Hildebrandt http://bloghildebrandt.blogspot.com/2009/03/museo-del-olvido.html

El alanismo en funciones -es decir el Apra invadida y vaciada de todo contenido incómodo para Pepe Graña- ha decidido no contribuir a que el Perú tenga un lugar donde se concentre la memoria de la atrocidad.

Estoy hablando de la atrocidad plural que nos ensangrentó. En primer lugar, la de los senderistas que nos hicieron más pobres y más tristes. En segundo lugar, la de los emerretistas que creyeron que el Perú era La Habana de 1958. Y en tercer lugar, la de los militares específicos -con nombre y apellido- que terminaron pensando como senderistas, actuando como emerretistas y destruyendo, junto a Fujimori, sus propias instituciones.

El juicio a Fujimori no es el juicio a un dictadorzuelo pícaro y sin escrúpulos solamente. Es el juicio al hombre que canceró la democracia y convirtió el delito casi en norma a cumplirse so pena de castigo.

Lo mismo pasa con el procesamiento judicial de los militares bestializados que actuaron a la par que el enemigo. La depuración de las Fuerzas Armadas y el castigo a los criminales escondidos todavía entre sus filas son pasos necesarios para volver a respetar a los militares.

Porque los militares no son la pandilla que manejaron Fujimori y Montesinos ni los colinas que mataban niños ni los generales que robaban hasta en el reequipamiento de sus propias unidades. Esos no eran ya militares. Eran truhanes uniformados y decididos a mantener a Fujimori, el capo de la banda, en el poder.

El Perú necesita de sus Fuerzas Armadas. Pero no quiere esos harapos mugrientos que Fujimori nos entregó. Lo que necesita es a sus Fuerzas Armadas devueltas y decentes.
Y para ello es necesario, es absolutamente imprescindible que terminemos de castigar a quienes ensuciaron el uniforme y degradaron el papel de sus instituciones.

El Museo de la Memoria rechazado encaja perfectamente con esta idea de la separación de la paja y la identificación del mal.

Al rechazar el Museo de la Memoria el alanismo de los Nava y los Cornejo vuelve a demostrar su parentesco literalmente sanguíneo con la banda armada que Fujimori mandó desde Palacio.

La argumentación de esa banda ha sido la misma todos estos años: las Fuerzas Armadas nos libraron del terrorismo y, por lo tanto, no merecen sino agradecimiento.

Lo que no dicen esos abogados de la oscuridad es que estuvimos a punto de perder la guerra con el terrorismo asiático de Sendero “gracias” precisamente a los métodos nazis que Belaúnde permitió, García instigó y Fujimori elevó a doctrina de seguridad.
Cada asesinato masivo de inocentes incorporaba decenas de combatientes de Sendero a su organización.

Una gran investigación policial, sin embargo, permitió la captura de Guzmán. El carácter vertical del P.C. del Perú hizo el resto.

Y lo que no dicen los choros que caviarizan a todo el mundo que no piense como ellos es que, después de 1992, la Fuerza Armada, que hubiera podido reclamar para sí, en efecto, un gran reconocimiento, impidió cualquier rencuentro con la sociedad civil al implicarse, hasta el cuello, en la mugre moral del fujimorismo.

La cúpula militar de aquel entonces le “cobró” al Perú la pacificación lograda, no precisamente con sus métodos, con cientos de millones de dólares de latrocinio, sobrevaluación de armamento y agresiones al Estado de Derecho. Es como si los militares estadounidenses se hubiesen dedicado al saqueo de su propio país tras el triunfo en la segunda guerra mundial.

La prédica del fujimorismo ha sido siempre la de perdonar sin recordar y la de olvidar sin ningún propósito de enmienda. Esa lógica mafiosa tiene un propósito: obtener una impunidad nacida de la supresión de la historia, de la negación de la vergüenza, del mecanismo más primario de la infamia.

Esa “razón” racista nos propone, además, una ciudadanía de segundo orden: la de los miles de quechuahablantes víctimas del fuego cruzado y de la crueldad de todos los bandos.

Porque la pregunta que nos hemos hecho estos años sigue sin respuesta: si los viles asesinatos de sospechosos y meros testigos hubieran ocurrido en Miraflores, ciudad de Lima, ¿alguien podría hablar de leyes de punto final a la uruguaya?

¡Si todos son asesinos -piensan los fujimoristas- ya nadie es asesino! Y van más allá: ¡si no hay castigo es que no hubo crimen! De allí la presión vallerrestriana que ejercen, con ayuda de Alan García, sobre los jueces del megajuicio. Y para ello qué mejor que un Consejo Nacional de la Magistratura teledirigido desde el Ejecutivo.

No es de extrañar, por otra parte, que el Apra apueste al olvido. Al fin y al cabo, el partido que García ha amordazado y metido en un sótano ha sido siempre maestro en la tergiversación del pasado, que es el modo no virtuoso de olvidar.

¿Recordar? ¿Museo de la Memoria?

Habría que recordar tantas cosas en la larga existencia del partido que Haya fundó para cambiar el Perú. No es propósito de esta columna hacer de Funes sañudo pero bastaría que mencionáramos la tragedia y masacre de 1932, el crimen de 1935, el homicidio de 1945, la pasmada traición de 1948, la promiscuidad de 1956, la romana decadencia de 1963.
Pero si el Apra frecuenta el olvido como mecanismo de defensa, el doctor García necesita el electroshock del poder para llegar a su propia amnesia salvadora.

Si no fuera por el poder, al que llegó precisamente para olvidar hasta sus promesas más recientes, los cadáveres isleños y marítimos que Giampietri vio tan de cerca se agazaparían en sus sueños, con colgajos de algas en los hombros, como los náufragos resucitados de Dylan Thomas en “Bajo el bosque de leche”, y las ropas acribilladas de Cayara colgarían en los tendederos imaginarios de Palacio, y los desaparecidos de Los Molinos volverían con sus caras de sorpresa y su inútil candil de kerosene.

Nos han negado un Museo de la Memoria. Lo que no pueden negar es la historia. Esa historia que apristas, fujimoristas y odriistas como el cura Romaña podrían repetir hasta la náusea si fuera necesario fascistizar otra vez a los militares para salvar sus bienes. Esa historia que el Perú mayoritario y democrático no quiere que regrese jamás.
No nos libramos de Guzmán y sus hienas para terminar en manos de sus imitadores.

http://bloghildebrandt.blogspot.com

02/03/2009 14:40 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

UNA OPORTUNIDADA HISTÓRICA PARA HACER JUSTICIA EN EL PERÚ

El comunicado de convocatoria que a continuacion les enviamos, espera encontrar la mayor cantidad de adhesiones personales e institucionales... las mismas que rogamos hacer llegar a: adhesionesjusticia@dhperu.org

 

Compartimos entonces, la invitación de la CNDDHH a la que nos sumamos junto a otras organizaciones, para que juntos todos y todas, podamos expresar en las calles y ante al mundo entero, nuestro respaldo a la acusación fiscal en el juicio a Fujimori, reafirmando nuestra plena solidaridad con todas las victimas y nuestra confianza que la justa sentencia que reciba, constituya justamente garantía de no repetición de tales violaciones. El jueves 12 de marzo a las 2pm nos concentraremos en la Plaza Dos de Mayo en Lima... pero en todas las plazas del país, ese mismo dia y a una sola voz, estaremos todos unidos en el latido de justicia que el Peru y la democracia reclaman.

 

Fuerte abrazo,

RVP

________

 

 

UNA OPORTUNIDAD HISTÓRICA

PARA HACER JUSTICIA

EN EL PERÚ (*)

 

Estando próxima a emitirse la sentencia en el juicio al ex presidente Alberto Fujimori por violaciones de derechos humanos, las instituciones firmantes queremos expresar lo siguiente:

 

Los crímenes por los que viene siendo procesado Fujimori pertenecen a la categoría de los más graves que conoce y condena de modo unánime la humanidad. Son crímenes de lesa humanidad. Se trata de asesinatos, desapariciones y torturas, cometidos contra personas indefensas, incluyendo mujeres y niños. Y que fueron y son tanto más repudiables porque los perpetraron quienes tenían la obligación de protegerles.

 

Fujimori está siendo juzgado por los casos de Barrios Altos y La Cantuta, pero estos casos, con toda su importancia y horror, son el símbolo de muchos otros crímenes cometidos durante su gobierno y que afectaron a centenares de familias en todo el país y que nunca fueron sancionados.

 

En este sentido, el juicio a Fujimori es una oportunidad para que el país recupere la confianza en sus instituciones, en la justicia y en la democracia. Significa que nuestra sociedad puede ser capaz de aplicar la justicia por igual a todos, sin importar el poder o privilegio que puedan tener los acusados.  

 

Por ello expresamos nuestro respaldo a la acusación fiscal, que pide una sentencia condenatoria contra el ex presidente, invocamos al Tribunal a emitir una sentencia justa, y nos solidarizamos con las víctimas y familiares que llevan más de 17 años esperando justicia.

 

Convocamos a toda la ciudadanía a sumarse a la campaña nacional por justicia y acompañarnos en la Gran Movilización Nacional del 12 de marzo, que se realizará en simultáneo en todo el país.

 

En el caso de Lima, esta movilización consistirá en una gran marcha ciudadana, que partirá de la Plaza Dos de Mayo, a las 2 de la tarde de ese día, y a la cual están todos convocados.

 

POR VERDAD Y JUSTICIA

 

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos. -. CNDDHH

Confederación General de Trabajadores del Peru .-. CGTP

Asociación Nacional de Centros .-.ANC

Familiares de La Cantuta

Familiares de Barrios Altos

Movimiento ciudadano Para que no se repita

 

... sumar adhesiones a: adhesionesjusticia@dhperu.org 

 

(*) Esta convocatoria será publicada en un diario de circulación nacional en la siguiente semana.

 

Febrero 2009

02/03/2009 19:19 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

BOLETIN DEL INSTITUTO BARTOLOME LAS CASAS (Feb/09)

Año 2, Nº 7, Marzo 2009 |Version Web | Suscribirse - Escribanos
Boletín virtual mensual sobre la lucha por el reconocimiento pleno de los derechos de todos los peruanos y peruanas, y contra la pobreza, así como sobre las acciones relativas a estos temas
 
 
 
MES A MES: FEBRERO 2009
 
  POBREZA: NUEVO MAPA
 
El  Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), presentó el nuevo mapa provincial y distrital de la pobreza en el Perú. Se dice que con dicho mapa se busca identificar las necesidades de cada jurisdicción... (ver más)
 
  DERECHO A  LA  EDUCACIÓN
 
Ante la proximidad del año escolar el tema del derecho a una educación de calidad, se volvió a poner en la agenda, a partir de un comunicado firmado por diversas personas vinculadas a la tarea ... (ver más)
   
  EL  DERECHO A  LA  VIVIENDA
 
Sorpresivamente, el gobierno aprobó una norma, la ley 29320, para formalizar, mediante la figura de la expropiación, la situación legal de aproximadamente ... (ver más)
   
  EL  DERECHO  A  VIVIR  EN  UN  AMBIENTE  SANO
  Este mes, la ONG Grufides señaló que la Municipalidad de Baños del Inca, Cajamarca, no tuvo tiempo ni dinero para contratar a técnicos que evalúen el estudio de impacto ambiental presentado por la empresa Yanacocha... (ver más)
   
  EL DERECHO A LA VIDA Y LOS ACCIDENTES DE TRÁNSITO
  Entre el 1 de enero y el 17 de febrero, se han producido 107 muertos y más de 120 heridos fruto de una racha de accidentes en nuestras carreteras... (ver más)
   
DATOS
 
DOCUMENTOS
   
 
 
En su sesión del 5 de febrero de 2009, el Comité Ejecutivo Nacional de la Mesa de Concertación para la Lucha Contra la Pobreza... (ver más)
   
  MENSAJE DEL CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO
ANTE LA CRISIS ECONÓMICA
  La presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), reunida en Bogotá los días 5 y 6 de febrero con los obispos directivos de los departamentos y centros, y en el espíritu de la Misión Continental... (ver más)
 
OPINIÓN
 
 

Pedro Francke: "Política social para el 2009"

Llegó la crisis internacional. No, no estábamos blindados. Miles de familias pobres ya están afectadas. A las alzas de precios de los alimentos del año pasado les han seguido otros golpes.... (ver más)
 

 

 

Humberto Campodónico: "Sí se puede aumentar la demanda de los trabajadores".

"Las medidas del Plan de Estímulo no contemplan aumentar el poder adquisitivo de trabajadores y empleados, si bien se conoce su fuerte impacto reactivador. Cuando los salarios son bajos... (ver más)
   
---------------------------------------------------------------------------------------------
 
 
 
MES A MES
 
 
POBREZA: NUEVO MAPA
 

El  Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), presentó el nuevo mapa provincial y distrital de la pobreza en el Perú. Se dice que con dicho mapa se busca identificar las necesidades de cada jurisdicción para a partir de ello rediseñar los programas sociales.  Según el Jefe del INEI, Renán Quispe, "Hasta antes de este mapa, no se conocían los efectos de la pobreza más allá de los departamentos”.

         El mapa ha sido elaborado a partir del Censo de Población y Vivienda del 2007 y la Encuesta Nacional de Hogares 2007En este mapa se mide la pobreza a partir del método de necesidades básicas insatisfechas (agua, desagüe y electricidad), agregándole el gasto per cápita, tomándose como línea de pobreza, en el ámbito urbano S/.240 al mes y en el ámbito rural S/.171. De acuerdo a ello se estima, entonces que el 39,3% de peruanos viven en pobreza y 13,7% en extrema pobreza.

        De acuerdo a dicho mapa la situación es como sigue, del total de 1832 distritos que hay en el país 190 distritos (10% del total) están por encima de la línea de pobreza; 459 distritos presentan porcentajes de pobreza entre 25% y 49%; 639 distritos presentan porcentajes de pobreza entre 50 y 74.9%; y 544 distritos (30%) tienen un nivel de pobreza de 75% a más.


Número distritos

Porcentaje del total de distritos

% pobreza

Población

     190

10%

Menos de 25%

1´811,520

     459

25%

De 25 a  49%

2´928,835

     639

35%

De 50 a 74.9%

3´132,917

     544

30%

De 75 más

2´897,695

  1,832 “

100%

 

 

        El director ejecutivo de la estrategia Crecer, Iván Hidalgo, anunció que el gobierno replanteará la focalización de todos los programas sociales hacia los 544 distritos del Perú que tienen niveles de pobreza por encima de 75%. De ese total, el 60% (340) está ubicado en cinco regiones: Puno (92 distritos), Huancavelica (84), Ayacucho (63), Cusco (58) y Apurímac (44). "Nos sentaremos con todos los directivos de los programas sociales para rediseñar el trabajo de acuerdo con el nuevo mapa del INEI", anotó. Agregó que el objetivo es contar con un padrón de beneficiarios.

        El informe también nos dice que en Lima Metropolitana hay 1.6 millones de pobres, lo que representa el 15% del total de peruanos en tal condición. La mayor incidencia de ese problema (con tasas de entre 43% y 60%) está en los distritos de Carabayllo, Puente Piedra, Pachacamac y Pucusana. La mitad de los pobres limeños vive en siete de los cuarenta y tres distritos limeños: San Juan de Lurigancho, Ate Vitarte, Comas, Villa María del Triunfo, San Martín de Porres, Villa El Salvador y Ventanilla.

        Y también motivó algunos comentarios sobre la incidencia de la gran minería en la reducción de la pobreza. Según las cifras del INEI, los distritos más pobres de la región Puno son aquellos donde se explota algún mineral. Por ejemplo, en Pichacani-Laraqueri (Puno) el 82.7% de sus pobladores son pobres y 37.8% están en pobreza extrema; mientras que en San Antonio de Esquilache (Puno) la pobreza es de 87.2% y la pobreza extrema 49.9%. Sin embargo, entre ambas localidades y la región Moquegua se ubica la mina Aruntani dedicada a la explotación aurífera. Recordemos que el pasado viernes la onza de oro se cotizó por encima de los US$ 1,000.

        Otro caso se da en el distrito de Ocuviri (Lampa) donde  el 91.6% de la población están en la línea de la pobreza y el 59.4% en extrema pobreza, a pesar que allí la empresa Arasi también explota oro. Asimismo, la minera IRL del Reino Unido está explotando oro en el distrito de Ollachea (Carabaya), en donde se tiene una población total de 4 mil 919 habitantes, de ellos el 87.5% están en la pobreza y el 62.1% en extrema pobreza.

 
 
DERECHO A  LA  EDUCACIÓN
 

        Ante la proximidad del año escolar el tema del derecho a una educación de calidad, se volvió a poner en la agenda, a partir de un comunicado firmado por diversas personas vinculadas a la tarea educativa y titulado “Una Mejor educación demanda cambios drásticos en el gobierno y la sociedad”. En dicho comunicado se señala que:

  1. A pesar de que hace dos años el Presidente García oficializó como política de estado el Proyecto Educativo Nacional (PEN), a la fecha no se ha dado ningún paso para implementarlo.
  2. No hay política educativa que permita “enfrentar de manera seria, sostenida e integral los continuos malos resultados que nos indican evaluaciones internacionales y otras de tipo nacional” [siendo] manifiesto “el desorden, la falta de transparencia y la clara improvisación del sector educación en materias tan importantes como la evaluación y la formación continua de docentes, la implementación de la Carrera Pública Magisterial (CPM), la renovación del Diseño Curricular Nacional o en iniciativas como la municipalización de educación y el programa alfabetizador”.
  3. No se está cumpliendo con el compromiso de aumentar anualmente el presupuesto del sector.
  4. En la relación con los docentes ha habido una “innecesaria política de enfrentamiento con los maestros” que ha desvirtuado la Ley de la  Carrera Pública Magisterial. Además, las pruebas de evaluación docente han sido mal diseñadas.
  5. No hay un esfuerzo por acabar con la corrupción en las Direcciones Regionales de Educación (DRE) ni en las Unidades de Gestión Educativa Locales (UGEL)

        Los firmantes, todos ellos personas e instituciones con amplio conocimiento del sector, terminan señalando que se requiere de una reforma integral y radical de nuestra educación, pero que ella no será posible “sin una sociedad civil, padres de familia particularmente, y medios de comunicación dispuestos a demandar transparencia en la toma de decisiones y a asumir la educación como un derecho humano fundamental y bien público más que propiedad de un gobierno, del ministerio o del Estado”.

        Bien  hacen los firmantes del comunicado al subrayar que la educación es un derecho humano. J. Rivero nos recuerda que:

 “La educación constituye un bien público que el Estado, como garante de los derechos que se ha comprometido a respetar y promover, debe asegurar a todos los miembros de una sociedad, velando por el acceso y por su adecuada calidad (…) Este derecho está comprendido en una amplia serie de instrumentos jurídicos internacionales, como paso básico para acceder a otros derechos humanos fundamentales” (p. 141).

        Efectivamente, la Declaración Universal de Derechos Humanos, nos dice en su artículo 26 que “toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental (…) tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales”.

        Recordemos que además de ser un derecho, es importante para:

  • Superar la pobreza. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe de las Naciones Unidas (CEPAL) en diversos estudios señala que el capital educativo mínimo para superar la pobreza demanda cursar por lo menos 12 años de escolaridad.
  • Mejorar los niveles de salud de la población. J. Rivero dice que “Es clara, además, la correlación entre la mejor educación de mujeres pobres y la mejor salud preventiva de sus hijos” (p.142).
  • Mejorar la productividad de la economía; es así que Figueroa nos recuerda que “Según la literatura económica, el capital humano juega un papel importante en el proceso de crecimiento económico de las sociedades”.
 
 
EL  DERECHO LA  VIVIENDA
 

         Sorpresivamente, el gobierno aprobó una norma, la ley 29320, para formalizar, mediante la figura de la expropiación, la situación legal de aproximadamente 252,065 terrenos de propiedad privada invadidos en todo el país hasta el 31 de diciembre del 2004. Las regiones con mayor número de predios en esta situación son Lima Metropolitana y Callo (66,288), Puno (31,273), Cajamarca (24,722), Lambayeque (22,356) y Cusco (17,784).
 
        Como es sabido, tenemos en el país un déficit de  viviendas, que  se ve agravado por la inexistencia de una política nacional de vivienda. Ello deja campo libre para los traficantes de terrenos, quienes se aprovechan de esta situación; por eso varias de las criticas a la ley han apuntado a que con este tipo de ley “tienen clientela segura (…) pues en el futuro no faltará algún congresista que proponga la expropiación de los predios invadidos hasta, digamos, el 2009” (La República  13-2-09)”  

         La ONG Desco nos dice que

“no debiera sorprender, entonces, que se repita hoy un acto que forma parte de una recurrente política de Estado sobre el hábitat popular en todo el Perú (…) para los más pobres y más numerosos no hay Unidades Vecinales, Enaces, Fonavis, Miviviendas, ni Techopropios. Entregar terrenos y convalidar ocupaciones ha sido la otra cara de la política de vivienda”

         Independientemente de los motivos e intereses detrás de la norma, así como de las diversas posiciones manifestadas al respecto (es inconstitucional, resuelve un problema, atenta contra la propiedad privada, busca favorecer a amigos del gobierno y/o a traficantes de tierras, tiene fines de clientelismo electoral, etc.), la medida puso sobre el tapete el problema de la vivienda en el país. Un comunicado de diversas instituciones vinculadas al tema de la Vivienda, como CENCA, Alternativa, Cepromur y otros señala que:

“La Declaración Universal de los Derechos Humanos Art. 25 y el Pacto de Derechos económicos sociales y culturales Art. 11 señalan que la vivienda es un derecho humano. Nuestro país ha suscrito estos tratados, por tanto conforme al Art. 55 de nuestra Constitución Política del Estado, el Derecho a la Vivienda es parte de nuestras normas nacionales, siendo la vivienda un derecho humano al que todos los seres humanos tenemos derecho por el solo hecho de serlo, y una obligación de los Gobiernos respetarlo, protegerlo y hacerlo cumplir.  Es decir, es responsabilidad del Estado promover que los peruanos y peruanas accedamos a una vivienda digna y, en este sentido, promulgar las leyes que se consideren necesarias para concretizar este derecho. 

Uno de los Instrumentos para garantizar este derecho es la criticada Ley de expropiación, que valoramos, pero consideramos insuficiente (…) Por ello, proponemos que los gobiernos locales y provinciales asuman la responsabilidad de desarrollar Programas de Vivienda que impliquen un acceso a suelo urbanizado de manera ordenada y planificada en concordancia con sus planes urbanos y articulados a los programas de financiamiento de viviendas de Techo Propio, para lo cual deben constituirse bancos de tierras municipales en cada provincia y transferir a los municipios los recursos para adquirir y urbanizar terrenos o de lo contrario promover el uso eficiente del suelo urbano en los centros consolidados que presentan terrenos en abandono (…) De esta manera, podremos ordenar el crecimiento de la ciudad, disminuyendo las posibilidades de nuevas invasiones”.

 
 
EL  DERECHO  A  VIVIR  EN  UN  AMBIENTE  SANO
 

        Este mes, la ONG Grufides señaló que la Municipalidad de Baños del Inca, Cajamarca, no tuvo tiempo ni dinero para contratar a técnicos que evalúen el estudio de impacto ambiental presentado por la empresa Yanacocha, que constaba de 5,800 páginas.

        El P. Marco Arana, de Grufides, señaló que:

  • El gobierno de Alan García,  en el 2007,  disminuyó de 40 a 25 días el plazo que tienen los gobiernos locales para comprobar la credibilidad de los estudios de impacto ambiental que presentan las empresas mineras.

  • La aplicación de la figura del “silencio administrativo” que da luz verde al estudio si no hubo ninguna observación durante los 25 días establecidos, impide que la opinión de las poblaciones afectadas pueda tomarse en cuenta.

  • Los estudios de impacto ambiental siguen bajo la jurisdicción del Ministerio de Energía y Minas, considerado juez y parte en el mismo, cuando deberían estar en manos del Ministerio del Ambiente.

  • En el año 2007 el gobierno central quitó a las municipalidades el derecho de declarar zonas municipales protegidas.

        Todo ello impide a las poblaciones donde se desarrollan actividades extractivas de recursos naturales una adecuada protección de su medio ambiente, contraviniendo diversos tratados internacionales firmados por el Perú, entre ellos el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre extracción de recursos naturales en tierras indígenas.

        Recordemos que F. Eguiguren ha señalado que en su Art. 15 dicho convenio “Indica expresamente que tratándose de recursos minerales o del subsuelo ubicados en sus tierras, aún cuando su propiedad pertenezca al Estado, los gobiernos estarán obligados a consultar a estos pueblos para que determinen si pueden verse afectados sus intereses, antes de autorizar cualquier proyecto de prospección o explotación de dichos recursos”.

        Esta situación de desprotección de la población frente a las empresas extractoras de recursos naturales se ha visto agravada por los Decretos Legislativos aprobados por el Poder Ejecutivo para adecuar nuestra legislación al Tratado de Libre Comercio con los EE.UU. que entró en vigencia el 1 de febrero.

         A. Barandiarán, analizando dicha legislación, señala el:

“importante número de decretos legislativos que buscan facilitar el acceso y uso de recursos naturales (tierra, agua, bosques, entre otros) sin considerar, e inclusive pudiendo vulnerar, estándares ambientales y sociales" (…) Salvo en el tema del sector forestal, en el Capítulo Ambiental del TLC con EE.UU. no se prevén instrumentos vinculantes para la mejora en la gestión ambiental en el Perú.
(p.73-74).

 
 
EL DERECHO A LA VIDA Y LOS ACCIDENTES DE TRÁNSITO
 

        Entre el 1 de enero y el 17 de febrero, se han producido 107 muertos y más de 120 heridos fruto de una racha de accidentes en nuestras carreteras, ocurridos en todo el país: Cajamarca, La Libertad, Ancash, Ica, Ayacucho, Arequipa, etc.

       La frecuencia es tal que casi todos nos hemos acostumbrado a este espectáculo cotidiano de choques, muertes y accidentados, tanto en las carreteras interprovinciales como en las ciudades. A setiembre del 2008, según la Policía Nacional, la tasa de mortalidad por accidentes de tránsito en nuestro país era de 25 fallecidos por cada 10 mil vehículos, mientras que en Chile era de 6 fallecidos.

        Nos parece que urge tomar medidas para modificar esta situación, pues ella atenta contra un derecho fundamental, el derecho a la vida, a la salud y a la integridad física, reconocidos en los Arts. 3 y 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

        En el caso de Lima, la Defensoría del Pueblo ha publicado un interesante Informe titulado El Transporte Urbano en Lima Metropolitana. Un desafío en defensa de la vida. Allí se sostiene que

“El transporte urbano en la ciudad de Lima es una actividad que se desarrolla en condiciones muy riesgosas y precarias para sus ciudadanos y constituye una fuente significativa de polución ambiental. Esta situación pone en grave riesgo los derechos fundamentales a la vida, la integridad personal, la salud, a recibir un servicio de calidad y a contar con un ambiente adecuado” (p. 175).

        Una cierta actitud fatalista vincula los accidentes con hechos que está más allá de nuestras posibilidades prevenir, o con ideas muy interiorizadas en el imaginario nacional, como que cuando a uno le toca, le toca y no hay nada que hacer.  Pero la verdad es que como ya han señalado diversas personas (W. Ardito, J.L. Pérez Albela, Raúl Luna, etc.) e instituciones como la Defensoría, estos “accidentes” tienen causas totalmente previsibles:

  • La ausencia de un estado capaz de normar, ordenar y fiscalizar el transporte público, cumpliendo así con su deber de garantizar la seguridad vial. 

        La Defensoría señala que

“Conducir vehículos de transporte público es una tarea de alta responsabilidad, de la cual depende la vida e integridad de miles de personas, lo que exige al Estado garantizar que los conductores hayan obtenido un nivel suficiente de capacitación y profesionalismo” (p.182).

        Y A. Adrianzén nos dice que:

“La valentía del Estado acaba donde comienzan los intereses privados de los empresarios. El número de muertos en las carreteras, por la negligencia del Estado y la irresponsabilidad criminal de las empresas, es el costo social de no regular el mercado del transporte porque es privado”

  • Las condiciones de trabajo de los chóferes, quienes tienen que cumplir largas jornadas sin descanso. Para el caso de Lima nos dice la Defensoría que “en su afán de no ver reducidos sus ingresos, ante el aumento de sus costos operativos, los transportistas extienden las jornadas de trabajo hasta 10 ó 12 horas diarias, lo que los expone a la fatiga y al estrés, duplicándose el riesgo de accidentes de tránsito” (p.181).

  • La falta de educación vial del conjunto de la población, que lleva a que tanto chóferes como peatones no respeten las más elementales normas de tránsito. El informe anteriormente citado dice que “Según cifras de la Policía Nacional del Perú (PNP), el factor humano constituye la causa principal de los accidentes fatales en Lima, lo que refleja la falta de conciencia vial de la población” (p. 175).

  • La antigüedad de nuestro parque automotor y su escaso mantenimiento. La Defensoría nos dice al respecto que un decreto legislativo (n. 651), dado durante el gobierno de Fujimori (25 de julio de 1991), “dispuso el libre acceso temporal a las rutas de transporte urbano e interurbano, implementándose un nuevo enfoque de gestión caracterizado por: mínima regulación, libre competencia en el mercado e importación de vehículos usados”.  

        Ello ha ocasionado que  “la oferta de servicio de transporte ha superado a la demanda” lo “que provoca una feroz competencia por el pasajero en las calles” y también que el transportista no pueda recuperar sus costos operativos. La Defensoría nos dice que:

“El aumento de los costos del transportista disminuye sus posibilidades de realizar el mantenimiento periódico de su vehículo o la renovación al término de su vida útil, condición que explica en parte el deterioro del parque automotor y su antigüedad promedio (p. 177-179).

A estas razones habría que agregar el consumo de alcohol y otro tipo de drogas estimulantes así como la falta de mantenimiento de las carreteras, sobre todo en la sierra y la selva. Todas estas causas no son naturales, ni responden al destino, sino a la forma como hemos organizado nuestra convivencia en la cual hemos olvidado el valor supremo de la vida. Por ello, nos parecen importantes iniciativas como la de la Asociación de Accidentados de Tránsito y Usuarios del Transporte que plantea “promover un pacto social para la disminución de los accidentes de tránsito. En este pacto debemos estar convocados el Estado, las empresas de transporte, las empresas aseguradoras, las asociaciones de accidentados y usuarios del transporte”

 
 
DATOS
 

Los más pobres

Distrito

Porcentaje de Pobreza

Región

Ongón

99.7 %

La Libertad

Bambamarca

98.7 %

La Libertad

Antaparco

97.9 %

Huancavelica

San Antonio de Anta

97.9 %

Huancavelica

Condomarca

97.5 %

La Libertad

Tinkay Puncu

97.0 %

Huancavelica

Salcahuasi

96.5 %

Huancavelica

Anchonga

96.1 %

Huancavelica

Patambuco

95.9 %

Puno

Surcubamba

95.8 %

Huancavelica

Yauli

94.9 %

Huancavelica

Paicapampa

94.6 %

Piura

Balsapuerto

94.6 %

Loreto

Chalhuapanas

93.7 %

Loreto

Ccatca

93.3 %

Cusco

Sapillica

92.4 %

Piura

Capazo

92.0 %

Puno

Cañaris

91.7 %

Lambayeque

Cortegana

91.3 %

Cajamarca

Saman

90.5 %

Puno

 

Los menos pobres

Distrito

Porcentaje de pobreza

Región

San Isidro

1.3 %

Lima

La Punta

1.4 %

Callao

Miraflores

1.8 %

Lima

Jesús María

3.1 %

Lima

San Borja

3.2 %

Lima

Magdalena

3.5%

Lima

La Molina

3.5 %

Lima

Pacocha

3.8 %

Moquegua

Yanahuara

3.9 %

Arequipa

Fuente: INEI Mapa de Pobreza Provincial y Distrital 2007
 
 
DOCUMENTOS
 
 

AMPLIAR Y REFORZAR LA PROTECCIÓN SOCIAL Y LA LUCHA CONTRA LA POBREZA FRENTE A LA CRISIS INTERNACIONAL

PROPUESTAS DEL COMITÉ EJECUTIVO NACIONAL DE LA MCLCP

Resumen Ejecutivo

En su sesión del 5 de febrero de 2009, el Comité Ejecutivo Nacional de la Mesa de Concertación para la Lucha Contra la Pobreza - MCLCP aprobó un conjunto de propuestas para ampliar y fortalecer la protección social y la lucha contra la pobreza frente a la crisis internacional y sus impactos en la población más vulnerable del país.

Estas propuestas han sido elaboradas en el marco de las funciones contempladas en los decretos supremos que regulan la actuación de la MCLCP, según los cuales corresponde a la Mesa de Concertación “promover un diálogo nacional para alcanzar la articulación coherente de los esfuerzos del Estado, la sociedad civil y el sector privado destinados a la lucha contra la pobreza”.

Para la MCLCP el periodo 2009 – 2010 debe ser un tiempo de movilización y concertación nacional para ampliar y reforzar la protección social y la lucha contra la pobreza en el Perú. La crisis internacional pondrá a prueba no sólo la estructura de la economía y las reservas monetarias del país sino también, y principalmente, la reserva de la solidaridad con las peruanas y peruanos en situación de vulnerabilidad.

La evaluación sobre la crisis y sus impactos

Las propuestas de la MCLCP han sido formuladas a partir de una evaluación de la crisis internacional y sus impactos en el país. Esta evaluación llama la atención sobre el hecho de que, en los periodos de crisis, se produce un incremento de la población en situación de pobreza y que, por tanto, se requiere una identificación de los grupos con mas alta vulnerabilidad de modo tal de, mediante acciones y medidas específicas, fortalecer sus capacidades de recuperación.

Desde esta perspectiva, en un contexto en el que se prevé una significativa caída de los ingresos públicos, es especialmente relevante el debate  sobre qué tipo de gasto recortar y a quiénes recortar, dado que las decisiones que se adoptarán en los próximos meses pueden implicar la expansión de la crisis a los más pobres, cuya dependencia respecto a los bienes y servicios públicos es alta, sobre todo a aquellos segmentos de la población en pobreza extrema.

La protección social como eje de la política en el contexto de la crisis

La protección social  es una función central e inherente, aunque no exclusiva, del Estado. Esta consideración, válida en tiempos normales, es doblemente válida en tiempos de crisis. Por ello la protección social es uno de los tres objetivos de los instrumentos de política que el Gobierno Nacional ha diseñado para enfrentar la crisis internacional. Los otros dos son: de un lado, mantener el crecimiento y el empleo y, de otro, aumentar la infraestructura;
No obstante ello, en el caso de la protección social no son claras o aparecen muy débilmente las acciones, medidas  y los recursos que servirían para implementar este propósito. En razón de ello, las propuestas de la MCLCP buscan contribuir con el cumplimiento de este objetivo de la política pública.

Las objetivos para la acción del Estado y la sociedad frente a la crisis

Con base en estas consideraciones,  las propuestas de la MCLCP plantean, en primer lugar, los siguientes objetivos para la acción del Estado y de la sociedad  frente a la crisis:

  1. Ampliar y reforzar la protección social y la lucha contra la pobreza, garantizando los recursos necesarios para los servicios universales vinculados a salud, nutrición, educación, agua y saneamiento básico y acceso a la identidad; así como los programas sociales focalizados vinculados a las acciones de lucha contra la pobreza.
  1. Afirmar y profundizar el proceso de gestión por resultados en la planificación del desarrollo y en el presupuesto público, mejorando la aplicación de los programas presupuestales estratégicos y resolviendo los problemas que afectan la adecuada provisión de los bienes y servicios públicos que se requieren para atender eficazmente a los grupos vulnerables en las zonas rurales y urbanas, en especial los referidos a disponibilidad adecuada y oportuna de recursos.
  • Impulsar acciones y políticas de generación y protección del empleo digno sostenible, en el sector público como en el privado, de modo de enfrentar y reducir el desempleo, el subempleo y el empleo precario.
  • Fortalecer la coordinación y articulación intersectorial e intergubernamental en la gestión de las acciones y medidas para la protección social y la lucha contra la pobreza, apoyando el fortalecimiento del Consejo de Coordinación Intergubernamental y de las instancias de gestión del plan anticrisis, el plan de estímulo a la economía y la lucha contra la pobreza.
  • Afirmar y consolidar los espacios y mecanismos de lucha contra la corrupción en el Estado, así como los procedimientos destinados a dar transparencia y acceso a la información, fortaleciendo la participación y el control ciudadano de las diferentes etapas de la gestión público

Orientaciones para el trabajo de la MCLCP a nivel nacional, regional y local

En segundo término, las propuestas de la MCLCP plantean orientaciones para el trabajo de este sistema nacional y descentralizado de diálogo y concertación:

  • Priorizar la protección social y la lucha contra la pobreza en la estrategia nacional para enfrentar la crisis, lo cual implica una convocatoria amplia para el diálogo y la concertación entre actores públicos y privados, así como con actores políticos relevantes para el enfrentamiento de la crisis a nivel nacional, regional y locaL
  • Estimular y alentar la acción de los gobiernos regionales y locales para evaluar los impactos de la crisis en sus territorios, así como para definir acciones y medidas eficaces que permitan desarrollar estrategias regionales y locales de gestión de la lucha contra la pobreza en un contexto de crisis; con participación de la sociedad civil (trabajadores, empresarios, organizaciones sociales, academia, organismos de cooperación y otros).
  • Desarrollar el seguimiento concertado y promover la vigilancia ciudadana, así como la rendición de cuentas en el Estado acerca de las acciones y medidas que se diseñen e implementen para enfrentar la crisis a nivel nacional, regional y local.

Algunas acciones inmediatas a nivel nacional y regional

En tercer lugar, las propuestas de la MCLCP plantean algunas acciones inmediatas a nivel nacional para la protección de grupos que resultarán afectados por la crisis, entre ellas:

  • Fortalecimiento de las capacidades de las instituciones a cargo de los Programas Presupuestales Estratégicos - PPE de protección de la infancia: Programa Articulado Nutricional, Programa Salud Materno y Neonatal, Programa Logros de Aprendizaje y Programa Acceso a la Identidad.
  • Impulso y mejora de los PPE de infraestructura económica en zonas rurales (Programa Acceso a Servicios Sociales Básicos y Oportunidades de Mercado, Programa de Electrificación Rural, Programa de Saneamiento Rural y Programa de Telecomunicaciones Rural), así como el seguimiento a las medidas de mantenimiento de la infraestructura en colegios, centros de salud y pequeñas obras de irrigación.
  • Apoyo a la propuesta de aplicación de la experiencia  de Sierra Productiva en las zonas rurales y al diseño del PPE “Productividad Rural y Sanidad Agraria”.
  • Desarrollo de programas específicos y/o reforzamiento de programas existentes que permitan atención a grupos poblacionales que puedan ser más severamente afectados por la crisis: especialmente, niñas y niños en la calle; niñas y niños en situación de trabajo forzoso; niñas y niños en situación de maltrato o violencia familiar; personas adultas mayores en zonas rurales.

Entre las acciones inmediatas a nivel regional, se cuenta:

  1. Revisión del conjunto del gasto regional y articulación de los instrumentos de gestión del desarrollo (PDC, PPR y PP) en función de enfrentar la crisis protegiendo a los más pobres.
  • Revisión de los criterios de priorización de proyectos de inversión, con miras a dar prioridad a proyectos con mayor incidencia positiva en empleo, de más rápida maduración, en zonas con mayor población en pobreza y más vinculados a la estrategia de desarrollo. En ese marco buscar la vinculación del Presupuesto Participativo con el FONIPREL.

Lima, febrero de 2009

 

MENSAJE DEL CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO
ANTE LA CRISIS ECONÓMICA

1. La presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), reunida en Bogotá los días 5 y 6 de febrero con los obispos directivos de los departamentos y centros, y en el espíritu de la Misión Continental, manifiesta su preocupación y solidaridad ante la grave crisis actual. Al mismo tiempo, llama la atención sobre la responsabilidad que tenemos todos: gobernantes, políticos, empresarios, obreros, asociaciones civiles y comunidades religiosas de los diversos credos, en promover la humanización de las estructuras políticas, económicas y de desarrollo, para que estén al servicio del bien común, de la prioridad del trabajo sobre el capital y de la producción sobre las finanzas. Queremos recorrer juntos este camino de amenazas y oportunidades, apostando a los valores de la democracia, la participación y el diálogo.

2. "Nadie pone un remiendo de tela nueva en un vestido viejo, porque lo añadido hará encoger el vestido y el daño se hará mayor" (Mt 9, 16), palabras del Evangelio que recordó Benedicto XVI en su bendición de Año Nuevo. La referencia hace clara alusión a las medidas que hay que tomar ante la actual crisis económica global. Para el pontífice, esta crisis pone a prueba el futuro de la globalización. En realidad, la crisis actual no es el resultado de dificultades financieras inmediatas, sino que es una consecuencia del estado de salud ecológica del planeta y, sobre todo, de la crisis cultural y moral que vivimos, cuyos síntomas son evidentes desde hace tiempo en todo el mundo. (cf. Benedicto XVI, Homilía del 1 enero de 2009).

3. A la luz de la llamada del Papa, esta situación alarmante nos interpela doblemente: de una parte, nos compromete a expresar nuestra solidaridad en acciones y obras concretas, que facilite la búsqueda de soluciones a los problemas del desempleo, el hambre, la migración forzosa, el deterioro de la salud y la pérdida de calidad de vida de los pobres, que como siempre son las víctimas más afectadas de las crisis; por otra parte, nos estimula a empeñar los mejores esfuerzos de las universidades e institutos católicos, y de investigadores y agentes de pastoral social, para contribuir a la formulación de un nuevo modelo de desarrollo para América Latina y El Caribe, y de un sistema económico mundial mejor regulado, que elimine la pobreza y promueva la justicia y la solidaridad en nuestro Continente, tristemente el más inequitativo del planeta.

4. Los obispos de América Latina y El Caribe, reunidos en Aparecida, advirtieron que la globalización comporta el riesgo del fortalecimiento de los grandes monopolios y de convertir el lucro en valor supremo (cf. Documento de Aparecida, n. 60). De ahí la urgente necesidad de que la globalización deba regirse por la ética, poniendo todo al servicio de la persona humana creada a imagen y semejanza de Dios (Ibíd.). La actual crisis financiera ha puesto de manifiesto el afán excesivo de lucro por encima de la valoración del trabajo y del empleo, convirtiéndolo en un fin en sí mismo.

5. Esta inversión de valores pervierte las relaciones humanas sustituyéndolas por las transacciones financieras, que debieran estar al servicio de la producción y de la satisfacción de las necesidades humanas. Se ha hecho evidente que la globalización tal y como está configurada actualmente, no ha sido capaz de interpretar y reaccionar en función de valores objetivos, que se encuentran más allá del mercado y que constituyen lo más importante de la vida humana: la verdad, la justicia, el amor, y muy especialmente, la dignidad y los derechos de todos, aún de aquellos que viven al margen del propio mercado (cf. DA, n. 61). La economía internacional ha concentrado el poder y la riqueza en pocas manos, excluyendo a los desfavorecidos e incrementando la desigualdad (cf. DA, n. 62).

6. Esto lleva a considerar seriamente la necesidad de establecer las bases para un nuevo orden internacional, fundado en nuevas reglas de juego, que también tengan en cuenta los valores del Evangelio y la enseñanza social de la Iglesia, a fin de promover una globalización marcada por la solidaridad y la racionalidad, que haga de este Continente no solo el Continente de la esperanza, sino también del amor (cf. DA, n. 64). Para lograr este propósito, se hace indispensable la presencia y colaboración de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sin discriminación religiosa, cultural, política e ideológica.

7. Frente al anhelo de construir la paz, una vida más digna y plena para todos y abrir caminos de esperanza a los pobres y excluidos, queremos concluir, haciendo nuestras las preguntas de Benedicto XVI: "¿Cómo no pensar en tantas personas y familias afectadas por las dificultades y las incertidumbres que la actual crisis financiera y económica ha provocado a escala mundial? ¿Cómo no evocar la crisis alimentaria y el calentamiento climático, que dificultan todavía más el acceso a los alimentos y al agua a los habitantes de las regiones más pobres del planeta?" (Discurso a los Miembros del Cuerpo Diplomático, 8 de enero de 2009). Estos cuestionamientos hacen resonar hoy día con mayor vehemencia la dramática pregunta de Dios a Caín que nos afecta a todos, nos interpela y no nos puede dejar indiferentes: "¿dónde está tu hermano?" (Gen. 4, 9).

  • Raymundo Damasceno Assis
    Arzobispo de Aparecida, Brasil
    Presidente del CELAM
  • Baltazar Enrique Porras Cardozo
    Arzobispo de Mérida, Venezuela
    Primer Vicepresidente del CELAM
  • Andrés Stanovnik, OFM.Cap.
    Arzobispo de Corrientes, Argentina
    Segundo Vicepresidente del CELAM
  • Víctor Sánchez Espinosa
    Arzobispo electo de Puebla-México
    Secretario General del CELAM
  • Emilio Aranguren Echeverría
    Obispo de Holguín, Cuba
    Presidente del Comité Económico del CELAM
 
 
OPINIÓN
 
 

Pedro Francke: "Política social para el 2009"

"Llegó la crisis internacional. No, no estábamos blindados. Miles de familias pobres ya están afectadas. A las alzas de precios de los alimentos del año pasado les han seguido otros golpes. Los alpaqueros, por ejemplo, campesinos muy pobres, antes les pagaban 12 soles por kilo de lana y ahora les pagan 3 o 2 soles. Los cafetaleros, bananeros y mangueros reciben menores precios por sus productos. En Ica, las empresas agroindustriales ya despidieron más de mil trabajadores. También ha habido miles de despidos en la minería y la industria textil.

¿Qué se puede hacer ante esta dura situación social, además de un programa que efectivamente mantenga el crecimiento económico y la creación de empleos?
Dos tipos de programas sociales parecen particularmente adecuados a esta situación de crisis. En aquellas zonas en las que se están perdiendo empleos masivamente, los programas orientados a construir y mejorar caminos rurales, infraestructura de riego, colegios y centros de salud pueden generar cientos o miles de empleos temporales. De esta manera, se combina la necesidad de las familias de tener un sostén económico con la mejora de la infraestructura pública.

Por otro lado, para campesinos y ganaderos, un empleo temporal no es la mejor solución: ellos tienen que seguir cuidando sus cultivos y sus animales. En estos casos, programas de transferencias en dinero, como Juntos, pueden ser más efectivos. En los distritos rurales golpeados por la crisis donde no hay Juntos, debería establecerse con prontitud. Donde ya existe Juntos y hay ganaderos afectados, el programa podría ampliarse temporalmente para las familias sin hijos. De esta manera, se evita que estas familias pobres se vean obligadas a vender a precio de remate los animales que con tanto esfuerzo han juntado, o que los niños sean sacados del colegio para trabajar.

Además, la salud y la seguridad social para los ancianos, que son políticas sociales que debieran estar siempre funcionando, ahora se vuelven más necesarias. Las familias que ya en tiempos normales requieren hacer un gran esfuerzo para comprar sus medicinas están mucho más en riesgo cuando hay desempleo. Si hay un año en el cual la seguridad social, en salud y pensiones, debería reforzarse, es precisamente este, el 2009. Hacer realidad un aseguramiento universal en salud que brinde buena atención de manera gratuita y dar pensiones a los ancianos pobres con dinero del Estado son dos buenas alternativas.

Hay que recordar, por cierto, que más gasto social es una medida reactivadora: aumenta el consumo de las familias pobres, que se gastará en bienes nacionales, compensando así los efectos de la crisis sobre la demanda.
La política social del gobierno aprista en sus primeros dos años y medio ha sido decepcionante. En medio de una situación de crecimiento económico y de más dinero en los bolsillos del gobierno, muy poco es lo que se ha hecho. Este año, García y Carranza están aplicando un plan anticrisis que concentra los recursos en las grandes empresas y los ministerios bajo conducción aprista, como Vivienda y Transportes. Quién sabe si tenga éxito.

Hay que darle prioridad a defender el empleo y los salarios, y aumentar el gasto social. Esta sería una política más efectiva en cuanto a evitar una recesión económica y en dar apoyo a los pobres golpeados por la crisis".

Publicado 24/02/2009 La República

 

Humberto Campodónico: "Sí se puede aumentar la demanda de los trabajadores".

"Las medidas del Plan de Estímulo no contemplan aumentar el poder adquisitivo de trabajadores y empleados, si bien se conoce su fuerte impacto reactivador. Cuando los salarios son bajos -como en el Perú- el trabajador no ahorra su aumento, sino que lo gasta, lo que incide en mayores ventas, sobre todo en aquellas industrias que producen bienes de consumo masivo.

Una de las primeras medidas podría ser el aumento de sueldos y salarios de los empleados públicos. En el 2009 se han presupuestado S/. 19,600 millones en el rubro Personal y Obligaciones. Si se otorga un aumento del 10%, el costo sería de S/. 2,000 millones repartidos a lo largo del 2009. Es poco frente a los S/. 10,500 millones (o quizá más) que se anuncian en infraestructura social y productiva. Y existen formas de financiarla, como veremos más adelante.

Además se podría haber aprovechado la oportunidad para avanzar en la homologación de los sueldos de los trabajadores estatales, a la vez que se asentaba la ley de la carrera pública. Nada de eso se hace porque la actual preocupación del presidente y del gobierno es exhibir una cifra al final del año: que el PBI ha crecido de 6 a 6.5%.

También se podría aumentar el salario mínimo, ya que el último aumento fue en enero del 2008 y, desde esa fecha, la inflación de 7.2% ha recortado el poder adquisitivo de los salarios. No sólo eso. En el Consejo Nacional del Trabajo se acordó elevar el salario mínimo en 5% (27 soles mensuales), apelando a la 'cláusula gatillo', teniendo en cuenta que en el 2008 hubo un incremento sustancial de la inflación.

Pero el primero en oponerse fue el ministro de Trabajo, Jorge Villasante, con el argumento de que 'la crisis no lo permite' (La República, 'Gobierno traba el alza de salario mínimo', 12/02/09). Increíble pero cierto. El ministro está en contra de los trabajadores y protege las ganancias de los empresarios. Lo que nos dice que el CNT debe contar con un nivel de autonomía bastante mayor al actual.

De otro lado, la gran mayoría de despedidos no goza de seguro de desempleo que en el Perú se otorga (mal que bien) a través de la CTS. Así, si se despide a un trabajador con 10 años de servicio y que ganaba S/. 1,000/mes, tendría S/. 10,000 para sobrevivir unos meses mientras busca un nuevo trabajo. En verdad sólo la mitad porque el 50% de la CTS es de 'libre disponibilidad' y la mayoría ya lo usó.

Pero los que están en contrata y en la ley mypes -la enorme mayoría- no tienen CTS y quedan en la calle. El gobierno podría darles 6 meses de salario mínimo como seguro mínimo de desempleo, lo que también tendría un importante componente reactivador. Pero esa idea ni siquiera se les ocurre.

También podría ponerse en marcha una pensión mínima para los mayores de 65 años, como lo establece el Banco Mundial, y fue también discutido, y luego desechado, en el MEF. Esto ya existe en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Uruguay y Costa Rica. Se podría comenzar con una pensión focalizada de medio salario mínimo en los departamentos rurales más pobres de la sierra sur y su costo inicial no sería superior a los S/. 500 millones anuales. Esta pensión tiene un fuerte carácter incluyente, dignifica al anciano y, también, permite reactivar la demanda.

Las fuentes de financiamiento existen, como lo prueba el anuncio del gobierno de S/. 10,500 millones para el Plan de Estímulo. Ese monto puede aumentar si se elimina la rebaja unilateral de aranceles de Carranza en su gestión anterior, lo que ha generado pérdidas de S/. 3,000 millones anuales. Más temprano que tarde esto se va a dar para reducir el déficit de la balanza comercial y mejorar los ingresos tributarios.

La cuestión es la de siempre: las opciones de política que se adoptan. Para el gobierno se trata de privilegiar todo lo que sea inversión, lo que implica minimizar los ingresos de los sectores más pobres. Eso es lo que hay que cambiar".

Publicado 25/02/2009 La República

Subir>>>

 
De la exclusión al reconocimiento - Boletín virtual © 2009
Instituto Bartolomé de las Casas
Editora responsable: Cecilia Tovar
Jr. Belisario Flores 687, Lima 14 - Perú
Teléfono (51-1) 472-3410 | 470-9088

www.bcasas.org.pe
04/03/2009 09:09 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EL PARTO DE LOS MONTES

 

Por GUSTAVO ESPINOZA M.
Con varios ademanes horrorosos
Los montes de parir dieron señales;
Consintieron los hombres temerosos
Ver nacer los abortos más fatales.
Después que con bramidos espantosos
Infundieron pavor a los mortales,
Estos montes, que al mundo estremecieron,
Un ratoncillo fue lo que parieron.

 

Dispusieron de casi 600 días calendarios para investigar, nada menos, que la infiltración ideológica y política de las concepciones chavistas -vía el pensamiento bolivariano- en la compleja realidad peruana, a través de las llamadas “Casas del Alba”.

Pidieron tres veces que las ampliaran  los plazos de la investigación para adecuar un informe apropiado a tan alta función.

Debían probar de manera irrebatible lo que anunciaron tan pomposamente:

que los obreros de Topy Top hacían huelgas recibiendo consignas de Chávez que llegaban por Internet a la hora que los honorables miembros de la Comisión Investigadora estaban durmiendo;

que en submarinos que navegaba en secreto por las caudalosas aguas del río Amazonas, venían vestidos de verde olivo los enlaces que debían encontrarse aquí con Roque Gonzales para trasmitirle en vivo y en directo las consignas más recientes;

que las demandas de las Madres de los Vasos de Leche, eran consecuencia directa e inmediata  de las órdenes extendidas por el Palacio de Miraflores -en el mismo corazón de Caracas- y estaban destinadas a alterarle la presión el Ministro de Economía peruano que les negaba las partidas presupuestales;

que las quejas de los médicos a los que no les pagan las AETAS, no eran sino la expresión de una maniobra siniestra incubada en el pensamiento bolivariano con el propósito de hacer quebrar nuestra boyante economía.

En suma, que las Casas del Alba y otras afines eran las correas de trasmisión del accionar sedicioso que -según dicen- atraviesa el continente.

Para el efecto, prepararon documentos, pagaron a decenas de funcionarios y asesores, citaron a centenares de testigos y declarantes, visitaron diversos países de América, levantaron secretos bancarios, adelantaron primicias en todos los medios, amenazaron con develar la verdad “caiga quien caiga”… y, finalmente, emitieron un informe.

El mismo fue suscrito por tres sobrevivientes de la Comisión, porque dos renunciaron, denunciando que nadie había encontrado pruebas de nada. Pero los congresistas Menchola, Raffo y Vargas -que nunca asomó al Grupo Investigador- convinieron en lo que asomaba ya inevitable e ineludible: presentar un documento con sus conclusiones, cualesquiera ellas fueran.

Y la única conclusión a la que arribaron, la que justificó todo lo que hicieron, fue muy simple: Virly Torres, ex funcionaria de la embajada de Venezuela en el Perú -aseguraron solemnemente- se reunió en algunas ocasiones en la sede diplomática de su país con ciertos dirigentes políticos de la oposición peruana a los que sibilinamente explicó las bondades del proceso venezolano, en un intento -sin duda, siniestro- de persuadirlos para que miraran con simpatía al Presidente Hugo Chávez y no se sumaran a la carga de injurias que desataba contra él la denominada “prensa grande”.

En otras palabras, que Virly Torres, la funcionaria de la embajada de Venezuela, había trabajado y cumplido la función que le encomendara su gobierno, el mismo que la acreditó en nuestro país.

Dicho de otro modo, que Virly Torres -que podía vivir sin trabajar y hasta cobrar, sin trabajar- había tenido la desfachatez de cumplir con su deber y llevar a la práctica la función diplomática que cumplen todos los funcionarios de todos los gobiernos que desempeñan funciones acá y en cualquier otro país de la tierra.

El señor Walter Menchola hubiese querido, según parece, que la señora Torres no trabajara, aunque cobrara, como ocurría con la muchacha que él mismo llevara a figurar y cobrar -sin trabajar- en la planilla del Congreso.

Pero la señora Torres no se sentía a gusto cobrando sin trabajar y optó entonces, por hacer lo que el señor Menchola le reprocha: explicarles a los políticos de la oposición peruana que su Presidente, el señor Hugo Chávez no era el orangután siniestro que devoraba niños, como lo suele sugerir Aldo Mariátegui, ni el atrabiliario dictador que presenta don Jaime Althaus; que era más bien un hombre capaz de alterarle el ritmo coronario a George W Bush y ganar elecciones en su país porque tenía un muy alto nivel de respaldo ciudadano.

Por eso, el ya célebre Informe de la Comisión Investigadora de las Casas del Alba concluye con una demanda que los tres gonfaloneros del Mccarthismo más desenfrenado gritan hoy a todo pulmón: que declaren persona no grata a la señora Torres, y la expulsen del Perú porque su trabajo pone en riesgo la estabilidad económica, atenta contra la soberanía nacional, ahuyenta la inversión extranjera, sabotea los Tratados de Libre Comercio, desprestigia la imagen del gobierno, solivianta a las masas descontentas y, sobre todo, le resta credibilidad a una institución tan prestigiada como es el Congreso de la República.

Félix María Samaniego, el célebre fabulista español nacido en Aldava en octubre de 1745 tuvo muchas virtudes, y su genialidad le permitió intuir que alguna vez en el Perú don Walter Menchola encarnaría una de sus más polémicas creaciones: Cuando todos esperaban que el bramido de las montañas anunciara un cataclismo, salió corriendo un  ratón.

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera. http://nuestra- bandera.com

 
04/03/2009 19:56 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

LOS SOFISMAS DE LOS INVESTIGADORES DEL ALBA

Raúl Wiener

 

La Comisión sobre las Casas del Alba ha establecido los siguientes hechos, que son tan indiscutibles como que me llamo Menchola:

 

(a) hay un hospital boliviano en Copacabana, a siete kilómetros de la frontera donde se han hecho atender muchos peruanos, en un espacio bastante reducido;

 

(b) ha habido cualquier cantidad de viajes (31) de ciudadanos peruanos para atenderse en hospitales venezolanos, y eso cuesta mucha plata; 

 

(c) Virly Torres ha estado presente en diversos eventos y organizaciones sociales en el Perú;

 

(d) el canciller García Belaúnde ha pedido regularizar el intercambio de ayuda humanitaria con esos dos países, pero no se ha respondido su reclamo;

 

(e) uno de los presidentes de las Casas del Alba presenta un desbalance en sus cuentas personales.

 

Las conclusiones de estos “hechos” son obvias:

 

(a) hay injerencia de Venezuela y Bolivia en asuntos internos del Perú y las casas del Alba son la punta de lanza de esta penetración;

 

(b) hay una relación entre las casas del Alba y diversos conflictos, entre ellos los de Cusco y Sicuani, el año pasado.

 

Y las recomendaciones totalmente coherentes:

 

(a) cerrar las casas del Alba;

 

(b) declarar persona no grata a Virly Torres y prohibirle el ingreso al país;

 

(e) dirigir cartas de protesta a Venezuela y Bolivia.

 

El resto de la información contenida en este valioso informe se manejará de manera reservada y será la Mesa Directiva del Congreso la que decidirá lo que hay que hacer con ella.

 

A propósito, ¿recuerdan lo que dijo Carlos Raffo para pasarse de un día para otro de acusador a defensor de Jorge del Castillo, en el caso de la investigación sobre los petroaudios, donde también era miembro de la comisión encargada?, ¿no fue que explicó que no se podía condenar con meros indicios, y que ese había sido el vía crucis de los fujimoristas todos estos años, y que no importaba que los indicios contra los ministros de García fueran una tonelada y señalaran claramente su intervención en la gestión de intereses particulares y eventualmente en la realización de actos corruptos?.

 

Entonces, ¿cómo explica ahora su voto en la comisión Menchola?, ¿cómo es que condena a una diplomática acreditada de otro país, por asistir a actos de convocatoria pública en los que se invitó directamente a la representación venezolana?, ¿será porque Virly ha sido atacada sistemáticamente por diarios tan objetivos como “Correo”, “La Razón”, “Expreso?, ¿vamos a hablar ahora de “juicio mediático”? 

 

Es seguro que el Informe Menchola va a ser estudiado en los futuros cursos de lógica para demostrar cómo se construye un sofisma: si el hospital está a siete kilómetros, es seguro que hay injerencia; si un presidente de la casa del Alba tiene un poco de dinero en sus cuentas, hay financiación extranjera; si hay casas del Alba donde hay un conflicto, es claro que lo que crea el conflicto es la casa; si Virly Torres tiene amigos en la izquierda, es porque maneja la penetración chavista; etc. ¿Quieren saber como los “hechos” de Menchola se convierten en las conclusiones y recomendaciones de Menchola? No se esfuercen tanto. Revisen el caso de Karen Ku, por el que Menchola estuvo suspendido como congresista y tuvo que pedir disculpas públicas.

 

Razón tenía la dirigente de San Juan de Lurigancho que se negó a ser interrogada por el presidente de la comisión de las casas el Alba. Es usted un inmoral, le dijo. Y la inmoralidad en este caso consiste en sacar un dictamen infame, para recuperar la confianza de la derecha y el APRA.

 

Pobre hombre, Menchola.    

 

05.03.09

www.rewiener.blogspot.com

05/03/2009 18:24 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

ACUSE DEFIENDE DERECHOS DE 28 MILLONES DE PERUANOS

 

La Asociación de Consumidores y Usuarios de Seguros - ACUSE viene divulgando en todo el país la Conferencia SEPA SUS DERECHOS FRENTE AL SOAT - AFOCAT 2009 dirigida a los 28 millones de peruanos que se encuentran en pañales sobre el conocimiento y modo de cobrar sus indemnizaciones producto de los accidentes de tránsito. Estos han sido considerados por la Organización Mundial de la Salud como una EPIDEMIA SOCIAL OCULTA y son una de las 3 causas de fallecimiento en el mundo.

"Me parece injusto que tras un choque, volcadura, atropello o incidente de tráfico parecido, mis hermanos peruanos no sepan cómo ejercer sus derechos indemnizatorios; me parece injusto que sólo les entreguen información a los que tienen carro; me parece injusto que existan más de 8 millones de soles no cobrados por la muerte de 600 compatriotas; me parece injusto que sólo se informe sobre la relación de fallecidos 2 míseras veces al año; me parece injusto que los que hablan quechua, aymara y otros dialectos (más de 5 millones) deban aprender castellano para reclamar; me parece injusto que el 2008 las viudas y huérfanos pierdan 2 millones 400 mil soles por falta de información.

Para paliar en algo estas injusticias estamos presentando esta Conferencia a las Autoridades Locales, Regionales, Ministerios, ONGs, Asociaciones, Entidades Públicas, Privadas u otras que deseen capacitar a los suyos", señala el Especialista y Presidente de ACUSE.

El lunes 9 de marzo se inicia en el Auditorio de Villa El Salvador, con la presencia inaugural del Alcalde Sr. Jaime Zea, un ciclo de presentaciones con una duración de 45 minutos y con la participación activa de la comunidad para resolver "in situ" sus inquietudes.

"No me interesa usar el lenguaje técnico ni las jergas o siglas que sólo pretenden confundir más a la población, emplearemos el habla popular, nos pondremos en los zapatos de los accidentados o en los de los familiares que sufren la pérdida de sus seres queridos, sólo así conseguiremos llevar nuestro mensaje de divulgación de los derechos de estos Seguros Obligatorios", concluyó Gabriel Bustamante Sánchez.


ACUSE - ASOCIACIÓN DE CONSUMIDORES Y USUARIOS DE SEGUROS.
www.segurosbustamante.net  4728202  2650290  99833*4923..

05/03/2009 18:44 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

MEMORIAS DEL PRESENTE

Wilfredo Ardito Vega

Una familia ayacuchana es asesinada por una patrulla militar. El Ministro de Defensa responde con sarcasmo a los pocos periodistas que se atreven a preguntarle por los cuerpos de los dos niños, que hasta el momento no han sido encontrados.

El gobierno dispone que serán inimputables los policías y militares que maten o hieran empleando sus armas, “en cumplimiento de su deber”. Alrededor de sesenta personas, incluyendo la familia ayacuchana, son asesinadas desde que esta norma es publicada, la mayoría de ellas ejecutada por un escuadrón especial. 

En dos días, en ciudades diferentes, tres campesinos son muertos a tiros por efectivos policiales.  Los disparos a la cabeza revelarían una estrategia coordinada. 

Tres mujeres de edad avanzada y seriamente enfermas son recluidas en una prisión de máxima seguridad acusadas de terrorismo junto con otras cuatro personas, sin prueba alguna.  

El uso de la tortura se extiende como parte de los interrogatorios policiales.  Las víctimas suelen ser campesinos andinos, nativos amazónicos o jóvenes de rasgos andinos a quienes la policía confunde con criminales.  Después de días, semanas o meses de cautiverio, siguen sufriendo las secuelas.

Lo que usted ha leído en los párrafos anteriores no son extractos del Informe de la Comisión de la Verdad.  Son historias del año 2008, el peor en materia de derechos humanos desde los tiempos del conflicto armado. 

Un dato es revelador: durante el gobierno de Toledo, el  promedio anual de muertes cometidas por miembros de las Fuerzas Armadas y  Fuerzas Policiales era de tres o cuatro personas;  el año pasado, las muertes se elevaron a 43. 

Ante este panorama, personalmente me habría sorprendido que el gobierno de Alan García aceptara la donación alemana para la edificación de un Museo de la Memoria.  Un Museo no tendría mayor sentido para el régimen actual, considerando que desde los primeros días en el poder promovió la pena de muerte… y que ha generado tantas muertes concretas.

Algunas muertes parecen excesos aislados, como el caso de Jean Surichaqui, asesinado por un policía en La Oroya o Luis Enrique Ortiz, que apareció muerto en la comisaría de Celendín.   

Sin embargo, casos como el de los mineros Manuel Yupanqui y Jorge Huanaco (Pataz) se han vuelto reiterados, fallecieron por el uso desproporcionado de la fuerza frente a las movilizaciones sociales, empleándose armas de fuego directamente contra el cuerpo de las personas. 

Ahora bien, durante los años 2007 y 2008, la mayoría de muertes han sido cometidas por el Escuadrón de Emergencias de Trujillo en operaciones de “limpieza social”.   Uno a uno, delincuentes que integraban diversas bandas han caído abatidos. 

En todos los casos, el Escuadrón señala que las muertes ocurrieron en enfrentamientos, pero mucha gente sostiene haber visto a los fallecidos cuando eran detenidos.  Resulta extraño, además, que nunca se informe sobre policías heridos. Varias necropsias arrojan huellas de tortura o disparos a corta distancia. 

Los periódicos trujillanos se refieren con naturalidad a la existencia de “una lista” de delincuentes a ser eliminados, aunque al menos doce personas sin ninguna relación con las bandas mencionadas también han fallecido. 

Todas estas muertes se producen al amparo del Decreto Legislativo 982, que desde agosto del 2007 otorga inimputabilidad a policías o militares.   En la práctica, en Trujillo ha venido operando la pena de muerte, a cargo del Escuadrón de Emergencias. 

En todos los casos que se produjeron el año pasado, los paralelos con lo ocurrido en los años ochenta son impresionantes: las autoridades rechazan todas las denuncias, atribuyéndolas a intereses políticos (inclusive ha sido catalogado así el Departamento de Estado de los EEUU). 

En cuanto a la población, como antaño, aparecen los mecanismos de defensa: la negación de los hechos (“Es imposible que la policía haya hecho algo así”), o la culpabilización de las víctimas (“seguro son terroristas”). Algún amigo me dijo que era mejor que Carmen Azparrent y Melissa Patiño estuvieran presas, “para que mis hijos vivan seguros”.  Sólo en algunos casos, como los de Abrham Nina y los demás ciclistas de San Juan de Lurigancho se manifestó un sentimiento de rechazo frente a los abusos, pero tampoco se produjo una indemnización. 

Los hechos demuestran que es un error considerar las violaciones de los derechos humanos como un tema “del pasado”. Desapariciones, violaciones, torturas, ejecuciones extrajudiciales vuelven a ocurrir porque no se han resuelto problemas de fondo como la exclusión, la desigualdad, el autoritarismo y el desprecio por el más débil.

Hace algunos años visité en Ámsterdam la casa donde vivió escondida Anna Frank con su familia y me pareció interesante cómo se buscaba que los visitantes reflexionaran sobre las actuales formas de intolerancia y discriminación.  Ese sería el principal fin de un Museo de la Memoria: conocer los errores del pasado, para lograr transformar el presente.  

Cuando, algún día, tengamos ese Museo, deberá incluirse también el año 2008, para analizar cómo pudimos regresar a convivir con la barbarie, sin darnos mucha cuenta de ello. 

06/03/2009 14:51 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. Hay 1 comentario.

MARCHA CIUDADANA DE AFIRMACIÓN DE LA JUSTICIA

20090307003754-preconcentracion2.jpg

Enviado por Rosa Villarán de la Puente

Preparandonos para la marcha ciudadana de afirmacion de la justicia el proximo jueves 12 de marzo, que realizaremos de manera simultanea en todo el pais, compartimos el croquis del recorrido integral de la marcha de Lima, que se pre-concentrara en la Plaza Dos de Mayo a las 2pm, para salir de alli a las 3pm, recorriendo toda la Av. Nicolas de Pierola (ex-Colmena), cruzando la Plaza San Martin, se sigue por la misma Nicolas de Pierola hasta el Parque Universitario, alli se voltea en la Av. Abancay hasta el Ministerio Publico que es nuestro punto de llegada y cierre de la marcha, expresando claramente nuestro respaldo a la asusacion fiscal, frente a su local. 
 
El movimiento ciudadano Para que no se Repita, se pre-concentrara en la Plaza de la Democracia (Ex-Banco de la Nacion... un espacio de memoria que ese dia queremos especialmente reivindicar), desde las 3pm, exactamente en la esquina de Jr. Lampa con Nicolas de Pierola, y nuestro escalon completo se integrara a la marcha grande desde ese punto, calculamos alrededor de 3:30-4:00pm., hasta el final en el Ministerio Publico.
 
Los esperamos a todas y todos, para expresar nuestra solidaridad con todas las victimas que aun no acceden a la justicia, a las y los familiares de Barrios Altos y La Cantuta nuestro reconocimiento y gratitud por su coraje y perseverancia; y para ratificar que esta oportunidad historica de hacer justicia hoy en el Peru, nos pertenece a todos los peruanos y peruanas y al mundo entero, porque la justicia no tiene fronteras. 

POR VERDAD Y JUSTICIA

Saludos cordiales,
RVP  

===========

UNA OPORTUNIDAD HISTÓRICA

PARA

HACER JUSTICIA EN EL PERÚ 

           

        Estando próxima a emitirse la sentencia en el juicio al ex presidente Alberto Fujimori por violaciones de derechos humanos, las instituciones firmantes queremos expresar lo siguiente:

Los crímenes por los que viene siendo procesado Fujimori pertenecen a la categoría de los más graves que conoce y condena de modo unánime la humanidad. Son crímenes de lesa humanidad. Se trata de asesinatos, desapariciones y torturas, cometidos contra personas indefensas, incluyendo mujeres y niños. Y que fueron y son tanto más repudiables porque los perpetraron quienes tenían la obligación de protegerles.

Fujimori está siendo juzgado por los casos de Barrios Altos y La Cantuta, pero estos casos, con toda su importancia y horror, son el símbolo de muchos otros crímenes cometidos durante su gobierno y que afectaron a centenares de familias en todo el país y que nunca fueron sancionados.

En este sentido, el juicio a Fujimori es una oportunidad para que el país recupere la confianza en sus instituciones, en la justicia y en la democracia. Significa que nuestra sociedad puede ser capaz de aplicar la justicia por igual a todos, sin importar el poder o privilegio que puedan tener los acusados.  

Por ello expresamos nuestro respaldo a la acusación fiscal, que pide una sentencia condenatoria contra el ex presidente, invocamos al tribunal a emitir una sentencia justa, y nos solidarizamos con las víctimas y familiares que llevan más de 17 años esperando justicia.

Convocamos a toda la ciudadanía a sumarse a la campaña nacional por justicia y acompañarnos en la Gran Movilización Nacional del 12 de marzo, que se realizará en simultáneo en todo el país. En el caso de Lima, esta movilización consistirá en una gran marcha ciudadana, que partirá de la Plaza Dos de Mayo, a las 2 de la tarde de ese día, y a la cual están todos convocados.

POR VERDAD Y JUSTICIA 

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos - CNDDHH  / Confederacion General de Trabajadores del Peru - CGTP / Asociacion Nacional de Centros - ANC  / Familiares de La Cantuta / Familiares de Barrios Altos / Movimiento ciudadano Para que no se Repita / Siguen instituciones de todos el paìs...

Febrero 2009

06/03/2009 18:37 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

YANACOCHA, UNA MINERA AL FRESCO

Por GUSTAVO ESPINOZA M. (*)


La minera Yanacocha, que opera en el norte peruano, en la región de Cajamarca, es la empresa número uno en América Latina. Su accionista principal, la Newmont, ha sido reconocida sin discusión como la mayor empresa minera del mundo.

Ambos elementos podrían ser suficientes para garantizar una inversión limpia y un claro aporte al desarrollo, sobre todo en una región en la que opera, donde no obstante, la miseria afecta severamente a casi el 70% de la población que habita la zona.

Algunos datos ciertamente recientes nos permiten tener una idea más clara de la incidencia de esta corporación, y del modo cómo explota la riqueza nacional en beneficio propio y de otros consorcios que nada tienen que ver con los intereses de nuestro pueblo.

Según las informaciones de los organismos especializados, las utilidades de la empresa minera Yanacocha crecieron en el 2008 en un 115%. Sólo la producción minera se incrementó en un 16%. Subió de 1.5 millones de onzas de oro del año 2007, a 1.8 millones en el periodo más reciente.

Otra de sus accionistas, la Compañía Minera Buenaventura, que posee el 43.65% del accionariado de Yanacocha, tuvo ganancias netas por valor de 476.5 millones de dólares, superando largamente los 221.5 millones del año anterior.

¿Cuáles han sido las razones de este floreciente crecimiento empresarial que ha alegrado tanto a las autoridades de nuestro país y que las ha inducido a exaltar hasta el paroxismo el “papel” de la inversión extranjera y la importancia de los contratos privados para la explotación de la minería?

Por un lado, los altos precios del oro en el mercado mundial, que hoy se cotizan por encima de los 900 dólares la onza y que a fines del 2009 llegarán hasta los mil.

Pero por otro, el tipo de “facilidades” que encontró la empresa para operar en el Perú en términos de alta rentabilidad.

Y aquí confluyeron dos factores.

El primero, tuvo que ver con el hecho que la empresa no pagó un centavo por sobre utilidades.

El impuesto  a las “sobre ganancias” que Barack Obama busca aplicar en su país a los grandes consorcios en etapas de bonanza, no existe ni funciona en nuestro país porque la administración García considera que “desalienta” la inversión foránea y “ahuyenta” al capital. El Mandatario peruano prefiere entonces mendigar, y recurrir a “la buena voluntad” para inducirlos a “contribuir al desarrollo” sin ver afectadas en sus ganancias.

Aquí se creó entonces una suerte de “óbolo voluntario”, que las mineras se comprometieron a pagar a cambio de que no se cree una obligación tributaria. 

No obstante, y pese a que, en efecto, ella no fue creada, las unidades productivas del sector no cumplieron con abonar al Estado la suma comprometida, y que bordea los 500 millones de dólares, una cifra ínfima si se tiene en cuenta el volumen de las ganancias del sector.

El segundo factor tiene que ver con que la empresa minera Yanacocha no atendió las demandas de sus trabajadores.

No resolvió el Pliego de Reclamos, no otorgó incrementos salariales ni estableció mejores condiciones laborales. Antes bien, redujo el número de trabajadores en su planilla directa y las de de sus “empresas de servicio”, herramienta que le sirven para eludir formalidades contractuales.

Gracias a ambos elementos, la empresa minera Yanacocha no vio crecer tampoco el “peso” de su planilla ni tuvo incrementos en sus gastos de producción.

Lo que obtuvo, fueron ganancias netas para los propietarios que hoy se desgañitan proclamando las “bondades” de la política de inversiones del gobierno aprista.

Lo curioso es que mientras esto ocurre en el nivel empresarial, la pobreza crece peligrosamente en la región. Como lo señala el economista Iván Salas Rodríguez, Cajamarca, era hasta hace diez años el cuarto más pobre departamento del país. Hoy, es el segundo. Y es el tercero en desnutrición, que alcanza niveles hasta de un 85% en las regiones más deprimidas, con un 24% de tuberculosis.

Si era habitual hablar del “Trapecio Andino” para aludir a la región más deprimida del país, hoy puede hablarse de otra región, que cubre la sierra de Piura. Cajamarca y Amazonas - zona fronteriza, por lo demás- donde la miseria crece de modo galopante.

El tema de la conducta de la empresa Yanacocha ha sido tan clamoroso, que ha ameritado incluso audiencias especiales con la participación del Banco Mundial y la Corporación Financiera Internacional.

En ellas, la empresa ha debido responder por la contaminación de las aguas, el envenenamiento de los cultivos y el ambiente, los daños a la ecología y por las brutales condiciones laborales con las que obliga a sus obreros a trabajar hasta 12 horas consecutivas por un salario miserable.

Recientemente, además, la empresa fue denunciada de modo fehaciente y documentado, por el uso de grupos paramilitares y el manejo de empresas de amedrentamiento y espionaje - como Forza- ligadas a los servicios secretos del Estado y a otros entes de “inteligencia”, con cuya ayuda pudo secuestrar y mantener en calidad de rehenes a varios dirigentes sindicales y a pobladores de la región a los que sometió a medioevales prácticas de tortura.

El caso, que aún está pendiente de investigación ante las autoridades peruanas, hizo semejar al trato que reciben prisioneros de diversos países en el Centro Clandestino de Reclusión que funciona en la Base Naval de Guantánamo, ideado por las autoridades del gobierno de los Estados Unidos.

En este marco, los panegiristas de la “inversión privada” debieran toma en cuenta los procedimientos y prácticas que sacan al fresco a una empresa sobre explotadora.

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera. http://nuestra- bandera.com 

07/03/2009 10:12 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

ACTO DE SOLIDARIDAD CON LAS MUJERES DE MANTA Y VILCA…

Y CON MUCHAS MUJERES MÁS

¿Quiénes convocan a esta actividad?

 Un grupo de personas preocupadas por la vigencia de los derechos humanos en el Perú y especialmente por la situación de las mujeres víctimas del conflicto armado. 

 ¿Qué es lo que se busca?

 Generar consciencia respecto a las miles de mujeres peruanas que fueron violadas durante el conflicto y la impunidad en que se encuentran esos terribles hechos.

¿Quiénes cometieron las violaciones?

Hubo muchos casos donde los responsables fueron senderistas, pero la mayor parte de violaciones fueron cometidas por policías y militares.   La abrumadora mayoría de mujeres detenidas en los años ochenta fueron violadas y en algunas bases militares como Manta y Vilca, esta fue una política deliberada y sistemática. 

 ¿Dónde están Manta y Vilca?

 Se encuentran en Huancavelica. Las bases funcionaron desde 1984 hasta 1994 y la mayoría de violaciones denunciadas se produjeron en los primeros años. 

¿Qué sucedió con las denuncias?

 La persistencia de las víctimas ha logrado que se avance hasta la acusación fiscal, pero el proceso formalmente todavía no ha empezado. 

Más información en http://relatodeunaviolacionmantayvilca.blogspot.com/

 ¿Dónde se llevará a cabo la acción de solidaridad?

 Frente al Cine Alcázar, en el Ovalo Gutiérrez, el día del estreno de La Teta Asustada, película premiada con el Oso de Oro en el Festival de Cine de Berlín. 

¿Por qué escogieron esta ocasión?

 Porque la película permitirá que la opinión pública comprenda el sufrimiento de muchas mujeres andinas en las décadas anteriores y su necesidad de justicia. Es momento entonces de rechazar la impunidad. Pedimos al Ministerio de Defensa que revele los nombres de los militares involucrados en esos terribles hechos.

¿Quiénes pueden participar?

 Todas las personas que deseen expresar su rechazo a los crímenes que se cometieron durante el conflicto armado.  Es un acto pacífico (más informes a sandrag@idl.org.pe).

08/03/2009 18:33 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EL FASCISTA CIPRIANI

Por César Hildebrandt

Fuente: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/columnistas/el-fascista-cipriani_34402.html

El Cardenal Cipriani debe odiar a la Iglesia Católica. Podría ser hasta un infiltrado en sus filas, un demonio con alas de papier mâché, un íncubo luterano decidido a desprestigiar a Roma.

¿O es que es impresentable sólo porque le da la gana y sin propósitos ulteriores?

Cuando los inocentes eran sospechosos y los sospechosos eran terroristas y los terroristas eran desaparecidos, Cipriani apoyó firmemente, en Ayacucho, los desmanes militares que casi nos cuestan perder la guerra con el maoismo homicida de Sendero.

Jamás defendió a las víctimas del fascismo fujimorista. Al contrario, alguna vez sostuvo que la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, una entidad que exponía el pellejo en defensa de los inocentes victimados por la barbarie de ambos lados, era “una cojudez”.

Porque Cipriani no sólo es fascista de convicción y franquista melancólico sino que también es procaz.

Alguna vez lo grabaron dando una charla en la Escuela Militar de Chorrillos y este columnista tuvo el privilegio de propalar parte de esas imágenes en un programa de TV.

Allí, con el lenguaje de un asaltante de caminos y el alma de un abusador de mujeres, habló “a lo macho”. Allí virtió parte de su alma y lo que virtió no le hizo ningún bien a la institución que desde hace dos mil años pretende decirnos que sus pastores son gente mejor que los mortales comunes y corrientes.

Cipriani no sólo no es mejor que cualquiera. Cipriani es peor que cualquier laico con pocos valores.

Porque el laico más imperfecto que uno pueda imaginar no se disfraza de jerarca romano ni pretende señalarnos el camino que conduce al cielo.

Cipriani es fascista probado, es ordinario como un suboficial encervezado, es teatrero como cuando simuló llorar después de lo de la embajada del Japón y es odioso por donde se le mire y desde donde se le oiga porque su único interés es el de contribuir al inmovilismo. Es un discurso de la Confiep con un amén al final. Es el hombre que el mártir Oscar Arnulfo Romero, obispo salvadoreño asesinado por la derecha en plena misa, no habría siquiera saludado.

Cipriani fue nombrado cardenal por un Papa que coordinaba con la CIA, que recibía en secreto al enviado de Reagan para ver qué se hacía en Varsovia y que combinaba sin remordimientos la misión pastoral y su labor de destruir todo lo de progresista y moderno que en la Iglesia Católica se había levantado desde el Concilio Vaticano II.

Paulo VI fue el iluminado que quiso emparentar, por segunda vez, la Iglesia Católica con los intereses de los que más sufren. Porque Paulo VI entendió que el sufrimiento social es evitable y que es el orden mundial, podrido desde la raíz, el que lo convierte en endémico.

Paulo VI quería regresar a los orígenes de una Iglesia que, antes de ser Roma, fue fe y pobreza, ejemplo y humildad. Estuvo a punto de lograrlo hasta que llegaron las hordas de la restauración con el Opus Dei a la cabeza y los sodálites en la infantería.

Esas hordas han restablecido el orden que terminará matando a la iglesia de Roma. El orden del Sacro Imperio. El orden inamovible de los ricos que mandan y los pobres que deben esperar vivir mejor en el cielo. “Allí tomaréis sopa, hermanos míos”, decía Neruda.

Y de esas hordas pasatistas y de ese orden que olvidó a San Francisco y recuperó el sentido del imperio nació la espantosa nominación del Cardenal Cipriani, siniestra expresión del Opus Dei y consejero espiritual de Fujimori.

Y ayer este señor, que quiere pasar por comentarista desinteresado, ha dicho que el Museo de la Memoria no debe levantarse porque “no contribuye a la reconciliación del país”.

Bueno, el Museo de la Inquisición, donde Cipriani debería figurar en cera y con el disfraz de prelado que tanto le gusta, tampoco es que fomente la reconciliación entre la Iglesia y sus víctimas.

Y, sin embargo, el Museo de la Inquisición existe porque resume un capítulo de la historia.

Aparte de adular a Alan García y de censurar a quienes enfrentan las provocaciones de Chile -recordándonos la peor diplomacia de Roma frente a los poderes fácticos-, Cipriani se ha permitido decirle a los propulsores del Museo de la Memoria -es decir, al gobierno alemán de la conservadora Ángela Merkel- que “no se debe permitir injerencias extranjeras”.

¡Y lo dice este funcionario de una Iglesia con sede en Roma, con casa matriz en el Estado del Vaticano y con nuncios embajadores acogidos al estatuto de la extraterritorialidad!

Es hora de decirle a Cipriani cuán inaceptable resulta como personaje espiritual. Es hora de recordarle que si la Iglesia Católica sufre de anemia sacerdotal y crisis de feligresía es por gente como él. Es hora de decirle, en suma, que la maldición de los hipócritas es que no pueden ocultar su hipocresía.

Ya he dicho que me duele ser agnóstico. Pero cuando escucho a Cipriani decir cosas como la de ayer me reafirmo en mi catedral de dudas. Bueno, dudas relativas. No tengo la menor duda, por ejemplo, de que Cipriani no representa a Dios -como quiera que se pueda entender esta definición-.

09/03/2009 13:31 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

VIGILIA POR NUESTRA HOJA DE COCA

20090311010816-vigilia-20x-20nuestra-20coca-20net-20a-1-.jpg

BOLIVIA,  PERU y  COLOMBIA UNIDOS

 

EN DEFENSA

 

DE LA HOJA SAGRADA
 
 11, 12 y 13 de marzo,

durante todo el día,

en el local de la

Confederación Nacional Agraria

(CNA) – Lima

 Donde tendrá lugar, una Ofrenda a la Tierra , rezos, cantos, música..pequeños pasacalles que van a salir cada cierto tiempo hacia la Plaza 2 de mayo, ida y vuelta, repartiendo coca a la gente con tambores, pitos, colores... También habrán stands de asociaciones cocaleras, productos integrales y derivados de la coca. 
 
Llevar TAMBORES, MARACAS, WIPALAS, BANDERAS DE LA PAZ, SAHUMERIOS, ETC. PARA APOYAR LOS PASACALLES, O SIMPLEMENTE PARA ANCLAR UNA ENERGÍA AHÍ, como Familia, como Seres que rezan así por nuestra mamacokita.
 
EL MENSAJE ES MOVER LA ENERGÍA AHÍ. YA SEA REZANDO, CANTANDO, TOCANDO TAMBORES, ENCENDIENDO UN SAHUMERIO, MEDITANDO  HACIENDO EL CIRCULO O SIMPLEMENTE estando en paz como un solo SER... DE LO QUE QUEREMOS CONSTRUIR EN EL MUNDO..
 
La Confederación Nacional Agraria está en el Jr. Miró Quesada 327, Lima. (transversal de la Av. Abancay frente al local del Diario El Comercio,..)

 

10/03/2009 19:08 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

CUARTA CICLONUDISTA LIMA

20090311135923-afiche.ciclon.2009.jpg

Desnudos Pero No Callados

Ciclistas de Lima y otras ciudades participaran de la Cuarta Ciclonudista Lima, bicicletada a favor del uso de la bicicleta como medio de transporte no contaminante, el respeto al ciclista por parte de los conductores y políticas a favor de la bicicleta.

Cicloaxion, colectivo de ciclistas urbanos, convoca a la cuarta edición de la ya conocida Ciclonudista Lima, bicicletada-protesta que reúne a ciclistas de todo tipo (deportistas, urbanos, mensajeros, recreativos, etc.) para protestar contra las políticas que erróneamente siguen tomando los gobernantes donde el automóvil tiene la prioridad en la ciudad sobre los peatones y ciclistas (personas) también se busca sensibilizar a los ciudadanos sobre las malas consecuencias del uso indiscriminado del automóvil y lo vulnerable que son los ciclistas en las calles que se comparten entre ciclistas y automóviles.

¿Por que desnudos? El desnudo se toma como una manera llamativa de mostrar lo frágil que es el cuerpo humano ante la carrocería de un vehiculo motorizado, fragilidad que parece ser olvidada por muchos ya que frecuentemente los ciclistas son victimas de atropellos por parte de conductores imprudentes. Año a año son varias las vidas que se pierden bien sea por la irresponsabilidad de los conductores, por la falta de espacios que permitan a todos transportarse bicicleta con seguridad o el planeamiento urbano hecho pensando solamente en el automóvil, como en este año lamentablemente fueron los casos de una cicloturista británica atropellada en el Cusco, el niño Brian Campo Manrique atropellado en la Av. Costanera o el deportista de 60 años Nelson Quiroz Gálvez atropellado en la Costanera.

 La bicicletada se comenzara en la Av. Bajada Balta cuadra 1 del distrito de Miralfores, desde las 8:00 a.m. se comenzara a pintar cuerpos hasta las 10:00 hora en que se comenzara a formar para partir y comenzar esta bicicletada de 11 KM .

Todos están invitados, niños, jóvenes, mujeres, hombres adultos y mayores, la única condición es identificarse con los objetivos de la marcha.

Los asistentes pueden participar “tan desnudos como quieran” solamente tienen que usar su creatividad para participar bien sea en ropa de baño, en shorts, pintados, disfrazados o desnudos.

Este año se ha invitado a participar a miembros del Ministerio de Ambiente, el comité Aire Limpio para Lima y Callao y el Fondo Nacional del Ambiente además de a todos los clubes y ciclistas de Lima y provincias. 

  • No estamos en contra de la Ciudad... si no de la mala forma en que está  construida.
  • No estamos en contra de los autos… sino de su mala utilización.
  • No estamos en contra de que rompan las pistas...sino de que perdemos espacio público que nos corresponde como ciudadanos

 

IV Ciclonudista Lima

Fecha:                            Sábado 14 de marzo de 2009

Lugar:                             Bajada Balta cuadra 1, Miraflores

Hora de partida:           10:00 a.m.

Pintado de cuerpos:     de 8:00 a 10:00 a.m.

 

Más información:

Web: www.cicloaxion.org

Email: contacto@cicloaxion.org

Contactos:

Nilton Lopez Franco

Vicepresidente

nilton@cicloaxion.org

Telf.: 5682616

Cel: 989262964

 

Octavio Zegarra Lazarte

Presidente

Octavio@cicloaxion.org

Telf.: 4617548

Nextel: 998375564 (837*5564)

11/03/2009 07:59 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

MARKETING SOCIAL PARA BIBLIOTECAS Y CENTROS DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN:

Un medio para vivir la cultura

Máximo Kinast

http://aehispanoamericana.org/node/25

Las Bibliotecas y los Centros de Información y Documentación no son ni deben ser sólo un almacén de conocimientos e información.

Las Bibliotecas y los Centros de Información y Documentación han de llegar al lector, sin esperar a que éste sea quien las busque, y motivarlo a ser un actor en la vida cultural de su ciudad o de su barrio o de su entorno social.

El gran escollo en la actividad de estas entidades es la necesidad de financiación. Más aún en esta época de crisis económica y financiera mundial, en que las organizaciones que solían financiar eventos culturales están avocadas a su propia subsistencia.

En este contexto el marketing –en su vertiente social y no comercial- ofrece las técnicas y estrategias adecuadas para programar eventos auto sustentables e incluso eventos rentables, que faciliten la buena marcha de la Biblioteca.

El Marketing Social se orienta a crear, modificar o eliminar usos y costumbres, según sean considerados útiles o dañinos al cuerpo social. A diferencia del marketing netamente comercial, no busca el beneficio como finalidad, aunque puede lograrlo como medio de sustentar las actividades sociales y culturales.

El Marketing Social orientado a la actividad bibliotecaria y de los Centros de Información y Documentación, es un método de trabajo que garantiza el éxito de los eventos que se programen y una importante ayuda en la creación de hábitos de lectura y de participación social a través de estas entidades..

 

11/03/2009 11:44 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

PARAGUAY: PARA NO OLVIDAR


EL ARCHIVO DEL MARISCAL FRANCISCO SOLANO LOPEZ

 
 

 

INVITACION ESPECIAL

EL ARCHIVO DEL MARISCAL FRANCISCO SOLANO LOPEZ EN PODER

DEL GOBIERNO BRASILEÑO SEA DECLARADO MEMORIA DEL MUNDO.

 

Mañana jueves 12  de marzo de 2009,  en el CENTRO CULTURAL CABILDO,

a las 9.30 Hs, las organizaciones de derechos humanos, sociales y sindicales entregarán oficialmente al  Dr. Ignacio Mendoza  Unzain, Presidente del PARLASUR, la nota de pedido para que el ARCHIVO DEL MARISCAL FRANCISCO SOLANO LOPEZ EN PODER DEL GOBIERNO BRASILEÑO DESDE 1870 hasta la fecha, sea declarado por la UNESCO MEMORIA DEL MUNDO.

 

LA MEMORIA DEL MUNDO es una iniciativa de la UNESCO desde 1992 con el fin de promover la preservación y el acceso del patrimonio histórico documental de mayor relevancia para los pueblos del mundo, así como también  el interés por su conservación entre los Estados Miembros.

 

El primer logro de la UNESCO en este ámbito es la recuperación de los  “ ARCHIVOS DE LA OCUPACION FRANCESA DE LA ISLA MAURICIO (África)  en 1997”.

 

Auspician  este histórico evento, LA ASOCIACION AMERICANA DE JURISTAS (AAJ), la  Fundación “Celestina Pérez de Almada” y la MESA MEMORIA HISTORICA”.

 

Usted está cordialmente invitado.

 

 

Sede: Museo de las Memorias:Dictadura y Derechos Humanos
Chile 1066 casi Manduvirá. Tel.  493 873 . 425 345 y 425 783

Asunción. Paraguay

Enviada -con el ruego de difundir- por el Dr. Martín Alamada, galardonado con el llamado Premio Nobel Alternativo de La Paz de la Fundación Right Livelihood Award en el año 2002.

12/03/2009 07:14 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

CASO FUJIMORI: CUANDO ASOMA LA CONDENA

Por GUSTAVO ESPINOZA M. (*)

En pocas semanas más concluirá en Lima el proceso judicial incoado por el Estado Peruano contra Alberto Fujimori Fujimori por la comisión de diversos delitos de violación de derechos humanos en agravio de numerosos ciudadanos.

Hay que recordar sin embargo que el caso vino “encorsetado” de Chile gracias al mecanismo de la extradición y sólo fue posible encausar al ex mandatario por los casos que consideró conveniente la justicia chilena. Temas referidos a la corrupción, pero otros como la esterilización masiva de mujeres indígenas, no pudieron entonces ser abordados como hubiese sido menester.

El Tribunal Especial que lleva el juicio ha trabajado ha trabajado bajo ls dirección de su Presidente, el Vocal César San Martín,  de manera regular durante varios meses. Ha celebrado 144 audiencias, registrado el ingreso de 500 documentos, recogido centenares de testimonios, y procesado pruebas y descargos de manera formal. Al trámite judicial se han sumado diligencias de diverso orden, orientadas a esclarecer hechos y deslindar responsabilidades.

La Fiscalía, a cargo de los abogados Peláez Bardales y Avelino Guillén -sobre todo este último- ha hecho un esfuerzo exhaustivo  mediante el cual se ha probado de manera fehaciente la culpabilidad del acusado en la comisión de los delitos que le han sido imputados, aunque la defensa del reo ha arguído la carencia de pruebas documentales que confirmen la responsabilidad directa del mandatario depuesto.

No ha resultado posible, en efecto, mostrar un documento suscrito por el acusado mediante el cual éste ordene una ejecución u otro acto análogo. Por el contrario, el abogado del procesado se ha esforzado por construir una teoría de la defensa basada en la imposibilidad de imputar a Fujimori intervención directa en la “guerra sucia impulsada en los años de su gestión gubernativa.

La estrategia de la defensa ha sido planteada no con la idea de convencer a nadie, sino simplemente de afirmar una consideración formal que pueda ser usada en el futuro por la parte interesada a fin de obtener beneficios penitenciarios de distinto orden, incluido el indulto.

La Defensa sabe, en efecto, que Alberto Fujimori no podrá ser absuelto en ningún caso, y que tendrá que afrontar inexorablemente una sentencia condenatoria.

Lo que busca entonces es atenuar la responsabilidad del acusado para disminuir la magnitud de la pena y manejar después argumentos de orden humanitario: la salud, la edad del sentenciado, su falta de antecedentes penales y otros; para alcanzar de manera artificiosa un indulto que hoy la ciudadanía rechaza.

Procurará, sin embargo, valerse de una estratagema impúdica, asegurando que no fue posible “probar” la responsabilidad directa del acusado en la comisión de delitos de lesa humanidad.

El argumento esgrimido por ese comerciante del derecho, el Dr. Nakasaki, bien podría exonerar de responsabilidad a Adolfo Hitler en el exterminio de judíos y opositores en la Alemania Nazi.

Tampoco en el caso de Mussolini podría encontrar tribunal alguno un documento de puño y letra mediante el que “Il Duce” dispusiera el asesinato de Matteotti.

Ni Franco, ni Oliveira Salazar, habrían podido ser encontrados culpables de algo.

Pero para no mirar tan atrás, bastaría simplemente decir que, con esa lógica, Rafael Videla o Augusto Pinochet podrían haber sido liberados de todo cargo, porque no dieron órdenes escritas para la ejecución de acciones criminales, no obstante la exultante declaración del general Riveros, que se preció en su momento de que en Argentina “la guerra” se hizo con órdenes escritas y precisas de los Comandos.

Las “órdenes” existieron, sin duda, aquí y allá, pero tuvieron en todos los casos una connotación genérica que sirve para encubrir cualquier crimen: “restaurar el orden”, “liquidar la resistencia enemiga”, “acabar con la subversión” resultan modalidades de expresión que ocultan sangrientas intenciones porque no incluyen la expresión “matar”, que bien puede incriminarse a cualquier subordinado o explicarse como “el “exceso” de un subalterno.

Así han pretendido enfrentar, desde el banquillo de los acusados, los casos emblemáticos mostrados por la Fiscalía y la Parte Civil: la matanza de los estudiantes de La Cantuta y el crimen de Barrios Altos, de noviembre de 1991, cometidos ambos por el escuadros del régimen, el Grupo Colina.

Pero la historia ha demostrado que en Nurenberg, en Santiago, en Buenos Aires o en Lima, siempre resulta posible vencer la resistencia cuando hay ánimo de justicia.

Es legítimo, en efecto, incluso legalmente, hacer uso de la teoría del dominio del hecho para deslindar responsabilidades: no es solo autor el que empuña el arma y la usa, sino también quien tiene el dominio del hecho y puede decidir en torno a él.

Un mandatario o un Jefe Superior que tiene en sus manos las riendas del Poder con relación a un determinado acto, resulta responsable de la secuela que éste produzca. Y esa es ya una concepción del Derecho.

Como consecuencia de la aplicación de esta norma, Fujimori habrá de ser condenado. Ningún tribunal -en su sano juicio- podría absolverlo. Pero la sentencia no será, seguramente la más alta, porque influirá en el ánimo de los jueces la consideración humanitaria: hoy Fujimori presenta - humillantemente- la imagen de un anciano con incontinencias estomacales y otros males.

Aunque hay quienes atribuyen esas perturbaciones de salud al miedo que le genera la condena, lo real es que ciertos medios de prensa juegan el papel de cómplices del reo con el perverso propósito de victimizar al acusado. 

La sentencia que emita la Sala Especial que tiene a  su cargo el juicio no tendrá, tampoco, el carácter de decisión definitiva. Fujimori apelará, sin duda, y el caso subirá a la Corte Suprema, la que a su vez encargará a una nueva Sala la revisión de la sentencia. Allí podría esperarse una reducción de la pena, que aliente el posterior indulto, por cuenta de éste gobierno u otro, el que venga después.

Lo que sí está claro es que el gobierno de Alan García está dispuesto a apoyar a Fujimori a cualquier precio. No sólo porque tiene ya un acuerdo de “gobernabilidad” con la Mafia Fujimorista; sino sobre todo porque el actual mandatario peruano es plenamente consciente que la estructura jurídica que se levantó en el proceso -y que servirá para condenar a Fujimori- podría serle aplicada a él mismo mutatis mutandi.

La naturaleza de los hechos, la imprescriptibilidad de los crímenes, la violación de los derechos humanos, el uso de la tortura institucionalizada, la habilitación de centros clandestinos de reclusión, las ejecuciones extrajudiciales, las privaciones ilegales de la libertad y la desaparición forzada de personas respondieron a un esquema que aplicó igualmente García en su primer gobierno, o Fujimori en su década dantesca.

La misma plantilla, los mismos servicios, y la misma política de exterminio y muerte fueron herramientas de los gobiernos que operaron en ese infausto periodo de la vida nacional.

Si hoy, por esos crímenes, enjuiciando y condenan a Fujimori, por los mismos y con idéntica reflexión, mañana condenarán a García. Y no habrá quién lo salve. Por eso, él ahora, busca desesperadamente salvar a Fujimori como una manera de proteger su propia imagen de mañana.

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera http://nuestra-bandera.com
14/03/2009 14:11 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

¿DÍA MUNDIAL DEL CONSUMIDOR O DEL CONSUMIDO?

Consumido: Muy flaco y malicento.

Mi LEXUS (Diccionario Enciclopédico o "mataburro") nunca falla. Siempre me responde directo, sin floro, sin jarabe de lengua, sin anestesia... lo único que me pide es "ábreme y busca".

Este 15 de marzo se recuerda en el mundo el Día del Consumidor. Digo que se recuerda porque millones de peruanos andan más consumidos que ni ganas tienen de celebrar.

Algunas Asociaciones (dizque de defensa de consumidos) siguen aplicando el discurso de Kennedy de 1962 (nadie te puede obligar y bla, bla, bla, bla) y no se actualizan y no EDUCAN a la población con ese dinero que reciben de sus cooperantes nacionales, internacionales o de las tajadas que reciben del organismo rector (al menos nada de Transparencia se observa en sus sitios web respecto a sus movimientos económicos).

Pruebas al canto en el tema de los Seguros y los Accidentes de Tránsito (que debería tratarse como una Política de Estado y no de Gobierno):

-       No existe información sobre los derechos a cobrar del Soat o Afocat para los 28 millones de peruanos sean pasajeros o peatones.

-       Hay más de 8 millones de soles que 600 familias no cobran por la muerte de los suyos. 70% son de provincias.

-       La relación de fallecidos sólo se publica 2 míseras veces al año en los periódicos.

-       El año 2008 no se cobró 2 millones 400 mil soles del Soat, porque se pasó la fecha de reclamo de 2 años.

-       Hay más de 5 millones de peruanos que hablan quechua, aymara y otros dialectos que no reciben información sobre sus derechos por cobrar en su idioma.

-       Según Indecopi (Instituto de Defensa del Consumidor de Perú) el año 2006 hubo 754,800 nuevos soles de montos reclamados por Seguros y AFP.

-       Según la misma fuente, al 2008 hubo 4 millones 600 mil soles de montos reclamados. 6 veces más en sólo 2 años (2008 vs 2006).

-       Según la Defensoría del Asegurado (órgano dependiente de la Asociación de Aseguradoras) el año 2007 hubo 240 reclamaciones. El año 2008 aún no registran cifras.

-       Entro al Portal de la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP en Casuística de la Plataforma de  Atención al Usuario y me sale "¡Vaya, parece que el enlace está roto!, (qué increíble!!!, sabrá esto el Superintendente?).

       Qué Feliz Día ni ocho cuartos !!!.


       Gabriel Bustamante Sánchez.
       Presidente de ACUSE - Asociación de Consumidores y Usuarios de
Seguros
.
       www.segurosbustamante.net  4728202  2650290  99833*4923.
-

14/03/2009 18:10 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

LOS HUARANGOS NO VOTAN

1. Como Asegurar a Ica de Las Inundaciones

Fuente: http://huarangoica.iespana.es/huarangoica

 

La ciudad y el Valle de Ica no están aseguradas contra las inundaciones y aluviones y la dramática experiencia del año 1998 se volverá a repetir sin duda alguna, como un ciclo normal de la naturaleza.  Lamentablemente no se ha aprendido nada de las experiencias pasadas, los diagnósticos y soluciones propuestos adolecen de graves limitantes, y además se carece de fondos para ejecutarlos.

Este es un sombrío panorama, porque éste es el principal problema de Ica, y no se le da prioridad en los planes y programas estratégicos de desarrollo. Sólo hay preocupación y pánico, tanto de autoridades como de la colectividad, cuando comienza a llover.

1.- Una catástrofe natural que refleja una catástrofe social.

Desde tiempos inmemoriales, la naturaleza ha determinado que el valle de Ica se inunde con aguas de “yapana” o corrientes de barro, en los meses de verano. Un proceso natural y muy particular de esta parte del Perú. Y no necesariamente vinculado al evento del Fenómeno de El Niño. Como el légamo del Nilo, aquí también el agua han sido el beneficio y sustento de la agricultura y de la vida.

Sin embargo, en la actualidad Ica es una zona de alto riesgo de inundaciones. ¿Porqué ocurre esto? No es cosa de echarle la culpa a las “defensas ribereñas”. Las catástrofes naturales como las inundaciones son consecuencia del deterioro ambiental y socioeconómico; que en Ica adquiere caracteres de catástrofe social.

Aunque resulte duro decirlo: son las condiciones de improvisación, precariedad, corrupción y desidia las verdaderas causas del problema. Porque en pleno siglo XXI, existen los conocimientos y las técnicas más eficaces y económicas para resolver estos problemas, e Ica puede ser asegurada contra riesgos naturales, como es común en países más desarrollados. Entonces, ¿Un enfoque distinto?. Claro que sí.

2.- Se necesita conocer el río Ica y su cuenca.

            En Ica el conocimiento acerca del funcionamiento de la naturaleza y del medio ambiente es muy escaso y atrasado, pues los estudios que disponemos tienen más de 30 años. No se invierte en conocimiento, las obras se improvisan y se persiste en el error.

            El Río Ica trae cada vez menos agua “de avenidas”; ahora trae la mitad del caudal medido en promedio respecto a 30 años atrás. Pero estos caudales están cada vez más concentrados, son caudales más violentos y destructivos. En los últimos 80 años, los caudales instantáneos máximos o “picos” medidos corresponden a 1998, 1986, 1983 y 1975, en ese orden. Y estos son los caudales que causan las inundaciones. Basta que ocurra una fuerte lluvia de pocas horas, para que se produzca una catástrofe.

            ¿Porqué ocurre esto? Es consecuencia directa de la deforestación de la cuenca y muy en especial de las quebradas que canalizan los huaycos o corrientes de barro, como Tortolitas, La Yesera, La Mina, Cansas, Cordero, Yaurilla y Yauca de Cocharcas. Los terrenos en los cerros han perdido la vegetación natural y por consiguiente la capacidad de retener y filtrar flujos de agua cuando llueve. Entonces se originan –cada vez con mayor intensidad -, los huaycos o corrientes de barro. Son estas corrientes de barro las que están cargando el río en forma adicional en “picos” instantáneos, provocando los constantes desbordes.

Esto afecta, en último término, a Ica entera; como ocurrió en 1998, cuando el caudal de la quebrada de Cansas que bajó por Chanchajalla (3 millones de m3 de barro y piedras) interrumpió el río Ica en Los Patos, 3 kilómetros aguas arriba de la ciudad, y provocó su desborde sobre la ciudad. Entonces, no podemos resolver el problema aquí en el tramo urbano, con un río estrangulado por asentamientos humanos y con los muros de defensa ribereña colapsados.

3.- ¿Es falta de dinero o de tiempo?

            El tema de la “defensa ribereña” es una sangría eterna de recursos al Estado y alimenta una frondosa burocracia y apetecibles contratos de obras, muchas veces ejecutados sin supervisión en “períodos de emergencia”. ¿Cuánto ha gastado el Estado en Ica desde el primer encauzamiento del río hace 70 años? Desde 1932, el río Ica ha sobrepasado sus defensas ribereñas en 15 oportunidades, y cada vez el daño es mayor. Todo está documentado en la prensa escrita de Ica, en los últimos 80 años. Un tema para investigación necesario de hacer y que seguramente llegaría a lo increíble, porque serían cientos de millones de dólares, a precio actual.

Asimismo, mientras el Estado ha gastado ingentes recursos en el Valle y en el tramo urbano, ha descuidado la cuenca y las quebradas que alimentan el río, abandonadas al pastoreo errante de chivateros y la deforestación. ¿Es viable continuar con este enfoque, que no resuelve el problema? Tiempo y dinero es lo que más ha sobrado en Ica.

4.- El problema de los desbordes del río.

Los desbordes del río y los huaycos de las quebradas afectan cada vez a más personas y sus medios de producción. ¿Porqué ocurre esto? Porque en Ica, como en muchos lugares del Perú, los más pobres siempre se asientan en los lugares más riesgosos. Invaden y ocupan precariamente los terrenos eriazos, los que no tienen valor.

En los últimos 35 años, se han asentado no menos de 50.000 pobladores en las márgenes izquierda y derecha del río Ica, que son los antiguos lechos por donde desfogaban las crecidas. El río Ica está estrangulado, puede contener un caudal muy reducido (250 a 300 m3/segundo) y además fluye a mayor altura que los terrenos ribereños y el centro de la ciudad. El riesgo de inundación es constante.

Esto ocurre porque el río Ica no fluye por su cauce natural. El cauce natural del río corre pegado a los cerros de arena, desde el Cerro Prieto hasta Tajahuana, al oeste del valle. El río Ica también tuvo otro cauce, por la pampa de Guadalupe y Villacurí hasta desembocar en Paracas. Las dunas de arena en la zona de El Olivo han interrumpido este cauce, sin embargo en 1968 se diseñó una derivación de aguas excedentes y una gran poza de acumulación en Villacurí; una obra completamente factible que nadie tiene voluntad de ejecutar.

5.- El gran problema de los huaycos.

Por su parte, a pesar de la presencia de huaycos y de la periódica aparición de nuevos cauces de escurrimiento, se han asentado 80.000 pobladores en el cono aluvial de la Quebrada de Cansas (Parcona y La Tinguiña) y en el poblado de San José de los Molinos. El resultado: Los Molinos ha sido destruido 18 veces por los huaycos en 100 años, y La Tinguiña / Parcona en 1972, 1983 y 1998. Sin embargo, el tráfico de lotes y la ocupación precaria continúa a vista y paciencia de las instituciones como municipios y Defensa Civil. Incrementando la población en riesgo, los daños recurrentes y la pobreza.

Los huaycos en Ica son gigantescos y poseen una fuerza y caudal superior al río mismo. Además, no son flujos de agua limpia: son corrientes de barro espesas, sobre las cuales arrastran rocas de hasta 40 toneladas de peso. ¿Cómo controla estos terribles eventos la naturaleza? Al término de las quebradas existen los conos aluviales o “pedregales”, inmensas pampas inclinadas y cubiertas de rocas, donde los huaycos se disipan en cientos de cauces, formando un abanico.

Estos conos o abanicos aluviales han estado cubiertos de vegetación: el huarangal, el bosque nativo de Ica que crecía aprovechando las corrientes de barro. Cuando el hombre taló el huarangal y extendió la crianza errante de caprinos, se rompió el equilibrio natural que permitía la defensa eficaz y económica del valle.

Los terrenos en los conos y abanicos aluviales no deben ser habitados, y las corrientes de barro no deben ser encauzadas hacia el río Ica, porque lo desbordan. Estos terrenos deben servir para disipar los huaycos sobre amplias extensiones, construyendo enrocados escalonados, pozas de decantación y acumulación de aguas y la forestación asociada con especies nativas y de rápido crecimiento. Es decir, restituir el equilibrio natural una vez existente entre precipitaciones y cubierta vegetal.

Este no es un trabajo momentáneo, porque se debe mantener una protección y vigilancia constante, a medida que crecen las plantas, (y paradójicamente contra la misma población empobrecida que se busca proteger). Estas plantas no se pueden cortar, ya que serán la única defensa y protección eficaz y sustentable contra los huaycos. Serán el seguro contra inundaciones en Ica.

6.- Hacia el manejo de la cuenca del Río Ica.

            Ciertamente, el Estado peruano no está en condiciones de asumir las inversiones planteadas como solución a la problemática de las inundaciones en Ica por el INADE y el Proyecto Especial Tambo Ccaracocha, a un costo de $ 54 millones en el año 2000, y cuya formulación adolece de diversas deficiencias que no es del caso tratar en este artículo.

            Pensamos que se deben reformular el enfoque y las opciones: El Valle de Ica es apenas un 4% del territorio de la cuenca y por lo tanto, la solución no está aquí abajo; está allá arriba, en el 96% restante del territorio, en los cientos de quebradas y cauces que alimentan al río. Debemos devolver a la naturaleza la misión de proteger la cuenca del río y la seguridad del valle.

Este es un trabajo de perseverancia y participación. Las quebradas y conos aluviales deben ser declaradas como Zonas de Protección Ambiental, por parte del Gobierno Regional, con carácter de intangibles. El Ministerio de Agricultura y/o el Proyecto Tambo Ccaracocha pueden ejecutar eficientemente y a bajo costo cientos de enormes enrocados (como los existentes en la Quebrada de Cansas), para lo cual existe el material rocoso en el lugar y la maquinaria pesada. Estos enrocados escalonados servirán para acumular aguas de lluvia en las pozas de decantación, y disponer de una fuente de riego económica para las plantaciones forestales. Los programas de empleo del Gobierno bien pueden contribuir con mano de obra a este efecto.

Posteriormente, las obras y plantaciones deben ser entregadas en concesión con fines de reforestación a particulares u organizaciones no gubernamentales que se interesen por asumir su manejo y cuidado a largo plazo, 20 a 40 años como mínimo. Con la supervisión de INRENA y de la sociedad civil, a objeto de asegurar su conservación. 

7.- Voluntad política para resolver el problema.

            Las inundaciones y aluviones son el principal problema de Ica, y de su solución depende la viabilidad del desarrollo de la ciudad, del valle y de la Región. Pero la decisión final es, como señalamos, de voluntad política.

            Ahora bien, la gestión y manejo de la cuenca del Río Ica aquí descrito vale mucho menos, no beneficia a contratistas y proveedores, no es visible a la prensa y los huarangos no votan. ¿Será asumido por quienes gobiernan en este momento? ¿Está presente en los planes estratégicos de desarrollo regional, con la prioridad e importancia que requiere? ¿Se está pensando en una solución definitiva al problema, ante la falta de desarrollo y las dramáticas carencias sociales del país? ¿Se está pensando en el bien común, que es la base del quehacer del Estado moderno? Ciertamente que no.


Equipo Huarango – Ica
Alejandro Pavez Wellmann, Geógrafo.
Félix Quinteros Ferreyra, conservacionista de flora y fauna.

Montt@aemail4u.com
huarangoica@iespana.es

15/03/2009 07:56 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

UNA HAMBURGUESA A LO POBRE

Reflexiones Peruanas

Wilfredo Ardito Vega

 

Hace unos años, recibí con el periódico unas ofertas del Bembos y convencí a varios colegas de la oficina para aprovecharlas almorzando en el local de Dos de Mayo. En aquellos días, estaba obsesionado por la hamburguesa a lo pobre y, mientras llevaba mi bandeja a la mesa, contemplaba con fruición la carne, los plátanos, el huevo frito y el queso, cuando otro cliente me dio un empujón y la bandeja cayó por los suelos.

 

“¡Todo está perdido!”, pensé, abatido, contemplando los restos de mi hamburguesa, ahora dispersos por el suelo, ante la mirada compasiva de mis amigos. Dos o tres empleados limpiaron rápidamente los escombros y uno de ellos rescató el comprobante, bañado en Inca Kola.

 

-¿Este era su pedido? –preguntó.

 

Yo asentí y en un santiamén, ya tenía en la mesa otra hamburguesa a lo pobre y otro vaso de Inca Kola.

 

Esta anécdota sorprende gratamente a muchas personas, porque, en general, los consumidores no reciben un buen trato en el Perú, desde la función de teatro que empieza media hora después de lo anunciado, hasta el microondas que deja de funcionar a los pocos días de ser adquirido, pasando por la cadena de cafeterías donde los mozos suelen cobrar por productos que uno no ha pedido.

 

Cuando se produce un conflicto, se hace visible que la mayoría de relaciones de consumo están marcadas por la desigualdad.  Por ejemplo, en el caso del microondas, el reclamo implica para una familia invertir tiempo y dinero, sumado al desgaste emocional, mientras la empresa posee un departamento legal a su disposición.  

 

A mayor poder tiene una empresa sobre los consumidores, las posibilidades de indolencia o ineficiencia son mayores, como le ocurre a los sufridos usuarios de Claro o Movistar. Otro ejemplo es Lan Perú: ahora que las demás aerolíneas casi han desaparecido, los retrasos y cancelaciones en todas las rutas están haciendo recordar los tiempos de Faucett o Aeroperú.  

 

Muchos casos de maltrato tienen además matices discriminatorios. Aunque al parecer, han cesado las prácticas sistemáticas de segregación racial en Lima (he visto hace unos días el abandonado local del Café del Mar), ni mozos, ni vigilantes, ni recepcionistas reciben capacitación para vencer sus prejuicios hacia discapacitados o adultos mayores. En el Cusco, sigue siendo fuerte el maltrato a los turistas peruanos (y bolivianos, mexicanos o ecuatorianos). Inclusive, decenas de bares, restaurantes y hoteles solamente dan información en inglés. 

 

Con mucha frecuencia, la informalidad hace imposible establecer algún tipo de reclamo, sea para el vendedor de Gamarra,  el gasfitero o la movilidad escolar. Sin embargo, aún en los casos de empresas formales, los actuales procedimientos para reclamar los derechos del consumidor son parte del problema. 

 

Hace unos años, tres niños que conocía, todos hijos de amigos míos se intoxicaron por tomar un refresco artificial, importado por una empresa transnacional. Cuando consulté en Indecopi qué se podía hacer, me dijeron que los padres debían acudir al local de San Borja en horario de oficina, pagar una tasa, presentar certificados médicos y que, ni siquiera en el mejor de los casos, recibirían alguna compensación por los gastos del tratamiento que recibieron sus hijos. Naturalmente, un procedimiento así disuade a cualquiera y solamente genera frustración. En este caso, por suerte conocía a uno de los gerentes de la empresa y logré que retiraran el producto, pero estas gestiones directas raramente son posibles.  

 

Indecopi ha anunciado que abrirá oficinas en varias ciudades, pero su principal problema es el pretendido “enfoque neutral”, que asume que el consumidor y la empresa se encuentran en igualdad de condiciones.  Como ocurre con el derecho laboral, el Estado debe enfrentar una relación asimétrica, brindando especial protección a los consumidores, otorgándoles asesoría, orientación y asistencia legal en sus reclamos. 

 

Lamentablemente, a casi nueve años del fin del gobierno de Fujimori, subsiste su concepción respecto a que el Estado debe evitar incomodidades a la inversión privada y que, de alguna manera, el mercado corregirá los posibles inconvenientes. 

 

Durante estos años, sólo la labor de organizaciones como ASPEC ha logrado corregir varios abusos especialmente notorios. Lo fundamental sería contar con un sistema que garantice la protección de los consumidores y la defensa de sus derechos. Esta podría ser una responsabilidad a cargo de las municipalidades, así como en Miraflores se ha establecido la Defensoría del Vecino. Podría ser que el mismo Indecopi, con un enfoque distinto, de asistencia al consumidor, estableciera módulos en los centros comerciales y en lugares como el Jirón de la Unión o Gamarra, que atiendan en los horarios de mayor actividad, de manera gratuita e inmediata. 

 

Por ahora, en el Día del Consumidor, nos corresponde recordar a las empresas empeñadas en brindar un servicio adecuado, aún asumiendo gastos adicionales, como me sucedió con la hamburguesa a lo pobre.   Sin una política estatal, estos casos seguirán llamando la atención. 

 

__________________________

 

Además… 

 

-Agradecemos a todas las personas e instituciones que acudieron al plantón ante el Cineplanet Alcázar en solidaridad con las mujeres de Manta y Vilca. Muchos transeúntes recién parecían enterarse de las violaciones que de manera sistemática se cometieron en muchas bases militares. Sólo en las bases mencionadas, nacieron 32 niños, que actualmente tienen algo menos de 25 años. Acá tienen un video sobre el plantón.

 

-Magaly Solier ha propuesto a los ayacuchanos que no teman hablar en quechua en público.  Confiemos en que se logre avanzar en devolver prestigio a los idiomas indígenas.

 

-Hablando de secuelas de la violencia, en Huanta prosiguen las exhumaciones de numerosas personas asesinadas entre 1983 y 1984. Dos de los principales responsables, Fernando Belaúnde y Clemente Noel, fallecieron hace varios años, pero muchos más están vivos y deberían ser sentenciados. 

 

-Las empresas Taxi Seguro y CIVA y el estudio Canessa & Núñez del Prado pueden recibir severas sanciones por publicar ofertas de empleo marcadamente discriminatorias. 

 

-Todos los lectores de las RP están invitados a:

 

21 de Marzo

Conmemoración por el Día Mundial

contra la Discriminación Racial

 

El sábado 21 de marzo, en el Parque del Amor de Miraflores se recordará el Día Mundial contra el Racismo con una actividad lúdica que buscará enfrentar los prejuicios que todavía existen entre los peruanos.

 

Como saben todos los lectores, el escultor Victor Delfín intencionalmente decidió representar a dos enamorados de rasgos andinos, semejantes a muchos que se encuentran en los parques limeños.  De esta manera, en una ciudad donde la publicidad sigue asociando felicidad y éxito a rasgos europeos, el Parque del Amor tuvo un marcado carácter trasgresor.

 

La actividad se llevará a cabo de 5 a 7pm y está dirigida a personas de todas las edades. Quienes deseen colaborar en alguna de las representaciones o brindar alguna forma de apoyo ese día, me pueden escribir o dirigirse a actua@amnistiaperu.org

 

La frase W:

 

La coherencia, la persistencia o la creatividad

no son virtudes en sí mismas,

sino complementos eficaces para hacer el bien o el mal. 

 

16/03/2009 12:10 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

GRUPO PACHACAMAC EN EL AVERNO Y CHALENA VÁSQUEZ, TRÍO LOS CHOLOS Y GRUPO PLUG PLUG


CONCIERTO

Viernes 20 de marzo en el Averno - 21:30 hrs.

Pro Implementación de la Biblioteca del Caserío de Llica - Cajamarca
 
Entrada: Un Texto Escolar para primaria o secundaria, nuevo o usado, pero en buenas condiciones. Si pueden más libros mucho mejor, ó también puede contribuir con s/. 5. nuevos soles..
 
ARTISTAS :
 
Chalena Vásquez
musicóloga, compositora y cantora de música popular peruana

Trio Los Cholos
música tradicional peruana del ande y la costa

Grupo Pachacamac
música experimental andina con instrumentos ancestrales, nativos y mestizos del perú
 
Grupo Plug Plug
música fusión electromagnética del nuevo milenio
 
Agradeceremos su presencia y colaboración, la misma que contribuirá a implementar una biblioteca escolar en el bello caserío “La Llica” en Cajamarca, que forma parte de un conjunto de comunidades que vienen siendo afectadas por la actividad Minera de Yanacocha.
 
Los Libros a donar pueden ser de diferentes materias: Literatura, Historia, Arte, Matemáticas, Obras Literarias, Etc.  pueden ser entregados desde hoy mismo en el Centro Cultural EL AVERNO, en el Jirón Quilca, a la entrega recibirán una constancia para ingresar al concierto el viernes 20 de marzo.
 
Trio Los Cholos con la Musicóloga Chalena Vasquez
 
        

 Grupo Musical Pachacamac

Grupo Musical
Plug Plug

 

18/03/2009 10:52 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EVENTO LÚDICO ANTIRACISTA

Estimados amigos,

Este sábado 21 de marzo, en el Parque del Amor de Miraflores se recordará el Día Mundial contra el Racismo con una actividad lúdica que buscará reconocer y enfrentar los prejuicios que todavía existen entre los peruanos.

Como seguro se han fijado ustedes, el escultor Victor Delfín intencionalmente decidió representar a dos enamorados de rasgos andinos, semejantes a muchos que se encuentran en los parques limeños. De esta manera, en una ciudad donde los monumentos públicos asociaban belleza y prestigio a los rasgos europeos, el Parque del Amor tuvo un marcado carácter trasgresor...  y todavía lo tiene.

Hemos puesto a la actividad Cholo Show TV porque buscará copiar el estilo de programas como Sábado Gigante (Sábado Choleante, en este caso), pero con un carácter reflexivo.

Está dirigido a personas de todas las edades. Durante ella se anunciará también a quiénes recibirán el Antipremio al Más Discriminador y el Premio a quien ha colaborado más con la lucha contra el racismo en el último año.

Quienes deseen colaborar en alguna de las representaciones o brindar alguna forma de apoyo ese día, me pueden escribir o dirigirse a actua@amnistia.org.pe

Un saludo cordial,
Wilfredo Ardito

18/03/2009 18:23 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

LLAMADO DEL PUEBLO OTOMI

20090319042154-flyer-equinoxio.jpg

Celebracion del Equinoxio

Parque Maria Reiche - Malecon de Miraflores

Altura cuadra 6 av. Del Ejercito

 

 20 de marzo al medio dia

Ceremoia global de armonizacion: cuencos de cuarzo y didgeridoos

 

21 de marzo al medio dia

8000 tambores por la paz: LLamado del pueblo Otomi por la sanacion de la Madre Tierra

 

18/03/2009 22:21 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

HASTA CUANDO LA INSEGURIDAD CIUDADANA

En la mayoría de las grandes urbes de Latinoamérica, sus sociedades viven con una permanente percepción de vulnerabilidad frente a los delitos y los accidentes de tránsito, hay cifras  que son realmente impresionantes, ello ha generado como respuesta de la sociedad en su conjunto un temor generalizado, contagioso, compartido, en algunos casos diría hasta exagerado, además es retroalimentado en esta era mediática en donde todas las percepciones y sensaciones se extienden y multiplican, pero es una verdad que el riesgo ciudadano hoy se ha incrementado, en mi País  el Perú.

Por ejemplo desde hace tres años los sicarios viene golpeando en la ciudad capital, tenemos delincuencia foránea de México y Colombia, el incremento de los crímenes es real, existen nuevas formas de delincuencia (los topos), además la falta de una respuesta eficiente de la seguridad pública y la justicia, están acrecentando la inconformidad social, hasta el punto que están tomando justicia con mano propia en algunas zonas, las encuestas, foros, opiniones o debates públicos, señala que la inseguridad ciudadana debe ser debate en cualquier agenda publica ya que está directamente relacionada con la gobernabilidad, sin duda es un tema de propuesta para cualquier político, aunque en la práctica está demostrado que una vez elegidos, no conozcan como enfrentar esta problemática.

 Mi propuesta desde hace varios años es que debemos empezar a reformar las principales instituciones de la seguridad pública, que son: la Policía, la Fiscalía, el Poder Judicial y los sistemas penitenciarios. Sin un trabajo articulado y eficiente de estas Instituciones, las tasas delictivas continuaran aumentando, el Estado tiene la obligación de garantizar la seguridad de cualquier ciudadano y para que ello ocurra deberá existir eficientes políticas de Estado.

 Por citar un caso,  el secuestro y muerte de la niña de ocho años ocurrido en la ciudad de Chimbote en manos de su prima y novio de 18 años y estudiantes universitarios, está reflejando el alto grado de descomposición moral en que vivimos, cuando la muerte violenta se convierte en un hecho cotidiano, es que el riesgo ciudadano se ha incrementado en forma significativa, el accionar del pandillaje y las barras bravas son un claro ejemplo de la violencia de nuestra juventud, estoy de acuerdo que este es un problema multicausal, pero en mi opinión nace esencialmente de una falta de educación apropiada, siendo necesario  trabajar varios puntos de acción, entre ellos tenemos:


1.- Educación
2.- Salud
3.- Desarrollo
4.- Legalidad jurídica- fortalecer el marco legal
5.- Procuración de justicia
6.- Información y Estadísticas para la prevención
7.- Participación ciudadana y medios de comunicación
 
Cualquiera sea la estrategia, se debe integrar a la sociedad de tal manera que se adopte tanto la cultura de prevención o la denuncia del delito en un hecho cotidiano, el objetivo es disuadir a los potenciales delincuentes y disminuir las oportunidades para que se puedan cometer actos ilícitos. Sólo con una masiva participación social se verá fortalecida la seguridad ciudadana.

En la próxima campaña electoral los candidatos deben considerar la problemática de los menores infractores y la inimputabilidad. Existe un agravamiento de los delitos que cometen los adolescentes y que esto también constituye el desborde en nuestro país.

 Existen propuestas en el sentido de variar la edad en que se considera a los menores aptos para responder por sus actos, sin embargo, otros expresan que se debe mantener la edad de la inimputabilidad en los 18 años.  Lógicamente, que rebajar la edad de la inimputabilidad es criminalizar a los menores, lo cual es un error porque estarían sometidos al Código Penal vigente.

También se necesita que la reinserción a la sociedad se haga en centros de rehabilitación que manejen un concepto integral de la persona, donde los infractores “trabajen y estudien”, caso contrario “su destino es seguir por la carrera de la delincuencia”.

Particularmente, considero que el problema está en otro lado, porque existen experiencias en otros países y no cambió nada. Es imprescindible cambiar todo el modelo, lo que implica cambiar algunas leyes vinculadas a la patria potestad,  ya que la familia está muy desintegrada.

En la sociedad peruana los menores infractores tienen el “discernimiento” necesario, para conocer perfectamente lo que significa su obrar delictivo, si bien es cierto que en otros países  responsabilizan severa y efectivamente a los padres de los menores infractores, es decir, que los padres se responsabilicen y respondan por los delitos cometidos por sus hijos, y hacerlos pasibles de penas alternativas, entre ellas los trabajos comunitarios., seria materia de un estudio para nuestra realidad.

Propongo la necesidad de generar comisarías especializadas en el manejo de menores y endurecimiento de las medidas contra el consumo de alcohol y drogas por parte de los menores.

 

    CESAR ORTIZ ANDERSON

    PDT. DE APROSEC

   aprosec@hotmail.com

 

www.aprosec.net

     Cel.: 999 316 197

 

18/03/2009 22:26 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

INVITACION A EVENTO “PACHA POQOY RAYMI EN EL VALLE DEL CHILLÓN” ZONA ARQUEOLÓGICA “EL PARAISO” DE CHUQUITANTA – SN. MARTÍN DE PORRES

PACHA POQOY RAYMI

Nos es muy grato saludarle fraternalmente y a la vez invitarle al evento denominado “PACHA POQOY  RAYMI del Valle del Chillón” que año tras año venimos efectuando como parte de nuestro Calendario Anual de Actividades Culturales; y en esta oportunidad llevaremos a cabo el día Sábado 21 de Marzo de 2009 a partir de las 10:00 a. m. en las inmediaciones de la Zona Arqueológica “El Paraíso” de Chuquitanta, San Martín de Porres.
 
Para dicho evento hemos cursado invitación a las Autoridades competentes de la Municipalidad Distrital de San Martín de Porres, a los representantes del Instituto Nacional de Cultura, así como a Instituciones Públicas y Privadas, otras Comunidades Culturales hermanas tanto de la ciudad como del interior, de Organizaciones Vecinales comprometidas con la defensa del Patrimonio Cultural y de agrupaciones artísticas de jóvenes que cultivan la música y la danza.
 
            Esperando contar con su participación, nos despedimos de Ud.,


            Atentamente,

KAPAQ  SUMAQ  AYLLU

20/03/2009 11:53 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

¿PIZARRO TIENE RAZÓN?

Por consideralo de interés público, a partir de hoy, y de manera diaria, reproduciremos en nuestro blog la columna que escribe en el diario "La Primera" el periodista de mayor credibilidad en el Perú: CÉSAR HILDEBRANDT.

 

www.radioperuinka.blogspot.com

 

 

¿PIZARRO TIENE RAZÓN?

 


¿Será cierto lo que dijo Pizarro respecto a la cantidad de peruanos excrementicios que habitan esta comarca? Para decirlo con el lenguaje del realismo urbano tipo Reynoso: ¿Es cierto que muchos peruanos son una mierda?

 

 

Bueno, nadie podrá decir cuántos peruanos entran en esa categoría ni qué porcentaje de la población representan, pero lo que resulta indiscutible es que esa población mierdosa es demográficamente significativa.

 

 

¿Es que acaso no hay peruanos que arden en deseos de que la más podrida de las décadas del siglo XX regrese montada en el volquete carnal de la señora Keiko? ¿Cómo llamar a los peruanos que en cifras considerables niegan las atrocidades del fascismo fujimorista y pretenden enterrar por segunda vez a las víctimas de Camión y Martin Rivas?

 

Claro que hay que ser una reverenda mierda ciudadana para tomar esa actitud.¿Y qué hay de los peruanos que darían cualquier cosa con tal de que los chilenos dominen otra vez el escenario del Perú? El mariscal Andrés Avelino Cáceres, que sazonaba con ajos y cebollas sus decires, diría que son una mierda.¿Y los vastos faenones que se están perpetrando en este segundo alanismo, de dónde vienen?

 

De la misma materia nombrada por Pizarro.¿Y los militares que se corrompieron y firmaron un contrato mafioso con el fujimorismo? Mierdas en uniforme.¿Y los extras que llenaban las plazas del fujimontesinismo agradeciendo la posta que debieron exigir y el desagüe que no era un favor y la luz parpadeante que era un deber del Estado instalar, mientras el dictador asumía todos los poderes y anulaba el juego democrático?

 

Me dan risa los huachafos que han salido, bandera en mano, a hacer de Pizarro un estropajo. Muchos de ellos son los herederos mentales de quienes, viviendo en estas tierras, asistieron a los españoles en la conquista organizada por ese otro Pizarro que nos caló a primera vista, nos dividió sin dificultades y nos venció sin grandes resistencias.

 

Además, cuando Pablo Macera dijo que el Perú era un burdel –cosa que él demostraría más tarde con su propia actuación-, ¿no se estaba refiriendo, precisamente, al componente de bosta de cierta identidad peruana? Y cuando Vargas Llosa consagró la frase zavalitana de cuándo se había jodido el Perú, ¿a qué cosa aludía sino a la condición de agua servida de parte del mare nostrum?

 

Lo que el tramposo de Pizarro ha dicho es, en esencia, verdad. Lo que no ha dicho es que, gracias a sus enjuagues financieros y encubrimientos fiscales, él aparece muy cerca de la frontera fecal que tanto le espanta.

 

Y lo segundo que ha querido decir es que el distintivo mayor de esa membresía pestífera, es la envidia.Y allí sí que acierta al ciento por ciento. El Perú ha hecho de la envidia un artículo de primera necesidad, un emblema patrio y el programa frentista que arrasaría con las elecciones.

 

No tenemos proyecto nacional pero tenemos una envidia que convoca a todos. Aquí la envidia no es la anomalía sino la norma. Aquí se perdona el crimen, el abuso, el exterminio de inocentes, el latrocinio. Lo que es difícil de perdonar es el mérito. El niño que se distingue por su talento conoce, en el Perú más temprano que en cualquier otro país, el tumulto asustado de la envidia, sus furias murmuradas.

 

País de múltiples abortos –abortan los proyectos y los sueños, las empresas y las metas, las vocaciones y hasta la esperanza-, el Perú nutre a multitudes de resentidos, a legiones que vienen del fracaso y van a la envidia disfrazadas con las más surtidas máscaras: la del diputadito analfabeto, la del periodista que lee el teleprónter, la del escritorzuelo que pide benevolencia a sus amigos, la del que necesita la desgracia ajena para compensar el odio que le produce su propia esterilidad. A mí que no me vengan a negar que la envidia se convirtió en el Perú en una de las bellas artes.

 

 

 

 

 

23/03/2009 11:08 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

ESTE DIARIO

Raúl Wiener

En estos días en los que LA PRIMERA ha tenido dificultades para cumplir con el pago de las remuneraciones a sus trabajadores, hemos recibido diversas muestras de solidaridad y aliento de personas que quieren que este diario siga saliendo porque se identifican con su línea independiente y opositora.

Otro, que todos saben quién es, fiel a su estilo, ha celebrado en cambio anticipadamente un cierre con el que sueña porque le duele la competencia y le fastidia que le demuestren de vez en cuando sus mejores pachotadas, y otra vez ha anunciado la renuncia de nuestro director con la que ya ha patinado varias veces.

A mí, que como cualquier otro, me ha afectado severamente el atraso, me ha endilgado el personaje la especie de ser el “único que está al día”. Y lo dice porque le da la gana y porque supone que con eso me descalifica o siembra la cizaña. Nada más.

Porque yo no gozo de ningún privilegio especial, ni me financian magnates como ha dicho también otras veces. Tampoco soy candidato a suceder a Lévano, al que nadie aspira a reemplazar en esta empresa; ni he quebrado “El Observador”, que se quebró con Luis León Rupp, que era su dueño; ni mucho menos “Liberación”, del que era un colaborador externo sin paga.

¿Cómo se puede decir tantas idioteces como si se tratara de cosas serias? Digamos que es la ventaja de la prensa. Te sientas y escribes nomás. Así inventas que el primer problema del Perú es el reloj de Ollanta Humala, y que el Yuyanapaq es un museo de fotos senderistas. Lo dices y ya está. Y si todos los medios son más o menos lo mismo, puedes aspirar a que si no te creen, nadie tenga otra cosa en qué creer.

Esa era la situación antes de que Lévano entrara a dirigir LA PRIMERA, con su equipo de periodistas. O si se quiere, durante las elecciones del 2006, cuando se fundaron los peores miedos. Y es la que quisieran tener el 2010 y 2011, para que las cosas no se les escapen del control.

El odio a nuestro diario y a algunos de nosotros, no viene del chavismo, humalismo, trotskismo, o cualquier otro fantasma de las redacciones, sino de la incapacidad, propia de la mediocridad, para confrontar una posición contra otra, una cosa que se dice que es verdad contra otra que demuestra lo contrario.

Pero en este diario no nos vamos a dejar derrotar, ni nos vamos a afectar por bajezas como decir que Lévano no estaba enfermo el año 1978, cuando fue derivado al hospital de policía por una infección de las vías urinarias, luego que se iniciara una huelga de hambre de sus camaradas para que fuera atendido. Decir que fue una farsa para que no lo deportaran sólo lo puede decir quién nunca ha arriesgado nada.

22.03.09

www.rwiener.blogspot.com
23/03/2009 14:10 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

LA DISCRIMINACIÓN POR VESTIMENTA

Reflexiones Peruanas Nº 244

Wilfredo Ardito Vega

 

Domingo 15 de marzo del 2009, santuario de Macchu Picchu. A diferencia de los centenares de turistas extranjeros que ingresan, a un grupo de profesores cusqueños se les pide que abran sus mochilas para examinar el contenido. Los vigilantes señalan que uno de ellos no puede ingresar.  ¿La razón?  Lleva un poncho en su mochila.

 

Los profesores protestan y aparece un funcionario del Instituto Nacional de Cultura que indica que a Macchu Picchu no se puede entrar con “disfraces”. La insistencia de los profesores logra que, por esta vez, su colega ingrese, ocultando su vergonzante prenda. Ha tenido suerte: hace unos meses, una  delegación de un colegio de Sicuani vestida a la usanza indígena fue impedida de conocer el santuario con el mismo argumento. 

 

Sería vergonzoso que en cualquier lugar del Perú, se discriminara a quien viste ponchos y ojotas, pero que esto se cometa en Macchu Picchu contra cusqueños, revela algo más que la estrecha mentalidad de algunos funcionarios. 

 

Antiguamente, las vestimentas estaban determinadas por la clase social de una persona, su etnia, su edad o su estado civil.  La modernidad implica aceptar que se trata de una simple cuestión personal.  En muchos países, se admiten disposiciones como el uniforme de un colegio o de un equipo deportivo, así como las exigencias especiales para visitar un lugar que un grupo religioso considera sagrado. En el Perú, sin embargo, atreverse a vestirse de la manera “aceptable” genera serios inconvenientes. 

 

Hace pocos años se estableció en Lima con su familia la Primera Secretaria de la Embajada del Ecuador, una señora indígena. Ella y sus hijas vestían siempre una blusa blanca floreada y una falda negra hasta los tobillos.  Sin embargo, un día las dos jóvenes le dijeron a su madre:

 

-O nos vestimos como las limeñas o nos regresamos al Ecuador, porque esto es insoportable. 

 

Todos los días en diversos lugares enfrentaban comentarios burlones y expresiones de rechazo. El contraste es marcado con Ecuador, Bolivia o Colombia,  donde nadie hace mayor comentario cuando encuentra a los indígenas con sus vestimentas tradicionales en centros comerciales, restaurantes y universidades. 

 

En muchas ciudades serranas, las mujeres que usan polleras padecen muchos maltratos en las dependencias públicas. En las ciudades amazónicas, de otro lado, muchos varones se ven obligados a llevar pantalón largo y zapatos de vestir, pese al calor y la lluvia. Incumplir esta exigencia puede implicar el impedimento de ejercer derechos fundamentales, como le ocurrió a un padre de familia que viajó seis horas para inscribir a su hijo en la municipalidad de Jaén y no se le permitió ingresar porque estaba en short. 

 

Este vergonzoso incidente motivó a la Defensoría del Pueblo para exponer el problema de la discriminación por indumentaria en las dependencias públicas… encontrándose que entre los principales infractores están el Ministerio Público y el Poder Judicial, que en todo el Perú coloca carteles donde se prohibe shorts, bermudas y sandalias. 

 

 “¿Acaso alguien va a la playa con terno? ¿Por qué pretenden ingresar acá en short?”, me dice en Chiclayo un funcionario de la Corte Superior, pese a que en esa ciudad cada verano es más inclemente.    

 

Otra forma de discriminación por vestimenta existe en los Clubes Regatas Lima y Terrazas, donde existe una vestimenta obligatoria para las trabajadoras del hogar de los socios. Se les prohibe inclusive usar sandalias, pudiendo solamente llevar zapatillas. 

 

La explicación de los clubes es la ambigua situación de las empleadas del hogar: no son “invitadas”, es decir, los socios no pagan un derecho especial para que ingresen, pero su presencia es fundamental, para que los socios coman, jueguen, naden y reposen, mientras ellas cuidan de sus hijos. Los clubes admiten entonces que ingresen, pero que la vestimenta permita saber que son trabajadoras del hogar. En realidad, se trata de una obligación innecesaria, porque bastaría proporcionarles un carné, como de hecho existe en el Club Regatas, o inscribirlas en algún registro. 

 

En la práctica, el uniforme que estos clubes disponen implica una penosa forma de estigmatización y, en el caso del Club Terrazas, debería ser sancionado por la Municipalidad de Miraflores, dado que la Ordenanza 294 prohibe que se impida el ingreso a una empleada que no lleva uniforme, un caso bastante frecuente. 

 

La intolerancia respecto a la vestimenta de los demás, me hace recordar cuando hace algunos años, llegando a la sección de migraciones de un aeropuerto inglés, vi a una mujer musulmana caminar sin respetar las filas de los pasajeros, llevando la cabeza cubierta y una ancha túnica. Para mi sorpresa, se sentó en un mostrador y comenzó a sellar pasaportes. Su cargo de funcionaria pública no implicaba mayores exigencias de vestimenta. Nadie hubiera pensado que llevaba un disfraz. Lamentablemente, todavía algunos funcionarios del INC denominan así al poncho o las ojotas. En el fondo, si la discriminación por vestimenta subsiste, es porque refleja jerarquías sociales, status y prejuicios étnicos.

 

 

_________________________

 

Además…

 

-Con una numerosa concurrencia se conmemoró el Día Mundial contra el Racismo en el Parque del Amor de Miraflores.  Francisco Caparó, actor teatral y guionista preparó unas divertidas escenificaciones y juegos que permitían mostrar los prejuicios raciales existentes en el Perú.  El Premio Anual por el apoyo a la lucha contra el racismo fue entregado a la Agremiación de Futbolistas Profesionales por la campaña Sácale Tarjeta Roja al Racismo, que busca erradicar el racismo del fútbol.  Pronto tendremos más fotos y videos para mostrarles.

 

  Público en el Parque del Amor

 

 

Público en el Parque del Amor.  Las señoras en primer plano pertenecen a un grupo de Tai Chi.

 

Participantes en uno de los juegos

 

 

Otros participantes en los juegos

 

 

-Durante la actividad contra el racismo, se enfatizó que la discriminación está sancionada en varios distritos de Lima.  A propósito, la congresista María Sumire ha presentado un proyecto de ley que dispone que todas las municipalidades provinciales y distritales deberán sancionar a los establecimientos discriminadores, en la línea de las 36 Ordenanzas vigentes hasta el momento. 

 

-La actividad terminó con la canción Que Levante la Mano, a cuya letra se dio un contenido antirracista.  A propósito de cumbias contra la discriminación, felicitamos al director Jorge Angobaldo, al publicista Gustavo Rodríguez,  al compositor Estanis Mogollón, al Grupo 5 y a la empresa Liderman, por la canción Vigilante Soy, que busca revalorar la imagen de los vigilantes.  Vean el video en:  http://www.youtube.com/watch?v=fagI3NCHBtM

 

-Agradecemos la cobertura brindada a esta actividad y a la problemática del racismo en CNR, Radio Santa Rosa,  Perú 21 y La República, que puede verse en:

www.larepublica.pe/sociedad/21/03/2009/la-lucha-contra-la-discriminacion-racial-no-ha-terminado

En La Primera sale así: www.diariolaprimeraperu.com/online/locales/discriminar-tambien-es-decidir-sin-consultar_35183.html

 

 

-El Colegio Trener y la empresa Buro Group Internacional pueden ser objeto de severas sanciones legales por la publicación de ofertas de empleo discriminatorias. 

 

-Agradecemos al Estudio Canessa & Núñez del Prado por la publicación de una oferta de empleo que rectifica el aviso discriminatorio que fue difundido la semana pasada.

 

-La trágica muerte de Gustavo Wensjoe, importante benefactor de Huaycán y su hija, así como otros accidentes de tránsito llevarán a agilizar las sanciones para los numerosos asesinos por negligencia en las pistas peruanas, con mucha frecuencia por conducir en estado de ebriedad.

 

-Hablando de productos que tienen efecto dañino en la salud, se ha anunciado que se cumplirá eficazmente las disposiciones que prohiben fumar en centros laborales, universidades y todo tipo de establecimiento que atienda al público. 

 

-Felicitamos a la Municipalidad Provincial de Arequipa por continuar el ensanchamiento de veredas en el centro histórico y colocar de manera subterránea los cables eléctricos y telefónicos.  Esperamos que otras municipalidades realicen inversiones similares para facilitar el tránsito de los peatones. 

 

El aporte (sobre la RP 243):

 

-Respecto a los derechos de los consumidores, deben destacarse los abusos de algunas cadenas de farmacias, que a la primera, nunca ofrecen medicamentos genéricos y a veces hasta se rehúsan a venderlos (un comunicador especializado en temas médicos).

 

-He recordado que hace unos años compré un pasaje por avión a Huánuco.  El vuelo se canceló y no me devolvieron nada.  Cuando fui a Indecopi, todo lo que conseguí fue que desapareciera la confianza que tenía en esta institución (una abogada peruana, residente en Montevideo). 

 

La frase W:

 

Dime cómo te vistes y te diré lo que quieres parecer.

Dime por qué te molesta la vestimenta ajena y te diré de qué quieres huir.

23/03/2009 14:15 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

CASO FUJIMORI (II) - LA IMPUNIDAD GALOPA…

Por Gustavo Espinoza M. (*)

Uno de los capitostes del fujimorato, el general del Ejército Peruano Víctor Malca Villanueva, buscado por los organismos judiciales de diversos países en los últimos años, fue finalmente ubicado en los Estados Unidos, en el Estado de Maryland donde, al parecer, disfrutaba secretamente de jugosas sumas del dinero que hurtó entre 1990 y el año 2002 a la sombra del poder del hoy reo en cárcel Alberto Fujimori Fujimori.

Malca, como se recuerda, fue Ministro de Defensa y Ministro del Interior, en su momento y fue también uno de los “pesos pesados” del régimen más corrupto que conoció el Perú en el siglo pasado. En el año 2001, las autoridades descubrieron que disponía de una cuenta de seis millones de dólares, además de otra de diez millones ubicada en la banca del exterior.

Pero como no todo es pera en dulce, el requerido por la justicia, no fue personalmente ubicado, ni detenido. Pudo ponerse a buen recaudo, probablemente alertado por los mismos que debieron capturarlo, con lo que se confirmó que, en torno al tema, la impunidad galopa.

Y algo parecido ocurre, sin duda en diversos otros casos en los que, procesados por los mismos delitos, han alcanzado su libertad o están en disposición de lograrla, sin que hayan pagado sus culpas.

Víctor Joy Way, por ejemplo, ministro y parlamentario en su momento, goza de la más amplia libertad, aunque no devolvió un centavo de lo que le fue descubierto cuando, de común acuerdo con su esposa, abrió cuentas en el exterior depositando en ellas gruesas sumas de dinero.

Y Ernesto Schutz, el propietario del Canal 5 de la TV, ni se diga. Vive en la paradisiaca Suiza y baja en las tardes, probablemente, a ver la caída del sol en las aguas del lago Leman. Sus socios de aventura –los Crousillat- afrontan algunos problemas aunque el mayor de ellos -el dueño del canal 4- goza de una prisión dorada: desde hace más de seis meses vive internado en una clínica privada en nuestra capital, arguyendo “riesgos de salud”.

Ambos -verdaderos “Zares” de la Televisión peruana- se vendieron ostentosamente al régimen de entonces y recibieron millones de dólares en “la salita del SIN” sin vergüenza alguna.

Y nadie les habría podido enrostrar nada sino hubieses aparecido los famosos “vladivideos”, que desenmascararon a lo más graneado de la “clase dominante”, desde Dionisio Romero hasta los líderes de la CONFIEP, la organización representativa de los grandes empresarios.

Los ministros, los empresarios y los militares robaron a manos llenas el dinero del país. Pero tuvieron la suerte de ser defendidos y protegidos hasta el fin por una pléyade de funcionarios corruptos que sacaron la cara por ellos como si fueran partícipes -y a lo mejor lo fueron- de los latrocinios de toda monta.

Ese fue el caso del núcleo de parlamentarios en el que destacó un quinteto de polendas: Marta Chávez, Luz Salgado, Carmen Lozada, Luisa María Cuculiza y Martha Hildebrandt, la que hoy -para que se mueran de risa todos- fue elegida nada menos que Presidenta de la Comisión de Etica del Congreso de la República. El mismo Congreso, claro, que tiene entre sus integrantes al hermano del dictador -Santiago- y a la hija, Keiko, que jugó el papel de “Primera Dama” entre 1995 y el 2005.

Ni los antiguos ni los actuales congresistas del fujimorato, fueron acusados por los delitos que cometieron. En unos casos se les procesó por causas menores y en otros simplemente se les exculpó con ligereza cómplice para que no sufrieran los rigores del presidio. Se podían quebrar.

La bancada parlamentaria actual es, como lo dijo certeramente ya un analista político, una bancada patrimonial. Allí están el hermano, la hija, el abogado, el empleado, el médico de cabecera, y hasta el músico, orquestados todos en la defensa del patrimonio de la familia.

Y la hija -Keiko- es ciertamente la peor de todas, y la más peligrosa porque ahora se le patrocina como “candidata presidencial” para el 2011 con el apoyo del APRA. Y nadie duda que en una hipotética “segunda vuelta” entre ella y Ollanta Humala -por ejemplo- reciba el voto aluvional de todo los empresariado y el respaldo activo de los más diversos estamentos de la Clase Dominante y sus organizaciones políticas, comenzando por el Partido de García.

Keiko fue convertida -cuando tenía apenas 19 años- en la Primera  Dama de la Nación, lo que le permitió disponer de onerosos recursos, pero también hacer una experiencia de gestión que hoy le resulta utilísima.

Susana Higuschi, la madre, dijo que ella era “el diablo”. Y no le faltó razón. En 1993, Susana fue detenida y torturada. Fue confinada en un lóbrego calabozo ubicado en “El Pentagonito”, donde recibió descargas eléctricas, y luego emparedada en Palacio de Gobierno desde donde tuvo que huir para salvar su vida.

Cuando eso ocurrió, Susana denunció el hecho y fue tildada de “loca”, por su marido, el Presidente, y por su hija Keiko, que se apresuró a reemplazarla y ocupar su lugar en la gestión del Estado. Años después, entre el 2001 y el 2006, Susana fue congresista y demostró que estaba en sus cabales, pero jamás fue reconocida por quienes -siendo sus familiares más directos- abusaron perversamente de ella.

Keiko goza ahora de la más amplia cobertura de prensa. Es estrella de la radio y la televisión peruana. Y la prensa escrita la entrevista cada día para que adelante “su programa de gobierno”. Ella sonríe y dice simplemente que pondrá en libertad a su papá porque “es inocente”.

En este escenario, el Presidente García se muestra optimista haciendo uso de la lógica de Voltaire: es decir, tiene la manía de asegurar que todo va bien, cuando todo va mal.

Como lo dijimos recientemente en las páginas de Nuestra Bandera hoy el Perú es escenario de un proceso muy extraño.

Como las siete plagas de Egipto, del pandero aprista asoman todas las expresiones de la corrupción más desenfrenada.

Escándalos como el caso del ministro Enrique Cornejo quien cuando fuera titular de Vivienda contrató con entidades de cuyos directorios era miembro; la venta a precios irrisorios de los terrenos de Collique y el desabastecimiento del aeropuerto civil de la zona en provecho de inversionistas chilenos;  la desenfrenada comercialización de futbolistas vendidos como si fueran simple mercancía;  el caso del traficante de tierras, Germán Cárdenas León, coludido con altas autoridades del régimen;  la liberación de integrantes de peligrosas bandas de secuestradores; el funcionamiento de estructuras vinculadas al sicariato internacional y encargadas de la eliminación de personas; el reconocimiento parlamentario a Magaly Medina, condenada por diversos delitos contra la sociedad; la escandalosa aprobación de la Ley de Aguas y, finalmente, el reingreso al escenario político -en el Año del Búfalo- de Agustín Mantilla Campos gracias a sus declaraciones a través de las cuales amenaza revelar los entretelones de sus oscuros vínculos con la Mafia Fujimorista; son todas expresiones de un mismo rumbo.

Y no tienen más propósito que desmoralizar al conjunto de la sociedad afirmando la idea de que aquí, todo es posible, todo puede ocurrir, y nada debiera sorprender.

Cuando la gente se habitúe a esa idea, entonces el régimen indultará a Fujimori dejando en la impunidad los alevosos crímenes de su administración.

Así podrá confirmarse aquello de que en el Perú, la impunidad galopa (fin)

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera.  <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->

http://nuestra-bandera.com

 
23/03/2009 14:21 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

DEL OPTIMISMO A LA MENTIRA

“Dios me ha dado la capacidad de convencer a las personas, incluso a los que dudan, porque este año va a ser grande y sólido”, dijo el Presidente García la semana pasada.

Un rol importante en este convencimiento lo cumplen las cifras oficiales. Por eso la proyección oficial del BCR y del MEF es que la economía crecerá 5% este año, aunque los cálculos parciales de ambas instituciones no coinciden, milagro que sólo puede explicarse porque están hechas a la medida.

Pero la semana pasada, ya el Banco Mundial reconoció que la economía peruana podría crecer solamente 1,8% y un banco internacional ya proyecta un crecimiento de sólo  0,9%. Las proyecciones oficiales empezaban a hacer agua.

Tal vez por eso, esta semana el INEI anunció que el PBI en enero creció 3,1%. Bastante menos que el 5% anual ofrecido, pero aún claramente positivo.

La cuestión es que, sometida a escrutinio, la cifra del INEI no se sostiene. El debate empezó al observarse que el rubro de “Otros servicios” según el INEI creció casi al 6%, y la suma de todo el resto, apenas 1,5%. Pero el PBI de “otros servicios” tiene muy poca información real: se calcula básicamente con fórmulas a partir del resto. ¿Cómo entonces resulta tan diferente?

Luego, Farid Matuk encontró que para el INEI el rubro “alquiler de viviendas” crece todos los meses, con o sin crisis, a la misma tasa. Y mostró como los datos del PBI del sector transportes en la hoja de cálculo del INEI, claramente han sido manipulados para hacerlos crecer artificialmente.

Muchos misterios quedan, porque el INEI ha ocultado la forma como calculaba antes el PBI, para impedir las comparaciones que son indispensables. Parece que el actual Jefe del INEI, que fue sub-jefe en la época de Fujimori, cuando el ocultamiento y la mentira era práctica corriente en el Estado, parece haber entrado al túnel del tiempo y regresado a los 90s.

Pero ya está claro que la cifra del 3,14% no es verdad. Algo parecido a los 3 trillones de dólares en préstamos que los bancos norteamericanos decían que eran muy seguros, triple A, y que hoy no valen casi nada. En realidad, ni siquiera se sabe realmente cuánto valen: igual que las cifras del INEI.

Pero sería demasiado ingenuo pensar que esto es asunto del INEI. Más lógico sería pensar que las órdenes sobre los datos estadísticos vienen de arriba, de quien cree que la clave para superar la crisis económica es convencernos de que todo va bien usando un don especial que Dios le dio.

La manipulación de las proyecciones de crecimiento y de las cifras estadísticas es parte de la estrategia de convencimiento de Alan García, quien parece no haber entendido que la mentira, tiene patas cortas.



Pedro Francke

www.pfrancke.blogspot.com
www.bajolalupa.net

23/03/2009 14:25 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

HUMEDALES DE ICA SUFREN GRAVES DAÑOS DEBIDO A LOS TRABAJOS DE UNA EMPRESA

Fuente: www.ciceenlinea.com.pe/content/view/125/1/

Desde hace varias semanas y bajo el argumento de ser un denuncio minero no metálico, la empresa Cementos Lima ha comenzado a drenar y secar un conjunto de lagunas y pantanos que forman parte de los humedales de Agua Santa (al norte de Pisco).

 Esto ha puesto en grave riesgo ese ecosistema que sirve de hábitat a muchas aves migratorias.
Durante tres recorridos efectuados por este Diario en ese corredor biológico, que se ubica entre los kilómetros 222 y 226 de la Panamericana Sur, se constataron la alteración y el deterioro del paisaje, así como el descenso del nivel de agua de las lagunas y pantanos. Esto comienza a causar los primeros impactos en la fauna compuesta por unas 36 especies de aves.

“Se está perdiendo una biodiversidad difícil de recuperar. Estos humedales son refugios de fauna silvestre que ha formado la naturaleza en cientos de años. Al secar las lagunas y pantanos de Agua Santa se está cortando este amplio corredor biológico que se forma desde la cuenca baja del río Pisco, continúa por esta zona, desciende hasta Caucato, sigue al estuario del río Pisco y San Andrés para terminar en la Reserva Nacional de Paracas (RNP)”, consideró el presidente del Consejo del Ambiente Regional (CAR), Carlos Obando Llajaruna.

Hasta Agua Santa, aseguró, arriban aves migratorias de Alaska, Canadá, Estados Unidos, así como de La Antártida y La Patagonia, además de especies que vienen desde los Andes en su tránsito a la costa y viceversa.

Por ello, dijo, llama la atención que la Dirección de Asuntos Ambientales del Ministerio de la Producción haya permitido la progresiva destrucción de este ecosistema.

“Al ser un corredor biológico natural es necesario iniciar su protección por su estrecha relación biológica con la RNP. Agua Santa, por la gran extensión y la importante fauna que aún conserva, debería convertirse en un área protegida y ser incluida en el sistema de humedales Ramsar, sin descartar su preservación como gran reserva ecoturística que permita su protección y uso racional de los recursos”, propuso.

Recordó que, por su gran importancia biológica, en Agua Santa se han realizado estudios científicos a cargo de biólogos que evaluaron el comportamiento de las 36 especies migratorias. “Debido al gran volumen y calidad de agua se propuso en algún momento el desarrollo de la piscicultura y la recuperación del camarón de río”, precisó.

El subjefe de la RNP, David Orosco, también pudo avistar en solo algunos minutos hasta 16 especies de aves como playeros, chorlos, tres variedades de gaviotas, zambullidores, patos y garzas que viven en estos espacios.

Durante el recorrido, Orosco constató cómo Cementos Lima hace discurrir el agua de las lagunas a través de un canal que finalmente desemboca en el mar.

“En Pisco hay pocos humedales con estas características. Las aves migratorias los utilizan como corredores. Al secar y desaparecer lagunas y pantanos se las obliga a buscar otros espacios y competir con otros individuos, con lo cual se reduce ostensiblemente las áreas de reproducción, alimentación y descanso”, alertó.

Orosco confirmó, al igual que Obando, que Agua Santa es un importante corredor biológico que tiene una estrecha relación con la RNP. “La diversidad de aves que se ha podido observar en Agua Santa confirma además que este humedal es rico en alimento formado por diminutas larvas e insectos”, aseguró.

El biólogo de la RNP confirmó que las lagunas han sido reemplazadas por amplios huecos de los que se extrajo presumiblemente yeso, con lo cual se eliminó este refugio de vida.

VERSIÓN DE LA EMPRESA

La empresa Cementos Lima reconoció que tiene las concesiones mineras no metálicas Las Hienas (Cañete) y Las Dunas en Agua Santa, las cuales cuentan con estudios de impacto ambiental aprobados en el 2000 por los ministerios de Industria, Turismo, Integración y Negociaciones Comerciales, y de Energía y Minas.

Con relación al daño causado, respondió que ninguna de estas zonas es humedal o pantano calificado como tal por el Inrena.

En el caso de Las Hienas, argumentó que “la laguna formada es consecuencia de la explotación de yeso, ya que antes esta no existía”. También aseguró que en la concesión minera de Las Dunas, el afloramiento de aguas se ha formado igualmente por la extracción de yeso.

Fuente: Diario El Comercio

23/03/2009 16:33 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EL PODER DEL PRESIDENTE

Alan García afirma que bloquearía triunfo de un "candidato antimercado" en Perú

Edición de hoy 25/03/09 El Mercurio - Internacional

El Presidente peruano, Alan García, garantizó ayer a inversionistas la estabilidad política a largo plazo en el país y hasta aseguró que puede evitar que un candidato ajeno al libre mercado llegue a ser el próximo Jefe de Estado en 2011, aunque luego se retractó.

La afirmación fue en aparente alusión al posible candidato presidencial opositor y nacionalista Ollanta Humala, quien recibió el apoyo político del Mandatario venezolano, Hugo Chávez, en los comicios de 2006, consignó Reuters.

"En Perú el Presidente tiene un poder: no puede hacer Presidente a quien él quisiera, pero sí puede evitar que sea Presidente quien él no quiere", afirmó García en un discurso ante un grupo de banqueros latinoamericanos. "De manera que puedo garantizarles a todos los que quieran traer un centavo a este país que ese centavo está garantizado por la estabilidad política que va a tener Perú en los próximos diez años. Esto es mi contribución a largo plazo de la poscrisis que va a venir", agregó.

Pero anoche, García relativizó sus palabras, al afirmar que lo que quiso decir fue que si el gobierno hace bien las cosas, generando empleo y logrando inversión, "resulta casi imposible que se vote en contra de ese modelo", según planteó.

Humala, un comandante retirado del Ejército, perdió por poco margen las elecciones presidenciales de 2006, apelando a un discurso izquierdista y contrario a las políticas de libre mercado que puso nerviosos a los inversionistas.

25/03/2009 09:02 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

LA LEY DE LOS INVASORES

¿Quién es quién en las invasiones?

www.youtube.com/watch?v=se8VAHD8Rek&NR=1

¿A QUIÉN FAVORECE?

www.youtube. com/watch? v=5SppxJOLCYM

¿Se gana dinero con las invasiones?

www.youtube.com/watch?v=uXTx9pUWZW8&feature=related

25/03/2009 18:56 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

KHAPAQ INKA NINAN KUYASHI EN LOS OLIVOS

Domingo 29 de marzo:

Ceremonia Ritual de Transculturización
 
Para promover el rescate de los valores de nuestras culturas pre-incas e inka, la Fundación Pro Estado de Desarrollo realizará la “Ceremonia Ritual de Transculturización”, el domingo 29 de marzo próximo, a horas 9 a.m., en el parque zonal “Inka Lloque Yupanqui”, cuadra 51 de la Av. Universitaria, Urb. Parque Naranjal, Los Olivos.

El evento cultural, según los organizadores, se enmarca en el inicio del rescate de los valores culturales, conocimientos y prácticas biogenéticas, espirituales y energéticas de nuestros pueblos andinos y amazónicos. “En dicha ceremonia el mensaje será dado por Khapaq Inka Ninan Kuyashi, ícono cultural de andinos-amazónicos afincados en Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Perú y otros pueblos del mundo”, informaron.

Participarán también delegaciones de pueblos originarios de E.E.U.U. y Canadá: Siux, Navajos, Cherokes, etc.; así como nativos de países nórdicos, asiáticos y centroamericanos. “Todos ellos manifestarán sus manifestaciones culturales autóctonas y la destacada exponente del folklore peruano Princesita de Yungay ofrecerá sus canciones”, agregaron.

La jornada pretende sensibilizar a la humanidad a fin de lograr cambios de actitudes y de imágenes para construir un mundo sin contaminación ambiental y sin violencia.

La tarea humanitaria y ecológica comprende la implementación del proyecto del “Parque Ecológico Tawantinsuyu – Esperanza de Vida”, que hará posible implementar parques ecológicos en territorios de comunidades campesinas del Perú donde se sembrarán millones de árboles para oxigenar el medio ambiente.

También manifiestan que realizarán otros proyectos de desarrollo que consagrarán nuestra existencia como pueblos originarios con identidad propia para ejemplo de futuras generaciones y del mundo.

27/03/2009 18:20 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

¡EN LA ANTIGUA ROMA…!

Por GUSTAVO ESPINOZA M. (*)

 

Bajo el sugerente título de “Gladiadores en Asia” el suplemento social de la revista Caretas, que se edita esta semana en el Perú, nos trae una amplia información referida a una fiesta “a la romana”, celebrada recientemente en el balneario de “Asia”, a 97 kilómetros el sur de Lima donde tienen sus casas de playa las más encumbradas familias de nuestro país, aquellas que amasaron su fortuna a la sombra del “sistema” que el señor García se empeña en mantener incólume a sangre y fuego.

“Columnas dóricas y corintias predominaron en la decoración de esta fiesta al estilo grecorromano que se organizó en el Club Los Cocos en Asia… aquella noche, hombres y mujeres con  túnicas, sandalias gladiadoras, brazaletes y coronas de laurel, danzaron…” nos dice, no sin una pizca de asombro, el redactor de una crónica que presenta ilustrada con seis fotos tomadas en la circunstancia.

En ellas y a todo color,  aparecen en imágenes sucesivas bellas jóvenes vestidas a la usanza antigua y caballeros “romanos” - ataviados como los 12 Césares de los que nos habla Suetonio- con coronas de laurel adornando sus  testas prominentes.

Aunque la música que bailaron las parejas hasta el amanecer del nuevo día fue más bien moderna y los licores que consumieron lo fueron también -el whisky incursionó sin embargo en el bucólico escenario de los vinos latinos- la escena nos recuerda los fastos que describiera en su madurez Ovidio en su  “feriae” y que veíamos sorprendidos en el cine, cuando pasaban las películas en torno a Nerón, las imágenes de Tiberio o las hazañas de Calígula; y, además, ciertamente, los frenéticos movimientos de  Mesalina, Julia o Agripina.

La cita en cuestión tuvo lugar ahora, cuando los informes referidos a la agudización de la crisis llaman la atención de todos; cuando los voceros del gobierno confirman que en las próximas semanas 200,000 personas perderán sus puestos de trabajo afectando un universo de un millón de peruanos; cuando los indicadores oficiales admiten que 7 de cada diez personas que habitan en el Trapecio Andino, sobreviven en condiciones de pobreza extrema; cuando la violencia se enseñorea en nuestras ciudades y los noticiarios de la televisión se refocilan mostrándonos de manera cotidiana crímenes horrendos consumados contra ancianos, mujeres y niños; cuando adicionalmente cruje la estructura misma de la sociedad por el grito herido de los explotados que resuena con más fuerza desde el interior del país.

Pretenden ilusamente cerrar los ojos a la lacerante realidad de nuestra patria quienes encumbran la frivolidad y dan rienda suelta a sus perturbadas emociones sin reparar en el drama nacional que se expresa en cifras letales:

Es bueno que se recuerde en efecto que el 10.5% de los peruanos, es decir casi 3 millones de personas, viven hoy con un ingreso inferior a un dólar por día;

Que el 30.6% (alrededor de 9 millones) deben enfrentar la vida percibiendo apenas 2 dólares de ingreso al día;

Que el 51.1% de los peruanos viven bajo el límite de la pobreza;

Que el 37% de los peruanos no tiene acceso a la sanidad

Que el 17% carece en absoluto de agua y el 82% no la tiene plenamente a su disposición.

Que del total del Ingreso nacional, el 40.8% se queda entre el 10% más alto de la pirámide social, en tanto que el 10% más pobre, tiene acceso apenas al 1.3% de ese rubro.

Hoy se sabe también que las autoridades destinan tan sólo el 1.9% del producto Bruto para atender Programas de Salud; y el 2.4% `para los retos de la educación; en tanto que destinan el 24% para efectos del pago de la deuda externa y otra cifra similar para los gastos de Defensa, que incluyen también la protección de las Autoridades del Estado, que deben defenderse de las acechanzas subversivas de la población descontenta.

Y esa es la dura realidad que algunos pretenden esconder como si fuera posible cubrir el drama con una pieza de baile frenético o sensual.

¿Qué puede llevar  a una opulenta, ociosa y envilecida clase dominante a mostrar ostentosamente sus bacanales para escarnio de las grandes mayorías que sufren los efectos de la desnutrición crónica, las enfermedades infecto -contagiosas, el hambre cotidiano, la desocupación, la marginación social y la discriminación generalizada? ¿Qué puede inducir a personas jóvenes en edad pero viejos en costumbres a relajarse a extremos como estos a luz pública y en medio del desconcierto nacional?

Las fiestas romanas -las bacanales, por ejemplo- eran revestidas en su momento por connotaciones de orden religioso, como lo reconocía Polibio.

Es verdad que en ellas se bebía sin control, se comía abundantemente y se cometían diversos excesos; pero es verdad también que eso hacía en homenaje a un dios -el dios Baco, o Dionisio, el dios del vino y de la inspiración romántica- en cuyo nombre se celebraban apoteósicos encuentros y luchas.

Pero también es verdad que tales fiestas, por el impudor en las que cayeron, fueron prohibidas por los honorables Senadores romanos en el año 186 antes de nuestra era.

Ocurre sin embargo que los mancebos y las vestales de nuestro tiempo, no repararon en el sentido de la prohibición del augusto Senado y, sin siquiera un pretexto místico, optaron por rememorar la fiesta romana para solaz de una sociedad enferma.

En su núbil ignorancia, los actores de esta fiesta no tuvieron siquiera la posibilidad de recordar la advertencia del poeta: Nil homini certum est -nada es seguro para el hombre-; y no advirtieron tampoco el significado que podría tener en un país exhausto esta frívola bellaquería.

Es bueno recordarles a estos caballeros de edad casi madura pero mentalmente adolescentes y a estas ligeras cortesanas, que están jugando con fuego. Y que después de Roma -y contra ella- se alzaron legiones de esclavos. Espartaco cobró vida surgiendo de la nada.

El líder de los gladiadores insurrectos se alzó precisamente contra esas corruptas maneras de vivir, y contra la explotación humana. En su momento, enrostró al venerable Senado diciéndole: “el mundo esta harto de la riqueza y el esplendor que vosotros habéis succionado de nuestra carne y de nuestros huesos… ¡Que detestable pandilla sois vosotros y qué infecta mugre habéis hecho de la vida! Os habéis burlado de los sueños acariciados por el hombre, del trabajo de la mano del hombre, y del sudor de la frente del hombre…”

Nunca se supo realmente del fin de Espartaco. Su destino final se perdió entre el mito y la leyenda. Pero también la leyenda dice que cuando murió, lanzó un grito tronante: “¡Volveré, y seré millones…!”. Lo real es que ese grito aún escarapela el cuerpo a los explotadores en todos los países. Les pone los pelos de punta de arriba abajo.

Como bien lo recuerda Howard Fast, su lucha no fue concebida y organizada por uno, sino por muchos y si Espartaco no hubiera actuado, las fuerzas que lo impulsaron habrían ejercido su influencia sobre otro.

También en nuestro caso asoman las fuerzas que luchan contra esta sociedad basada en la soberbia ostentación de la riqueza y en la más profunda iniquidad del hambre.

Los Espartaco de nuestro tiempo son los desposeídos y marginados que van tomando conciencia de la necesidad de luchar para que nunca se haga escarnio de la miseria del pueblo, y para que -por el contrario- siempre se enaltezca la dignidad del hombre

Antes, les decían “bárbaros”; hoy, simplemente, los llaman “antisistema”. Pero esa es una diferencia semántica. Los de ahora, como los de ayer, sabrán también cambiar el mundo (fin)

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera. http://nuestra-bandera.com

29/03/2009 13:42 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

GRAN VIGILIA POR LA VIDA

Su asistencia  es importante, reenviemos este correo

 Las medidas que estan proponiendo las autoridades son correctas, lo que la ciudadania en general tiene que entender, es que el conducir un vehiculo habiendo consumido licor o no respetando las normas de transito es igual a tener un arma de fuego cargada, en cualquier momento podria estar matando a alguna persona, los invito a unirnos al dolor de estas tres valientes madres, para gritar juntos un "BASTA YA", seamos solidarios , no olvidemos que la proxima victima podriamos ser nosotros mismos o un familiar muy cercano.
 
Cesar Ortiz Anderson
Pdte de Aprosec
www.aprosec.net
cel 999316197
  

 

GRAN VIGILIA POR LA VIDA


Este miercoles 1 de abril, a las 5pm en la av VAN GOHG, cuadra 2 en el parque de la mujer San Borja, a la altura de la cuadra 10 de la av javier prado Este, a la espalda de movistar gran vigilia por la vida.
 
 
Nosotras somos tres madres pidiendo que le hagan justicia a nuestros hijos, Claudia Lucia Donet, Manolo Goicochea Ortiz y Luis Miguel Gonzales Otoya.
 
Unete a nosotras para decir NO a la impunidad, basta de teñir las pistas de sangre

Este es el momento en que la sociedad tenemos que ponernos en pie y exigir a nuestras autoridades sanciones severas para quienes apagan los sueños, ilusiones y metas de nuestros seres queridos, lo peor que le puede pasar a nuestros hijos es la indiferencia. 

Lamentablemente nadie esta libre de algo asi, por eso, madre peruana, ponte de pie y ese dia une tu corazon al nuestro en una sola oracion para que ningun padre viva el via crucis en que nosotros vivimos por culpa de conductores irresponsables.
 
Gracias de todo corazon, nuestro señor los colme de bendiciones.
 
 
Carmen Donet, Maria Ortiz y Cecilia Otoya
 
 
 
 
SEÑORES DE LA PRENSA NECESITAMOS QUE UDS. NOS AYUDEN TANTO A DIFUNDIR LA VIGILIA COMO A CUBRIR CON UNA NOTA LA MISMA.
AYUDEN A QUE NUESTRO DOLOR NO SE VUELVA A REPETIR EN NINGUN HOGAR PERUANO.
GRACIAS
MARIA ANTONIETA ORTIZ ANDERSON
TELEFONO 219-3500 ANEXO 7015 CELULAR 985-313-006
29/03/2009 13:47 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

CLASES DE RUNASIMI (QUECHUA)

ALLINLLACHU

Con el ruego de su difusión: COPIAR Y ENVIAR.

Nivel: Conversación y Manejo del Lenguaje I- Quechua 

 

Horario(Grupo 1): Martes y Jueves (6:30-8:30pm)

Inicio 09 Abril

 

Horario(Grupo 2): Sólo Sábados (9:00am-12:00pm) Inicio 11 Abril

 

Lugar  : Av. Arequipa Cuadra 11 (Costado Canal 5)

 

Costo-Ciclo: S/. 90=

(Incluye material didáctico, acceso a laboratorios virtuales de audio).

 

Informes e Inscripciones:

Correo:     mip_org@yahoo.es

Web:         http://www.mipperu.org

Teléfono: 999 237 975

 

Para otros horarios escribirnos (mínimo 7 participantes)

 

Muy atentamente,

 

MIP-PERU

E-mail: mip_org@yahoo.es

Web: www.mipperu.org

 

30/03/2009 09:40 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

PERSISTENCIA DE LOS DISEÑOS PREHISPANICOS

 

Allin punchau turaykuna, ñañaykuna:

 

Quedan cordialmente invitados a la conferencia que dará nuestro socio, hermano y amigo:

 ROBERTO VILLEGAS ROBLES,

 en el Museo de la Nación

 el miércoles 1º de Abril,

 a las 18:30 horas (6:30 de la tarde)

 Un tema importante por la vigencia de nuestras culturas ancestrales.

 En lo personal, me hubiera gustado que el título sea "PERSISTENCIA DE LOS DISEÑOS PRE-INKA E INKA" o "PERSISTENCIA DE LOS DISEÑOS DE LAS CULTURAS QUE SE DESARROLLARON ENTRE 10,000 Y 3,000 AÑOS EN LO QUE HOY ES PERÚ". Sólo son sugerencias.

El tema es importante, ya que Roberto es un experto en esto, acucioso y lo más importante es que los diseños de las diversas naciones pre-inkakuna e inka tienen un mensaje muy importante, para estas generaciones que hemos evolucionado al diseño abstracto de combinación de colores que no dice nada y se limita a ser un arte decorativo.

Hermano Roberto, disculpa si me salgo de las teorías actuales, de los académicos; mis hermanos ancestrales eran prácticos y todo su arte estaba y está dirigido a mejorar la calidad de vida del runa y de la warmi.

Alejandrina Ayala Nina-Sivinche

 

30/03/2009 10:06 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

DE YUNGAY A VIGILANTE SOY

Reflexiones Peruanas Nº 245

Wilfredo Ardito Vega

 

Cuando yo era niño, existían muy pocos vigilantes en Lima: aparecieron recién a principios de los ochenta debido a la violencia política (aunque algunos limeños con problemas de memoria declaren que recién el atentado de Tarata generó temor en la capital).    Actualmente, los vigilantes siguen siendo infaltables en bancos y restaurantes, farmacias y colegios, ONGs y ministerios.  Sin embargo, curiosamente, muchas personas protegidas por ellos, los ven con menosprecio. 

Un ejemplo cruel lo vi hace años en San Borja.  Era febrero y un grupo de niños y adolescentes con baldes y globos se divertían mojando  a los huachimanes más andinos, sabiendo que no se atreverían a reaccionar frente a muchachos blancos y adinerados. 

Sin embargo, aún en ambientes progresistas, los vigilantes pueden ser percibidos con indiferencia.  Hace unos años, mientras daba una charla sobre racismo en la Universidad Católica, un alumno pedía que los asistentes se adhirieran a un pronunciamiento contra este problema.  Al único que no se acercó fue a un vigilante.  El estudiante pasaba una y otra vez ante él, como si no pudiera verlo.

Terminada la actividad, me dirigí hacia el vigilante, quien firmó con entusiasmo el pronunciamiento.  Se llamaba, lo recuerdo bien, Faustino Pari y sus marcados rasgos andinos revelaban que de todos los presentes era seguramente quién más padecía racismo.   “Su uniforme lo hace invisible”, comentó un amigo chileno el incidente.

En realidad, tantas personas se comportan ante los vigilantes como si fueran “no personas”, seres sin familia, sin sentimientos, sin emociones, que normalmente ellos aprecian mucho cuando alguien simplemente los saluda.   

Un 24 de diciembre, caminaba con un amigo cerca de mi oficina, cuando el vigilante de un chifa me vio y me abrazó.

-¿Vienes siempre a comer acá? –me preguntó mi amigo.

-Nunca he venido, pero siempre saludo al señor –respondí.

Naturalmente, peor que el desprecio son las pésimas condiciones en que muchos vigilantes trabajan, especialmente quienes se encuentran en situación informal, sin seguro, vacaciones o gratificación.  Me es difícil entender cómo muchas familias logran dormir tranquilas, mientras afuera, en la puerta de su casa, un pobre hombre se encuentra a la intemperie, sentado en una silla blanca o inclusive de pie.

Los vigilantes que trabajan para empresas de seguridad, normalmente sí reciben sus beneficios laborales, pero los sueldos son muy reducidos en relación a los riesgos que enfrentan.  Eso sí, se les descuenta el pago para la AFP, a pesar que difícilmente llegarán a jubilarse.  En algunas empresas, son obligados a firmar una carta de renuncia que bloquea cualquier posibilidad de reclamo laboral.   

En una especie de revancha hacia el más débil, algunos vigilantes se convierten en los más discriminadores hacia quienes consideran inferiores.

En este contexto, resulta sorprendente la labor de la empresa de seguridad J&V Resguardo, considerada uno de los mejores lugares para trabajar en el Perú por sus 30 programas de estímulo (desde préstamos hasta cursos de capacitación) a sus vigilantes, denominados Liderman,   Cuando converso con los Liderman, siempre realzan sus buenas condiciones de trabajo.  Alguno ha exclamado sonriente, como quien descubre súbitamente a un amigo:

-¿Usted también pertenece a la familia Liderman?

Vigilante Soy es la canción que J&V ha promovido para generar una mayor autoestima entre sus vigilantes.  Stanis Mogollón, el famoso compositor de Monsefú, es el autor de la letra; el Grupo 5 puso la música y el director del video es Jorge Angobaldo, productor de Reportaje al Perú.  La producción ha estado a cargo de la agencia Toronja, dirigida por Gustavo Rodríguez, quien se ha enfrentado frontalmente al racismo en la publicidad.  Algunos vigilantes señalan que con este video, Toronja se reivindica frente al recordado comercial Yungay (http://www.youtube.com/watch?v=ixoLN1NVolg). 

Mientras Yungay buscaba divertir presentando a una extranjera, Vigilante Soy, al colocar como protagonista a una mujer peruana, cuestiona una serie de barreras sociales y étnicas que subsisten en nuestra sociedad y aunque parece un video romántico tiene un carácter profundamente transgresor.

Seguramente, muchos vigilantes se habrán identificado con frases tan duras como:

Quizás comentarán
que no merezco tu cariño,
que tú mereces más.

Las referencias a la diferencia de clases y al amor que va más allá de “ideas, credo o nivel social” guardan semejanza con El Plebeyo, con la diferencia que éste tiene una connotación de amargura frente a la estructura infranqueable de un país estamental.  En Vigilante Soy, escrita ochenta años después, para una sociedad mucho más compleja, prima una connotación de esperanza, esfuerzo y superación. 

Algunos amigos han señalado que el asalto se ve tan falso, que seguramente el vigilante le pagó a los supuestos delincuentes.  Otros sostienen que toda la historia es una bonita ficción y que los vigilantes nunca pueden cumplir sus muchos “sueños por realizar”.   Es posible, pero no sería la primera vez que la ficción logra vencer prejuicios y cambiar la realidad.

 

VIGILANTE SOY (Grupo 5)

 Letra: Stanis Mogollón

 Vigilante soy,

el hombre que al mirar tus ojos
de ti se enamoró,
que despierta en sus labores

pensando en tu amor
y que en sus noches de vigilia
escribe una canción.


Quizás comentarán
que no merezco tu cariño,
que tú mereces más.
No saben que el amor es libre
y se echa a volar,
no contempla ideas, ni credo o nivel social.

¡Orgulloso estoy
de mi noble vida y mi profesión!

¡Vigilante que te roba el corazón!

¡Entregado y lleno de amor!

Soy un Liderman,
lleno de sueños por realizar.
Por nuestro amor,

te juro voy a progresar:
tengo un mundo bello para dar
y feliz serás.

 Además…

-La súbita muerte de Eduardo Camana, sobreviviente de la masacre de Lucanamarca, en la clínica del Hospital Militar muestra la precaria situación en que se encuentran muchas víctimas de la violencia.  Debe aclarar su responsabilidad el congresista Edgar Núñez, quien dispuso el abrupto traslado del señor Camana del hospital neurológico donde estaba siendo tratado.  

-Hablando de víctimas de violencia, según diversas autoridades ayacuchanas, el 6 de marzo el campesino Isidro Velásquez habría sido asesinado por una patrulla militar.  Aparentemente, cuando sus dos hijos, Reinaldo y Sergio, fueron a recoger su cadáver, junto con  otros cinco comuneros: Juvenal y Ernesto Cusihuamán, Orestes Chocce, Conrado Cerina, y Emiliano Ccuriñaupa.   Estas graves denuncias guardan similitud con el asesinato de la familia Pichardo (RP 223) y la detención de los campesinos de Chacas (RP 128).

-Siempre en el mismo tema, el lunes 23, el joven taxista José Palomino Aquije se convirtió en la tercera víctima de la violencia policial en lo que va del año, al morir de varios disparos en Chincha.  Los policías que dispararon señalan que lo confundieron con un delincuente.    Al mismo tiempo, tres policías han sido severamente sanconados por golpear brutalmente a un adolescente en la comisaría de Sicaya (Huancayo).

-Hablando de violencia policial, se han trasladado a Lima varias personas que señalan estar amenazadas por el “escuadrón de la muerte” que en Trujillo ha asesinado a casi cincuenta personas.

-Gracias a las gestiones de Mario Vargas Llosa, el Presidente García aceptó la creación de un Museo de la Memoria en Lima (en Ayacucho existe desde hace varios años).   Varios de los casos anteriores deberían estar allí (RP 242).

-Hablando de García, durante la semana tuvo una lamentable intervención pública, vinculando los rasgos físicos andinos y la geografía de la sierra con discutibles características psicológicas. 

-Se acabó la discriminación a las trabajadoras del hogar en los clubes Terrazas, Regatas y en varios otros.  Hoy,  30 de marzo,  Día de las Trabajadoras del Hogar, se ha publicado el D.S. 004-2009-TR que prohibe exigir uniforme a las trabajadoras del hogar en parques, clubes y otros lugares.  Como señalamos en la RP 244, se precisa que los responsables de los clubes pueden ser denunciados según el artículo 323 del Código Penal. 

-La semana que pasó las páginas sociales de El Comercio mostraron por primera vez a varias mujeres andinas y afroperuanas: el 25 apareció Magaly Solier en la presentación de su disco Warmi; el 26 fue el turno de Eva Ayllón, Teresa Izquierdo y su hija Victoria en una reunión en la embajada de los Estados Unidos realizada en enero y el sábado 28 apareció la joven tablista Nora Quispe. No sabemos si la señora María Elena Peschiera ha incorporado una perspectiva pluralista o si han sido tres extrañas casualidades. 

-La filial peruana de Avon y La Posada del Angel de Barranco pueden ser severamente sancionadas por sus avisos discriminatorios.  Al mismo tiempo, agradecemos a la Directora del Colegio Trener  y al Estudio Carranza Valdiviezo por la decisión de no volver a publicar ofertas de empleo discriminatorios. 

-Nos hemos dirigido al Instituto Nacional de Cultura para pedir que terminen las prácticas de discriminación por vestimenta indígena que señalamos en la RP 244.   Mantendremos a los lectores al tanto de las novedades.

-Con una insensibilidad impresionante, la Ministra Elena Conterno se ha opuesto al incremento del salario mínimo, que ha permanecido inmóvil desde hace más de dos años.

-Ocho años después que se realizaron las primeras solicitudes, por fin se han proporcionados mascarillas para proteger de la contaminación ambiental a las policías que dirigen el tránsito en Lima.

El aporte (sobre la RP 244):

-Si en el mismo Poder Judicial se restringe el ingreso en short, estamos fregados en el Perú (una lingüista de Pueblo Libre). 

-Me indigna que se estén cometiendo estos abusos en Macchu Pichu.  ¿Es que la lucha contra la discriminación no tendrá fin? (una socióloga alemana).

La frase W:

 A quienes la conciencia no les impulsa

a tratar con justicia a un vigilante,

siquiera debería motivarles el egoísmo.

30/03/2009 11:53 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

¿Y LAS CERVECERAS, SRA. MINISTRA DE JUSTICIA?

Gabriel Bustamante*

Sólo Dios decide a quién se lleva, tarde o temprano, justa o injusta, lenta o violenta, sólo o acompañado, de día o de noche, con o sin sufrimiento, sanos o bebidos, la muerte es la muerte.

Como decimos los que estamos en Seguros: La muerte está tan segura de su victoria, que nos da toda una vida de ventaja...

ASEGÚRATE !!!.

Según INEI (Instituto de Estadística e Informática de Perú), en el quinquenio del 2005-2010 se proyectan 177,000 fallecidos por cada año, es decir 485 diarios.

Los 80,000 accidentes de tránsito que tiñen de sangre nuestras pistas y convierten en extremos pobres a los que ya lo son, dejan 10 familias diarias sin el sustento económico por la desaparición de sus titulares.

Del total de accidentes, el 10% (8,000 aproximadamente) son causados por la ebriedad del conductor. Estas cifras oficiales (Ministerio de Transportes y Policía Nacional del Perú) no consignan los casos de peatones o pasajeros borrachos, que deben ser sus buenos miles de casos.

La Ministra de Justicia, el Ministro de Transportes, el Ministro de Educación, el Presidente del Parlamento, la Defensora del Pueblo y otros (as) han salido a decir esta boca es mía y plantear lo de siempre....ven el árbol y no el bosque (en el caso particular que me ocupa).

LAS CERVECERAS DEBEN ESTAR OBLIGADAS (POR LEY) A DIFUNDIR MÁS PUBLICIDAD PREVENTIVA O TANTO COMO SU PUBLICIDAD CONSUMISTA.

- Venden 15 millones de soles diarios (5 millones de dólares) con tendencia vertical estos últimos años.

- De la "torta" publicitaria nacional ocupan el segundo lugar luego de la telefonía fija y celular.

- Todas las tandas de comerciales (radio, TV, prensa escrita, estática, móvil, informática y otros) enfocan sus contenidos al consumo masivo, asociándolo con el lúpulo, con el éxito social o con las mujeres, con la diversión, con lo peruano, con la tradición, la combinación con las comidas, al sabor, a lo exclusivo, etc. Casi nada lo destinan a consejos como: "si tomas no manejes", "beba con moderación", "use el cinturón de seguridad".

- ¿Dónde está la tan mentada Responsabilidad Social Empresarial señores de Backus y otros?.

Sólo 2 Preguntas:

1.- ¿Por qué no se extiende la Ley 25708 (Advertencias antitabaco en cajetillas de cigarrillos) a la industria de licores y cervezas?

Esta Ley que se aplica en 147 países que han suscrito un convenio marco con la OMS (Organización Mundial de la Salud) señala que las empresas vinculadas a la producción, comercialización y promoción de productos hechos a base de tabaco, deben colocar en el 50% de la cara principal de sus envases, advertencias sanitarias sobre los peligros para la salud que acarrea el fumar.

2.- ¿Y dónde están las Asociaciones Peruanas de Consumidores y Usuarios?

- ¿Prefieren "chocar" vidrios antes que chocar contra estos grandes intereses?

- Qué fácil demandar a los chicos y no a los poderosos....

 

Gabriel Bustamante Sánchez - Presidente de ACUSE.
Asociación de Consumidores y Usuarios de Seguros
www.segurosbustamante.net  4728202  2650290  99833*4923

 

30/03/2009 12:10 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

CAMISEA SI; PERO NO COMO SEA

Allinllachu

Hay un grupo de unas 80 personas que vienen de Vinchos, distrito de Ayacucho, en la calle Victor Andres Belaunde, cuadra 1, frente a los edificios del Centro Empresarial de San isidro.

Reclaman porque los de CAMISEA les han destruido sus tierras y no les han indemnizado.

Estan solos y sin apoyo logistico. Necesitan agua, comida y lugares donde alojarse.

Son dos asociaciones de vecinos victimas de las empresas que construyen CAMISEA sin respetar las tierras agricolas, que han quedado estériles.

Con ellos esta el Ing. Agronomo Jorge Flores, vecino de Ayacucho y Edwin Sulca, asesor legal de las asociaciones. El celular de Edwin es 966.319.208. Favor llamarlo solo para concretar temas de ayuda.

Tambien pueden coordinar con Ismael cel 989.277.368

La Policia les impide entrar al Centro Empresarial y los gerentes de Camisea se niegan a recibirlos.

Necesitan apoyo logistico: Agua, comida y alojamiento.

Avisar a la prensa y TV.

Que les acompañen los parlamentarios de Ayacucho y las parlamentarias quechuas.

Apoyo de los ayllus.

Favor de pasar la voz y difundir.

Tupananchiskama

31/03/2009 13:17 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.


Powered by Blogia

Blog creado con Blogia. Derechos de autor con . Estadísticas. Suscribir RSS. Admin.
Blogia apoya: Fundación Josep Carreras, y Evento Blog España. Vota en los Premios Bitacoras.com [Blog Oficial en LaInformacion.com]