ARBITRARIA DETENCIÓN DE MI PADRE, HUGO BLANCO GALDOS

Compañeros solidarios de siempre:

¡URGE VUESTRA SOLIDARIDAD!

En la mañana de hoy, mi padre y compañero de luchas: Hugo Blanco Galdos ex-dirigente campesino y vitalicio luchador social, fue detenido por una orden de comparecencia del juzgado de Paruro, y trasladado a la carceleta del Palacio de Justicia en Cusco.

Se trata de un caso de usurpacion de tierras de una comunidad indígena en Huanoquite-Paruro - Cusco Peru por parte del hijo de un ex hacendado.

La policía tomando partido por el hacendado contra la comunidad, acusó a los campesinos y a mi padre de ’resistencia a la autoridad’. Esto al no poder acusar a los comuneros de toma de tierras ya que ellos en realidad estaban recuperando tierras sobre las cuales tienen título. En esta acusación se incluyó a mi padre por haber anteriormente apoyado a la comunidad, a pesar de no haber él estado ni siquiera presente el día de los sucesos de recuperación.

No habiéndole llegado la notificación por el cargo de ’resistencia a la autoridad’ no se acercó a prestar declaración, razón por la cual el juez ordenó su captura. El día de mañana él será llevado a Paruro para rendir su manifestación.

Hago un llamado a todas las organizaciones indígenas, campesinas, populares, medios de prensa y defensores de derechos humanos, compañeros y amigos a solidarizarse y difundir esta noticia.

Esperemos que este caso se solucione pronto y sirva para denunciar los abusos sistemáticos contra los campesinos de esa y de muchas comunidades más, legítimas dueñas tierras que durante siglos fueron usurpadas y hacer notar a las autoridades que la solidaridad nacional e internacional está pendiente de las crecientes tendencias de criminalizar las luchas sociales y a los luchadores sociales en el Perú.

Las cartas de protesta deberán ser enviadas a:

• scampana@defensoria.gob.pe  Silvio Oswaldo Campana, Defensor del Pueblo del departamento del Cusco
• centrodeatencionvirtual@defensoria.gob.pe  Defensor del Pueblo Of. Nacional

Con copias a :

• ocmapj@pj.gob.pe Oficina de Control de la Legislatura
• fsoberon@aprodeh.org.pe APRODEH (Asociación Pro Derechos Humanos)
• luchaindigena@yahoo.es Periódico del cual es Director.

Aquí envío un modelo de carta (deberá ser copiada, pegada y completada en una nueva carta):
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Sres
Defensoría del Pueblo
 
Yo.....................................(puede ser en plural si es una organización)  con documento de identidad nr. /personalidad jurídica nr. ................., dirección .............................................. Pais..................y nacionalidad ............................con el debido respeto me (nos) dirijo (dirijimos) a uds. a fín de presentar una queja contra la policía y juzgado de Huanoquite, Paruro, Cusco Peru por haber detenido al Sr. Hugo Blanco acusándolo a él y a los comuneros de Huanoquite por ’resistencia a la autoridad’ .
 
Sabemos que los comuneros recuperaron tierras -cuyos títulos poseen- que estaban siendo usurpadas por el hijo de un ex-hacendado, pero sabemos también que el Sr. Blanco ni siquiera se encontraba en el lugar de los hechos.
 
Señores Defensores del Pueblo les pido (pedimos) por favor que interroguen el caso ya que éste parece ser parte de las crecientes tendencias que hemos estado observando en el Perú de criminalizar las protestas sociales y a los luchadores indígenas, campesino y sociales como en este caso.

Asímismo rogamos ayudar a esclarecer el litigio de tierras y los intentos de amedrentar a la comunidad por parte de aquellos que debieran velar por la justicia.

Atentamente:
  
Lugar- Fecha ...........de 2008
  
Les ruego enviarme una copia también a mí:   carmen_blanco_valer@hotmail.com para así tomar conciencia de cuán amplia fué la solidaridad.
 
Agradeciéndoles de antemano por vuestra rápida acción solidaria: 
 
Carmen Blanco Valer

Los derechos de la ciudadanía ante el SOAT o AFOCAT no están difundidos ni por el Estado ni por las Aseguradoras, pareciera que se repite aquel dicho de las viejas castas dirigenciales “…no le enseñes al pueblo porque cuando más le enseñas más te reclama…”, inaudito en pleno siglo 21. Es por este motivo que nosotros ofrecemos Conferencias como las que gustosamente adjuntamos y también la Guía para estos casos. Me encuentro a la orden para poder coordinar, de ser el requerimiento de tus organizaciones, un acercamiento para tal fin. Entretanto me complace responder debajo cada una de las interrogantes y si quedaran algunas por resolver, me comprometo a llevar el caso de forma ad honorem.

 Un claro ejemplo, con preguntas de un caso real y las respuestas correctas:

Mientras en España se dio luz verde a una Ley que ordena pagar hasta 70 millones de euros como límite indemnizatorio en un accidente de tráfico (es decir por un evento) y en Colombia el 95% de familiares cobraron el Soat por sus muertos (5,400 por año), aquí en Perú hay una Agenda Pendiente a cargo del Estado:

1.- Por cuenta del Ministerio de Transportes y la SBS y AFP:

Reglamentar el Decreto Legislativo N° 1051 donde, entre otros, se crea la Central de Riesgos a cargo de la SBS y AFP. Mediante esta Central se podrá “….aplicar una reducción escalonada del costo de la Póliza (Soat) por no-siniestralidad o un plus adicional por mayor siniestralidad ”. En buen cristiano, si Ud. no chocó o no usó su Soat o Afocat, deberá recibir una bonificación y en caso contrario sufrirá un recargo al costo.

Esperamos también que la SBS y AFP publique la siniestralidad de las Afocats al estar bajo su supervisión.

Ojo que el plazo de publicar el Reglamento se venció el 27 de setiembre.

2.- Por cuenta del Congreso de la República:

Insistir en aprobar la Observación hecha por el Ejecutivo el 29.02.08 a la Autógrafa de “ Ley que modifica la Ley N° 28515 – Ley que promueve la Transparencia de la información del Soat, estableciendo como obligación de las empresas aseguradoras la comunicación escrita a los beneficiarios para el cobro de la indemnización del Soat ”. Entre otros, esta Autógrafa también obliga a difundir beneficios de este Seguro Obligatorio en idioma quechua, aimara u otros, así como la información que deben proporcionar los establecimientos de salud a nivel nacional sobre los derechos y coberturas que tienen los ciudadanos cuando existe un atropello y fuga.

3.- Por cuenta de la Sunat:

La cobertura de Gastos de Curación ( tratamientos ambulatorios, hospitalarios, medicinas, exámenes y otros que demanden atención a los lesionados) tiene un alcance económico de 17,500 soles ó 5 Unidades Impositivas Tributarias. Este monto bruto incluye IGV, eso quiere decir que las atenciones se interrumpen cuando llega al monto neto de 14,706 soles ( sin el 19%), recortándole los derechos a los accidentados. La aseguradora tiene crédito fiscal (recupera del Estado lo que paga a su proveedor por IGV) y por lo tanto no estaría cumpliendo por pagar las 5 UIT.

Ante mi reclamo planteado al Ente Rector, la SBS y AFP, ( que suponía velaba por los intereses de los usuarios o consumidores de Seguros, más aún al tener una Plataforma de Reclamos), recibí como respuesta que debía dirigirme a la Sunat ( que tal “soplada de pluma” ).

Así que públicamente le pido a la Sunat que no menoscabe los derechos de las víctimas y norme para que la suma asegurada para esta cobertura sea de 17,500 más IGV.

Gabriel Bustamante Sánchez.

Presidente de ACUSE – Asociación de Consumidores y Usuarios de Seguros

www.segurosbustamante.net  4728202  2650290  998334923.

CONSEJO NACIONAL DE PUEBLOS ORIGINARIOS

CNPO-PERU

La comisión Nacional transitoria del “Consejo Nacional de Pueblos Originarios”, se pronuncia ante la opinión pública nacional e internacional, frente a la grave situación nacional, que vienen ocurriendo por la fragmentación de nuestro pueblo,  brutalmente golpeado por la insensibilidad del estado que impone leyes antidemocráticas, declaramos lo siguiente:

1.- Apoyamos a los pueblos originarios, mal llamados indígenas de la selva, que vienen demostrando su valentía haciendo retroceder al gobierno aprista, buscando hacer respetar sus territorios sagrados, recursos naturales y biodiversidad. Nuestra región amazónica, único pulmón del mundo, que los ideólogos del gobierno trataron de arrasar, diciendo que hay un alto índice de analfabetismo, enfermedades y extrema pobreza, merece reflexionar: ¿quién nos trajo esa maldad? ¿Será cierto lo que afirman que solo las transnacionales nos salvará?, ¿A quién quieren engañar con tamaña artimaña?

2.- Los pueblos originarios del ande debemos aprender de los hermanos de la amazonía, todos tenemos que estar unidos ante la arremetida gubernamental que pretende favorecer a los grupos de mercenarios mercantilistas. Defender nuestras tierras y territorios es defender la madre naturaleza de la contaminación ambiental  provocada por empresas transnacionales, como las petroleras, con sus sustancias y gases tóxicos; las madereras afectando el equilibrio natural y poniendo en  riesgo nuestra biodiversidad de fauna y flora; debemos recordar que en los andes las empresas mineras vienen alterando las tierras de cultivo y los ríos que nos da la vida.

3.- Los pueblos originarios, nunca aceptaremos la división del pueblo con 50% ni con 66%, estos porcentajes no existen  para nosotros, el pueblo indígena es toda una unidad, tenemos raíces profundas, tenemos nuestra propia tecnología, tenemos nuestra propia ideología para enseñar a los ineptos de la modernidad, nunca vivimos de la inversión extranjera, sabemos planificar nuestra sistema de vida, totalmente sana y natural.

4.- Nos solidarizamos con el gobierno Boliviano del hermano Evo Morales Ayma y con nuestros hermanos pueblos originarios de Collasuyu; rechazamos la intromisión de grupos dominantes y mercenarios, dividiendo al pueblo Kechwa, Aymara y de otras nacionalidades; recomendamos no caer en sus provocaciones sino tener una unión férrea entre los pueblos originarios en defensa de su cultura ancestral y de sus recursos naturales. Nos solidarizamos con todos los pueblos del continente que luchan contra el poder dominante.

5.- Apoyamos a todas las organizaciones en lucha, como los estudiantes Universitarios de Cusco y de Puno, propugnamos seguir el ejemplo de nuestros hermanos que lideraron  el “moqueguazo” y otras luchas sociales.

6.- Alertamos al pueblo de la proliferación de productos transgénicos por grupos siniestros mercantilistas haciendo peligrar la salud  del hombre y alterando el desarrollo natural de la vida.

7.- Rechazamos el calificativo de descubrimiento de América (Awyayala) por historiadores oficialistas, sino fue una invasión, saqueo y robo de nuestro patrimonio cultural y de nuestros recursos naturales.

  ¡KAWSACHUM LLAQTA RUNANCHIQKUNA!

 Comisión Nacional

  Contactos: 990-184800  Email: kaylama5@hotmail.com         03  /   10  /  2,008

Estimados amigos,

El Día de la Medicina Peruana fue conmemorado el 5 de octubre en medio de la prolongada huelga médica y el total rechazo del prepotente Ministro de Salud, Hernán Garrido Lecca por parte de los médicos. Hacemos llegar nuestro saludo respetuoso a todos los médicos que luchan por mejorar la vida de los peruanos y ofrecemos esta reflexión sobre los determinantes sociales de la salud.   

Una buena semana para todos,

Wilfredo

Reflexiones Peruanas Nº 220

Wilfredo Ardito Vega

Muy pocos limeños comprenderían esta pregunta, que aparece en un manual elaborado por UNICEF para médicos que trabajan con indígenas wampís o huambisa en la selva de Amazonas… y muy pocas mujeres limeñas esperarían que alguna vez un médico les preguntara: "¿Cuántos hijos muertos tiene usted?".

A veces pensamos que los problemas de salud derivan especialmente de decisiones personales: quien come muchas grasas aumenta las posibilidades de sufrir problemas en el corazón y sus articulaciones. Quien acostumbra manejar después de ingerir alcohol corre riesgos de sufrir un accidente de tránsito.  Subir a vehículos peligrosos como los Ticos es otra forma de arriesgar la vida innecesariamente. 

Sabemos que también la conducta de otras personas puede influir en nuestra salud.  Aunque no fume, una persona muy expuesta al humo de cigarrillo, estará más propensa a contraer cáncer y enfermedades respiratorias. Un niño que viaja en el regazo de su madre en el asiento delantero de un automóvil, está más expuesto  a una muerte segura en caso de una frenada intempestiva o una colisión.  

Sin embargo, para los wampís, como para la mayor parte de peruanos, sus problemas de salud no derivan de conductas individuales, sino de determinantes sociales.

La capacidad económica es uno de los elementos centrales para asegurar la condición de salud de una persona: muchos conocemos casos de personas con enfermedades perfectamente curables en otros países, que deben organizar polladas o anticuchadas para costear su tratamiento.  Otros,  simplemente, deben resignarse a lo peor.  

Los más pobres, además, tienen más dificultades para dar una alimentación balanceada para sus hijos y la desnutrición infantil determina la menor resistencia de la persona frente a las enfermedades que la misma pobreza genera, por ejemplo, por la ausencia de instalaciones de agua y desagüe.   

Las autoridades no se preocupan por supervisar la calidad de los productos que consumen los más pobres. En muchas ciudades andinas, el alcohol metílico se vende a los campesinos a vista y paciencia de policías y fiscales. Tampoco parece ser importante supervisar  el riesgo existente en sus actividades laborales. "Yo soy carpintero en Australia", me dice un turista, "y nunca había visto personas que hagan ese trabajo sin protectores para la vista o los oídos. ¿Nadie controla esto?". No, y nadie controla las condiciones en que trabajan los mineros informales o los cobradores de combi. 

Pese al publicitado operativo Tolerancia Cero, no existe verdadera preocupación por las condiciones de seguridad en que los pobres se movilizan. Hace unos años,  la intervención de los compradores norteamericanos de espárragos llevó a que los complejos agroexportadores dejaran de transportar a sus obreros en camiones. En Ica y La Libertad las autoridades se hacían la vista gorda, como siguen haciéndolo frente a todos los camiones que circulan por sus carreteras llevando pasajeros en la tolva. Además, salvo el tramo que une Lima con las elegantes playas del sur, las carreteras peruanas  tienen un solo carril, lo cual hace más frecuente que se produzcan accidentes cuando un vehículo intenta adelantar. 

La pobreza lleva también a una mayor vulnerabilidad frente a los desastres naturales: los pobres no pueden invertir en viviendas seguras o adecuadamente ubicadas. En el terremoto de Pisco, el flamante local de Inkafarma resultó intacto alrededor de centenares de viviendas destruidas. De hecho, continuó atendiendo hasta que la población lo saqueó. 

Otro gran determinante social es el geográfico: en casi todo el Perú, sufrir de apendicitis o mal de Parkinson puede ser mortal. Para muchos campesinos y nativos, una radiografía implicaría un viaje de varios días, no digamos una ecografía o una tomografía. La cobertura del Ministerio de Salud privilegia visiblemente a la costa.  En muchos departamentos de la sierra y la selva casi no  existen médicos especialistas. Como se sabe, en los principales hospitales de  Huancayo o Cusco, los médicos deben operar con serruchos y hachas, por la ausencia de instrumental básico.  

Existen determinantes sociales que van muy unidos a los dos anteriores, como el bajo nivel educativo, y hay otros que afectan a todos los peruanos, como ausencia de políticas ambientales, debido a lo cual respiramos plomo y arsénico en cantidades muy superiores a las autorizadas en otros países… y es legal.   

Un elemento determinante, del cual muchas veces no se es consciente, es la discriminación.  Muchos médicos y enfermeras tratan con visible desdén a los campesinos y no les interesa que comprendan sus indicaciones. En general, un entorno social de rechazo promueve las conductas autodestructivas, especialmente en los jóvenes. 

No es necesario ir muy lejos para imaginar algo diferente.  Los wampís que cruzan la frontera encuentran, en plena selva amazónica ecuatoriana, todo tipo de médicos especialistas y una infraestructura adecuada. Podría cruzarse cualquier frontera: el Perú es el país latinoamericano que invierte menos en salud, incluyendo los salarios de los médicos. 

Pese a su lamentable ineficacia para prevenir los accidentes de ómnibus interprovinciales, se ha dispuesto que el Ministerio de Transportes asuma también la supervisión del transporte de combustibles y materiales peligrosos, que antes era ejercida por OSINERGMIN.  La población de La Libertad afectada por el reciente derrame de petróleo está apreciando ya la incapacidad del Ministerio.

-En la sierra de Lima, el alcalde de Oyón, Manuel Delgado Altez, se salvó de ser linchado por una turba que lo presionaba para que renuncie, ignorando que la Constitución se lo prohibe.

-La vergonzosa negativa que los funcionarios de la Municipalidad de San Juan de Miraflores para autorizar el matrimonio de dos sordomudos demuestra lo difícil que es la inclusión de las personas con discapacidad.  El sábado 27, una señora con silla de ruedas fue impedida de ingresar a la tienda Topytop de Chosica. 

-Hablando de discriminación en establecimientos comerciales, la fotógrafa Morgana Vargas Llosa ha denunciado al Country Club Villa y la Granja Azul por negarse a atender a trabajadoras del hogar. 

-Hablando de trabajadoras del hogar, corresponderá pagarles a todas las que trabajen este 8 de octubre, que es feriado.  

-En la misma línea de las Mudanzas Limeñas (RP 216), la Universidad Católica ha anunciado la adquisición de un nuevo campus en Los Alamos en Monterrico.  La Universidad Cayetano Heredia inauguró su nuevo campus en la zona de Camacho.

-Hablando de la Universidad Cayetano Heredia, se expone a una fuerte sanción legal por la publicación de un aviso que solicita cajeras de "buena presencia" para su clínica de San Isidro. 

El aporte (sobre la RP 217):

"El miércoles pasado era mi día de descanso y fui al Virrey a comprar "El Nuevo Mundo de Almudena".  De allí comencé a leer el libro en el Olivar antes del almuerzo.  Almorcé, tomé una siesta larga y luego, con café en mano, terminé la novela.  Ha sido un gusto –y un verdadero día de descanso, el silencio del Olivar, el descanso y un bien libro. ¿Quién no quisiera gozar de estos momentos de relax de vez en cuando? No podría pedir más (Tomás Burns).

Leí con mucho agrado el nuevo libro, ágil y ameno, de Wilfredo Ardito. Wilfredo tiene la rara habilidad de describir dos mundos en muy pocas palabras. Juega con los contrastes y destaca lo bueno y lo malo de ambos mundos, con pericia de artista basada en un excelente conocimiento de lo que describe, como puedo asegurar por mis años en Barcelona y en Lima. Me he quedado con ganas de saber más de Almudena y de su 'enamorado' madrileño. Una voluntaria y un policía, otro juego magistral de contrastes (Máximo Kinast).

"La novela te mantiene en suspenso literalmente hasta la última palabra. Al final, sentí que el amor triunfó sobre el amor.  Lamentablemente, en Iquitos me arrebataron el ejemplar que tenía" (una profesora de Derecho).

"Mi esposo me decía que dejara de llorar, porque tenía que dar clase, pero no podía controlarme, porque había partes muy conmovedoras" (una profesora de Antropología).

La frase W:

Las mujeres más independientes, las más sumisas y las menos ambiciosas coinciden en una cosa: prefieren trabajar con hombres.

Las Reflexiones Peruanas se encuentran en el blog reflexionesperuanas.blogspot.com, el informativo La Insignia www.lainsignia.org, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y en Enlace Nacional www.enlacenacional.com, en la sección blog.

Máximo Kinast

La Historia no se repite, por lo que cualquier comparación que usted, amable lectora o amable lector quiera establecer, es cosa suya.

Guillermo Patricio Kelly, argentino, líder de la Alianza Revolucionaria Argentina, un peronista, anticomunista, era un verdadero gentleman.. "Vestido con negro traje de alpaca demasiado bien hecho, demasiado intachable para pasar inadvertido, bailó por espacio de tres horas con la dama que lo acompañó durante el domingo 19 de enero de 1958", cuenta García Márquez (cuando todavía era un joven periodista desconocido).

No recuerdo los detalles de las razones de su huída a Chile, ni de su captura, y muy poco de su fuga de la cárcel de Chile. Hay toda una historia romántica en su fuga. Creo que Blanca Luz Brum escribió en sus memorias o en un libro los detalles. La compra de las pelucas, su visita a la cárcel, el cambio de vestidos y el cambio de ella por él. Hubo otras damas distinguidas implicadas en la fuga, pero no viene al caso recordarlas.

En el libro "Falsas memorias" de Hugo Achugar, se dice sobre Blanca Luz: "Sólo ella recuerda todo y en sus recuerdos se vuelve a ver saliendo de la Penitenciaría, entrando en el correccional de mujeres, recluyéndose en la Isla de Robinson Crusoe. Sí, ella es la única que sabe la verdad. La única que sabe que la fuga no habría sido posible sin contar con la autorización del Presidente Ibañez. La única que sabe que la caída del Ministro del Interior, su propia detención en el correccional de mujeres, el posterior confinamiento en la isla fueron parte de un acuerdo que el propio Ibañez había aceptado. Ella es la única que lo sabe y lo dirá muchos años después".

Es muy curioso y hasta divertido, ese secreto a voces en la Historia de Chile, porque al día siguiente de la fuga de Kelly, todos los diarios comentaban que se paseaba por Santiago, que usaba disfraces, que disfrazado de deshollinador entró en la casa del Juez que seguía su causa, para recuperar unas pertenencias íntimas: un par de fotos de sus hijos. Toda una aventura romantica, con la ayuda de Ibañez.

Topaze, la mejor revista de humor político de esa época (y quizás de todo el siglo pasado) sacó una portada muy divertida. Una caricatura de Kelly subiendo al avión y despidiéndose con su pañuelo de Carlos Ibañez del Campo*, Presidente de Chile, que desde el aeropuerto agitaba su propio pañuelo y soltaba una lágrima por la partida de su amigo y compañero de Partido.

* Carlos Ibañez del Campo, fue general del Ejército de Chile. Fue dos veces Presidente de Chile. (Los hechos que se narran corresponden a su segunda presidencia). En la primera logró destrozar la economía del país, fue dictador y cometió actos de genocidio. Inauguró Pisagua como campo de concentración y de exterminio. Tuvo que salir huyendo en una ambulancia y se refugió en la Embajada Argentina, para luego salir del país por muchos años. En 1952 fue democráticamente elegido Presidente de la República con una votación enorme (para la época) de 450 mil votos. Un par de meses después se decía que el Vaticano lo iba a canonizar, por haber conseguido en tiempo record tener 450 mil arrepentidos. Puso a toda su familia en cargos públicos y robó en todas las entidades bajo su mando. Ha pasado a la Historia como el segundo mayor delincuente de la Historia de Chile. El primero, Augusto Pinochet, alias, Daniel López, lo consideraba su mentor y su guía espiritual, y le puso su nombre a una provincia del sur de Chile.

www.aprendocontigo.com/navidad2008/

Wilfredo Ardito Vega
 
¿Dónde está Almudena?  La joven madrileña ha desaparecido en el Perú, donde trabajaba como voluntaria con unas religiosas.  Su novio, José Manuel, mayor de la Policía española, decide venir a buscarla y, en el camino, enfrenta una serie de choques culturales y descubre las contradicciones de la sociedad peruana, desde los sectores limeños más afortunados, hasta el abandono en que viven muchos poblados amazónicos.  Poco a poco, descubre que Almudena ha realizado su propia búsqueda en el Perú y parece haber encontrado un nuevo mundo, en el acompañamiento a los más necesitados y la lucha por los derechos fundamentales.      El contexto social termina absorbiendo a Almudena al punto que parece poner en peligro su relación con José Manuel. 
"A Dios se le puede servir en todas partes", le dice éste"¿por qué aquí?"

El Nuevo Mundo de Almudena busca reflejar una inquietud que a muchas personas comprometidas ha perturbado en algún momento: ¿es incompatible el servicio a los más pobres con la felicidad personal?
 

Se vende en el CEP, Camilo Carrillo 479, Jesús María, El Virrey (Miguel Dasso y centro de Lima), La Casa Verde, la librería de la PUCP y el CAAAP (Parque Gonzales Prada 626, Magdalena)

Lima, 10 de octubre de 2008

Con la intención de garantizar la protección del medio  ambiente, la agricultura ecológica y la salud de la población, la legisladora Juana Huancahuari anunció que presentará un proyecto de ley que declara al Perú como un país megadiverso, orgánico, natural y libre de transgénicos.

 “Es necesario proteger la diversidad de especies, de recursos genéticos, de ecosistemas y de culturas del país, que permite ofrecer al mundo productos “orgánicos” o “naturales”, sin modificación genética, como los transgénicos”, sostuvo.

 El uso de transgénicos en nuestro país conlleva al exterminio progresivo de los conocimientos tradicionales y las formas de uso sostenible, que se conservan entre los agricultores y las comunidades campesinas, afirmó.

 Huancahuari Páucar agregó que su propuesta afirma una política agraria nacional. El proyecto derogaría automáticamente los decretos legislativos 1059, 1060 y 1080, que dejan la puerta abierta a la entrada de transgénicos sin ningún tipo de control.

 La legisladora señaló, además, que los cultivos transgénicos en el Perú ocasionarían la liberación de estos organismos en el ambiente, la contaminación genética de cultivos locales, la aparición de nuevas plagas y nuevas alergias, la generación de plantas resistentes, el incremento en el uso de herbicidas, la extinción de especies, vulneración de los ecosistemas, entre otros efectos adversos para la vida y la salud.

 Para la organización Greenpeace, quien ha elaborado una Guía Roja y Verde de los alimentos transgénicos, “el cultivo de transgénicos supone el incremento del uso de tóxicos en la agricultura, contaminación genética, contaminación del suelo, pérdida de biodiversidad, desarrollo de resistencias en insectos y ‘malas hierbas’, riesgos sanitarios y efectos no deseados en otros organismos. Los efectos sobre el conjunto de los seres vivos son irreversibles e imprevisibles”.

 Por el contrario, sostiene la congresista, declarar al Perú un país megadiverso, orgánico, natural y libre de transgénicos, es, no solo potenciar turística, comercial y socialmente nuestra rica diversidad, sino también proteger a sus habitantes y al medio ambiente.

 *En el país, varias organizaciones dedicadas a la promoción de productos orgánicos y agricultura alternativa, han formado la /Plataforma Perú//, país libre de transgénicos,/ que propone:

1. Sensibilizar a la población sobre los riesgos del consumo de alimentos transgénicos, mediante la realización de campañas locales y nacionales en favor de la protección de la biodiversidad, la salud de los consumidores y consumidoras.
2. Proponer políticas para la protección del consumidor con relación al comercio y consumo de alimentos de origen transgénico.
3. Promover el consumo masivo de alimentos sanos provenientes de sistemas de producción orgánica.
4. Detener la introducción, investigación, liberación y comercio de semillas y cultivos transgénicos.
5. Exigir que todo producto para consumo que se expende en el mercado nacional tenga, en su empaque o envoltura y en sitio visible para el consumidor, una información clara sobre los procedimientos de cultivo y procesamiento poscosecha e industrial, así como los ingredientes de su composición y contenido.

 - Guía Roja y Verde de los alimentos transgénicos, descarga gratuita:

 http://www.greenpeace.org/raw/content/espana/reports/gu-a-roja-y-verde.pdf

 Con el ruego de su difusión.

 Oficina de Prensa

 Despacho Congresista Juana Huancahuari P.

 Teléfonos: 311 7658; 996 165651

 Correo: jugaz@congreso.gob.pe

Reflexiones Peruanas Nº 221

 Wilfredo Ardito Vega

En 1855 después de la abolición de la esclavitud, Ramón Castilla dispuso aprovechar la prosperidad del guano para compensar generosamente a los antiguos propietarios (la idea de reparar de alguna forma a los esclavos no se le ocurrió).  Muchos propietarios, para obtener mayores beneficios,  hicieron pasar como vivos a muchos esclavos fallecidos, con la complicidad de los funcionarios que otorgaban las ansiadas compensaciones.    

Situaciones como ésta demuestran cuán arraigada ha estado la corrupción en el Perú.   Por eso, mientras la prensa, al cubrir sucesivos escándalos focalizan la responsabilidad en algunos individuos,  a quienes denomina "los corruptos", yo creo que la corrupción, como el alcoholismo, la discriminación o la violencia familiar, debe ser enfrentada como un problema social y resulta fundamental intervenir en los entornos socioculturales que la producen y mantienen. 

Por ejemplo, cuando empleamos esa palabra "corrupción" solemos pensar  en alguien lejano y vil.  Reemplacémosla por "viveza" y encontraremos un fenómeno mucho más cercano a nosotros. 

"Tienes que ser vivo.   No seas zonzo", es el consejo que reciben millones de niños peruanos, normalmente de alguien que los quiere.  Así nuestra sociedad promueve una marcada distorsión moral.  El mensaje que padres, hermanos mayores o buenos amigos transmiten es: "Actúa siempre pensando en tu conveniencia y, si perjudicas a otro, es su problema.   Las normas sólo se cumplen cuando no puede evitarse.  Hay que quedar bien con el que tiene poder o dinero". 

La corrupción es una forma de viveza en la que aparecen comprometidos recursos públicos, pero la viveza es un fenómeno cotidiano en nuestra sociedad, desde el estudiante que paga a un compañero para que le haga una monografía, hasta el ama de casa que compra un celular robado, desde el director de una ONG que presenta como una actividad laboral un viaje a Cartagena con su amante, hasta la secretaria que obtiene una comisión de un hotel por cada evento que organiza allí su institución.

Ahora bien, resulta evidente que en la mayoría de escándalos de corrupción estén involucradas personas sin mayores necesidades económicas.   Estoy convencido que hay quienes han interiorizado tanto determinados comportamientos inmorales que, simplemente, no pueden hacer otra cosa.  "Mi jefe ya había salido de su anterior trabajo por un escándalo, pero apenas llegó, comenzó a tejer una red con algunas empresas para favorecerlas en las licitaciones", me comenta un funcionario de EsSalud.  El problema es que muchos de los que han asumido la corrupción como forma de vida encuentran un entorno protector en determinadas estructuras partidarias, como el aprismo o el fujimorismo y que dichas estructuras emplean redes de corrupción para fortalecerse.

Sin embargo, la corrupción no está vinculada solamente a una búsqueda del lucro personal o el poder político.  En el Perú, las prácticas de corrupción están ligadas a una forma de llevar a cabo las actividades económicas: empleando diversas influencias para lograr decisiones favorables de los funcionarios públicos. 

No necesariamente se pagan sobornos, pues existen múltiples mecanismos: a veces, simplemente logrando que el Presidente inaugure una nueva fábrica.  Otras veces, un funcionario con mucha experiencia en un organismo regulador es contratado por una de las empresas reguladas, para que emplee  en provecho de ésta  todo su conocimiento y relaciones.   Lo mismo sucede con un empresario minero que pasa a ser Ministro de Energía y Minas por una temporada y luego regresa a su empresa.  

Puede  tratarse de iniciativas a alto nivel, como las gestiones de los jerarcas de la Daewoo, en tiempos de Fujimori,  que les permitieron inundar el Perú de Ticos, prohibidos en el resto del mundo.  Otras veces, es una estrategia local, como las relaciones que la empresa Carteleras Peruanas establece con diversas municipalidades (RP 218).   Las buenas influencias son importantes también para amedrentar ambientalistas o dirigentes indígenas, como los casos de Majaz, Doe Run, Yanacocha o Pluspetrol. 

Las concesiones son una buena oportunidad para empresas y funcionarios sin escrúpulos como ocurrió con la "vía expresa" del Callao, los servicios de agua de Tumbes o Pacasmayo y la "reparación" de pistas en Lima.  Parece ser que otra buena oportunidad han sido la venta de los terrenos del Ministerio de Educación y del Aeroclub de Collique. 

En otros casos, se busca lograr beneficios para toda una actividad económica, como cuando las empresas tabacaleras bloquearon durante tres años el reglamento de la Ley 28075 sobre restricciones al consumo de cigarrillo.  Curiosamente, la promoción que las autoridades realizan sobre el pisco coincide con el bloqueo de un reglamento similar sobre la publicidad de bebidas alcohólicas.  

Cuando la relación entre el poder político y los intereses económicos está tan arraigada, los casos de corrupción que la opinión pública conoce son apenas la punta del témpano.    Para enfrentar este problema, los empresarios deberían aprender a hacer negocios sin llamar a sus amigos ministros o directores nacionales, ¿estarán dispuestos a ello?  ¿O preferirán ser siempre los vivos, como quienes antaño resucitaban a los esclavos muertos?

Además…

-15 muertos causó una emboscada terrorista en Tayacaja (Huancavelica), al parecer por una negligencia de la patrulla.  Es el ataque más violento desde hace al menos cinco años, pero, como en los años ochenta, los medios de comunicación y la opinión pública limeña prefirieron concentrar su atención a la crisis política. 

-Hablando de terrorismo, ha sido lamentable la versión del conflicto armado por la película Vidas Paralelas, protagonizada por Renzo Schuller (como un poblador andino) y Jimena Lindo.  La trama muestra cómo un heroico militar es condenado injustamente por haber matado a una terrorista, que en realidad, se había fugado, asumiendo que los millares de desaparecidos ocurridos en el Perú eran senderistas fugitivos. 

-Sigue investigándose la muerte de cuatro campesinos en la zona de Vizcatán, entre ellos una mujer embarazada, así como la desaparición de otros siete, todos hechos que habrían cometido las Fuerzas Armadas.  En este momento, todavía no se precisa en qué circunstancias se produjeron las muertes.

-Diversos colegios nacionales de mujeres regentados por congregaciones religiosas vienen siendo acusados de exigir que las alumnas sean hijas de personas casadas, en abierta violación al artículo 323 del Código Penal que sanciona la discriminación por filiación.  El colegio San Vicente de Paul de Jauja dejó de exigir este requisito después que fue sancionado por el Ministerio de Educación.  

-Los trabajadores del Instituto Nacional de Cultura han amenazado tomar Macchu Picchu en protesta porque llevan ya dos meses sin recibir su sueldo.  No se sabe bien qué harán los trabajadores del Consejo Nacional de Reparaciones, quienes se encuentran en la misma situación.

El aporte (sobre la RP 220: Salud y Determinantes Sociales):

Sobre el determinante social geográfico, no hay que ir tan lejos para pasar situaciones kafkianas en nuestro país. Hoy escuchaba a una señora que había venido de Pachacámac y ningún hospital la quería atender.  Yo padezco de artrosis y sé lo que son esos dolores espantosos, pero acá mismo, en Lima, no se consigue atención (una secretaria).

Los enfermeros y médicos de las zonas rurales casi maniatados, porque no reciben las medicinas adecuadas y tienen bajos presupuestos.   Esto en nada justifica cómo se maltrata a los campesinos en las postas médicas, debido a lo cual muchos de ellos prefieren no ir.  Hemos quejado a varios funcionarios, pero los nuevos vuelven a maltratar a la gente, salvo honrosas excepciones (un abogado de la Vicaría de Sicuani).

Coincido en la necesidad de procurar de condiciones de trabajo dignas, pero en el caso de los cobradores de combi, su labor  implica tantos riesgos que debería ser prohibida y eliminada. Esto supondría una transformación radical del sistema de transporte urbano trayendo nuevas unidades, incorporando el cobro por boletos, como Ecuador y Argentina, pero sobre todo ampliando las oportunidades laborales para que no tenga que haber personas que arriesguen su vida en esa labor (un sociólogo).

A quienes deseen seguir profundizando sobre el tema, pueden leer esta excelente entrevista al Dr. Uriel García, realizada por la revista cusqueña Valicha:

http://www.valicha.com/UrielGarcia.html

La frase W:

La diferencia entre la mafia y la mayoría de  partidos políticos peruanos, es que la mafia no emite carnet.

Las Reflexiones Peruanas se encuentran en el blog reflexionesperuanas.blogspot.com, el informativo La Insignia www.lainsignia.org, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y en Enlace Nacional www.enlacenacional.com, en la sección blog.

Convoca:

“Coordinadora de Ayllus y Panacas de Rimacpampa (Lima)”

Martes 14 de octubre  6 pm

 Huaca Santa Catalina

Alt cdr.3 Nicolas Arriola (a 2 cd puente Quiñones)

Traer para la Ofrenda y para compartir: Coca, Chicha de Jora, Cancha, Sisalla (palosanto), velas, flores, bolsas de papel, fruta, etc.

12 de octubre: DUELO CONTINENTAL

TINKUY TAHUANTINSUYANO

Taita Inti, Mama Quilla, Pachamama, Mama Qocha, Coca Mama

Wiraqocha, Wayra Tawa, Yakumama, Rimaq Mayu, Pachacamac

Apu Rimaq, Apu Misti, Apu Salkantay

Willkanina, Willakamayu, WillKawayra, Willkapucuna

Sutimkunapi Pachacuti, Taulichusko, Caxa Paxa, Tupac Amaru I, Juan Choccne, Tupac Amaru II, Atusparia, Bartolina Sisa, Micaela Bastidas, Ñusta Asarpay, Atusparia

Llacta maseykuna tainos, caribeños

Jilatanakas, Kuyakanas, ñañaykuna, turiykuna, panikuna, waujekuna llactamasiykuna

12 DE OCTUBRE DE 1492, MÁS DE CIEN MILLONES DE HABITANTES.

SIGLO Y MEDIO DESPUÉS SÓLO HABÍAN SOBREVIVIDO LA DÉCIMA PARTE.

EL PRECIO DE LA INVASIÓN: MÁS DE  90 MILLONES DE RUNAS. 

UN MILLÓN DE VÍCTIMAS POR AÑO.

Es así como el 12 de octubre de 1492 se da inició al HOLOCAUSTO MÁS GRANDE Y JAMÁS CONTADO EN LA HISTORIA OFICIAL DE LA HUMANIDAD: LA DEL EXTERMINIO DE LOS VERDADEROS DESCUBRIDORES DE LAS TIERRAS DEL ABYA YALA, la mal llamada América.

Dicho plan macabro se llevó a cabo a través del contubernio de los Reyes de España, de la Iglesia Católica y de la burguesía europea judeo-cristiana. Para ello, las hordas europeas se habían preparado con mucha  anterioridad a lo largo de las diferentes y sanguinarias guerras fraticidas que habían sostenido por el poder desde su formación como reinos, además de haber desarrollado sus técnicas militares y bélicas en las diversas invasiones que efectuaron a los diferentes pueblos que asolaron, saquearon y exterminaron.

De esta manera, llegaron a nuestra hermosa tierra seres totalmente inescrupulosos, ávidos de riqueza y, sobre todo, psicópatas, pues las torturas, martirios y asesinatos producidos a nuestros abuelos y abuelas, hermanos y hermanas sólo pudieron haber sido el producto de seres demenciales que no ameritan llamarse humanos.

“(...) Entraban los españoles en los poblados y no dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas que no desbarrigarán e hicieran pedazos. Hacían apuestas sobre quien de una cuchillada abría al indio por medio o le cortaba la cabeza de un tajo. Arrancaban a las criaturitas del pecho de sus madres y las lanzaban contra las piedras. A los hombres les cortaban las manos. A otros los amarraban con paja seca y los quemaban vivos. Y les clavaban una estaca en la boca para que no se oyeran los gritos. Para mantener a los perros amaestrados en matar, traían muchos indios en cadenas y los mordían y los destrozaban y tenían carnicería pública de carne humana (...) Yo soy testigo de todo esto y de otras maneras de crueldad nunca vistas ni oídas (...)” (Fray Bartolomé de las Casas, “Brevísima Relación de la destrucción de las Indias 1552”)

Esta invasión y su consiguiente holocausto, sin precedente alguno en la historia del mundo, significó la irrupción violenta del desarrollo armonioso con la PACHAMAMA de muchas de las culturas que florecieron en el Abya Yala, entre ellas, la del TAHUANTINSUYO.

Como sabemos, NUESTRA GRAN CONFEDERACIÓN DE LOS CUATRO SUYOS tiene los más grandes logros sociales, económicos, políticos, científicos y tecnológicos en la historia de la humanidad; pero, sin duda, su mayor virtud es haber alcanzado a comprender y entender las leyes cósmico-naturales que rigen a la Madre Tierra y al Universo, gracias a lo cual se hemos desarrollado una gran espiritualidad sin parangón con ningún otro pueblo.

Muestra de ello es que dentro de nuestras tierras se halla la mayor cantidad de HUACAS (centros ceremoniales) del orbe, porque al ser todos hijos e hijas de la Pachamama nuestros ancestros sabían que debíamos respetarla, venerarla y amarla como nuestra madre que es. De allí que todos nuestros logros alcanzados tuvieron como eje central nuestra cosmovisión andino-amazónica, la cual se ha manifestado en las construcciones arquitectónicas, el mejoramiento de la incontable cantidad de especies de plantas y animales,

“(...) hallamos estos reinos de tal manera que en todos ellos no había ni un ladrón, ni hombre vicioso, ni holgazán, ni había mujer adúltera, ni mala, ni se permitía entre ellos, ni gente mala vivía en lo moral, y que los hombres tenían sus ocupaciones honestas y provechosas. Y las tierras y montes y minas y pastos y caza y maderas y todo género de aprovechamientos estaba gobernado y repartido, de suerte que cada uno conocía y tenía su hacienda, sin que otro ninguno se la ocupase ni tomase, ni sobre ello había pleitos; (...) (Testamento de (Mancio Sierra de Leguizamo, soldado español que participó en el asesinato del nuestro abuelo Atahualpa).

Finalmente, recordemos siempre que desde las entrañas de la PACHAMAMA resurgirá el sentimiento cósmico y con él nuestra espiritualidad que fuera quebrantada hace 516 años, con lo cual retornará el equilibrio armónico y veremos florecer nuevamente y más maravillosa a nuestra grandiosa cultura del TAHUANTINSUYO.

Que nuestros Apus, Taitawamanis y Achachilas sigan guiándonos y acompañándonos.

TAWANTINSUYU RUNAKUNA KAUSASANCHISRAQMI

RETORNEMOS A  PACHAMAMA ELLA NOS CURARA LA ENFERMEDAD DE LOS 516 AÑOS..!!!

En Honor a su Valentia de los Pueblos del Abya Yala: Abnaqui, Antillanos, Aguarunas, Acoma, Alacaluf, Amusgo, Apache, Arapai, Arapajo, Araucano, Arawak, Aymaras , Aztekas, Bororo, Botocudo,Calchaqui Caribe, Cayapa, Carrier ,Chatino, Cherokee Cheyene Chipewa, Chiriguano, Comanche, Cree, Crow, Delaware Fox Fueguinos Guarani Hopi, Huron Iroqueses, Kansa, Kiowa, Kaignan Jibaro, Mapuche, Maya, Mohawak, Mohicano Natches Navajo Chipewa Otomi Oyampi Pawnee Potawatomis Piro Quechuas Chipibo Sioux Tacana Tarahumara Tarasco Tehuelche Tenon Toba Tojolabal Tucuna Tupi Tzotzil Wapishana Yamana Yakima Yanomano Yaqui Zuñi Zoque.............tan grandes y nuemrosas  como las estrellitas

Programa

11 de octubre:         Vigilia por la resistencia de nuestros pueblos contra la invasión

                               PLAZA MANCO CAPAC (frente a la Municipalidad de La Victoria)

                                   7:00 p.m a 10:00 p.m.

Organiza: COORDINADORA DE AYLLUS Y PANAKAS           ------             Despacho de  la Congresista HILARIA SUPA HUAMÁN

Patrocinio: Municipalidad de La Victoria

Informes: 3117510 aacostupa@congreso.gob.pe ;  997263304 jajoroga@gmail.com - takionkoy@hotmail.com

Nota: Se solicita a las personas como organizaciones participantes llevar velas, portar solamente wifalas y unanchas, asimismo no hacer arengas de ningún tipo político-partidario. Por otro lado, a efecto de realizar la ceremonia y compartir lo mejor de nosotros con nuestros ancestros, hermanos y hermanas, llevar coquita, chicha de jora, sisaya, flores, frutas, entre otros elementos nuestros.

Date: Tue, 14 Oct 2008 18:29:48 -0500
Enviado por Alejandrina Ayala Nina-Sivinche

El primer encargo Presidencial que recibió el nuevo Primer Ministro Yehude Simons se refiere a la Lucha contra la Pobreza. Los Organismos Mundiales han colocado un trípode de soluciones para enfrentar la misma: Educación, Salud y Acceso a la Información.

Este último punto se ha descuidado mucho en Perú. Me pregunto: le conviene a los grupos de poder (Estado o Privados) tener informada a la población para que actúen por sus legítmos derechos (indemnizatorios por ejemplo) ?. Lo que explico abajo me haría lanzar como respuesta.....no, no les conviene.

Hay 8 millones de dólares ó 24 millones de nuevos soles que son arranchados a las viudas, huérfanos, padres o hermanos de peruanos muertos en accidentes de tránsito.

Están repartidos en 2:

1° Según el Ministerio de Transportes y Comunicaciones, el año 2007 murieron por accidentes de tránsito 3,510 peruanos y el SOAT sólo indemnizó a 2,388 (según cifras de las Asociación Peruana de Empresas de Seguros). Familiares de 1,122 fallecidos nunca cobraron más de 5,273,277 dólares porque los vehículos causantes del atropello no tenían SOAT, o porque desconocían que debían cobrar.

2° Según la misma Asociación, al 2 de octubre existen 560 muertos cuyos familiares no cobran sus sumas aseguradas que le asisten por el SOAT. Esta cantidad asciende a 2 millones 632 mil dólares. Es muy probable que los hayan enterrado, pero desconocen dichos familiares que existen 14,000 soles por cobrar por cada fallecido.

Para muestra un botón: en Perú sólo el 68% de deudos (viudas, huérfanos, padres, hermanos) por accidentes de tránsito de sus titulares cobran el SOAT, mientras que en Colombia lo hacen el 95%.

Gabriel Bustamante Sánchez.
Presidente de ACUSE - Asociación de Usuarios y Consumidores de Seguros.
www.segurosbustamante.net 4728202 2650290 998334923.

1° Cuando se le pregunta a los Administradores peruanos de las AFPs: porqué baja mi Fondo o porqué se va a reducir mi Pensión?... de inmediato, previa "lavada de manos" y "soplada de pluma" muestran el resultado acumulado desde que se inició este sistema y argumentan que los años anteriores se cobraron altas utilidades.

2° Cuando la insanía terrorista o las catástrofes de la naturaleza o algún otro infortunio hacen que las aseguradoras metan la mano a sus bolsillos profundos para indemnizar las pérdidas, replican de inmediato que se elevarán las Primas (costo del Seguro) sin mostrar los resultados acumulados desde que vinieron pagando los Asegurados.

En otras palabras, NUNCA PIERDEN. Eso no está mal, un negocio se emprende para ganar ... pero nunca a costa de los que les confían sus dineros. Lo ideal es que cuando se gane o se pierda, se debe utilizar la misma vara o el mismo extremo del embudo.

Pregunta: Y los Ombudsman y los Defensores del Estado ...  para qué nacieron??.

Gabriel Bustamante Sánchez.
Presidente de ACUSE - Asociación de Consumidores y Usuarios de Seguros
www.segurosbustamante.net  4728202  2650290  998334923.

Reflexiones Peruanas 223

Wilfredo Ardito Vega

A fines de setiembre, cuando la señora Lucy Pichardo llegó a Huamanga y denunció que sus familiares habían sido asesinados en el alejado caserío de Río Seco, sólo se tenía la versión de las Fuerzas Armadas sobre cuatro terroristas fallecidos en un enfrentamiento en ese mismo lugar.

En el mes de agosto, el Ejército lanzó el Plan Excelencia 777 para eliminar los remanentes subversivos en el VRAE (valle de los ríos Apurimac y Ene).     Este plan implicaba que se retiraran todos los campesinos que habitaban en las inmediaciones de las zonas de actividad subversiva. 

Se declaró que las Fuerzas Armadas respetarían los derechos humanos de los campesinos pero en las últimas semanas, decenas de viviendas han sido destruidas y muchos moradores han sido golpeados para obligarlos a dejar sus chacras.  Otros fueron sumergidos en agua con lejía, algunos pasaron varios días detenidos y por lo menos una campesina ha sido violada por los soldados.  En algunos casos, se ha disparado desde helicópteros a las plantaciones.   Centenares de desplazados han llegado a poblados como Canayre y Llochegua donde están desesperados por recuperar sus escasas propiedades y sus cultivos. 

El Ministerio Público, la Defensoría del Pueblo y varios organismos de derechos humanos se dirigieron a esta zona para verificar la denuncia de la señora Pichardo.  Ella también había declarado que los militares detuvieron a cinco personas que trabajaban para un maderero de la zona, pero éste ha declarado a la Defensoría del Pueblo que sus trabajadores ya fueron liberados.

Sin embargo, en el lugar que señaló Lucy Pichardo fueron hallados los restos de su conviviente, Félix Canchanya (24 años), sus hermanos Maximiliano (32 años) y Alejandro Pichardo (17 años) y Rosa Chávez Sihuincha (21 años), quien era conviviente de Maximiliano y estaba embarazada con cinco meses de gestación. 

Los cuerpos estaban sepultados a ras del suelo y encima existía una estructura de calamina para incrementar el calor y acelerar la descomposición de los cuerpos.  Los informes forenses revelaron que murieron por disparos de arma de fuego realizados a corta distancia, por la espalda, lo que echa por tierra la versión de un enfrentamiento entre militares y terroristas.  Sólo a Maximiliano Pichardo le dispararon inicialmente desde un helicóptero.  Ninguno de los fallecidos tenía vínculos con grupos subversivos o cultivos de coca, porque esa zona no es buena para ello.   Los tres varones eran, además, parte del  Comité de Autodefensa de Mayobamba, del cual Maximiliano era Vicepresidente.

Lo más terrible de todo lo ocurrido es pensar en los pequeños hijos de Maximiliano: Moisés, de seis años y Rosa Linda, de apenas un año, cuyos cuerpos no han sido encontrados.    No se sabe si la patrulla militar los asesinó o si los dos niños perecieron abandonados en la selva.  

Una primera hipótesis para explicar este crimen  es atribuir la responsabilidad al oficial a cargo del operativo, Jorge Hurtado Hurtado, nada menos que hermano del tristemente célebre  Telmo Hurtado, quien en 1985 ordenó la masacre de Accomarca,  donde también fueron asesinados varios niños pequeños, lo cual el mismo oficial admitió ante los congresistas que investigaron la masacre.  Actualmente, él está detenido en Miami y se espera que pronto sea extraditado el Perú. 

Sin embargo, en Ayacucho se maneja una segunda hipótesis mucho más grave y es que la muerte de la familia Pichardo tenía la intención de atemorizar a los demás campesinos y lograr que se retiren.  Esta segunda hipótesis se confirmaría por todos los abusos denunciados y porque se habría producido otro homicidio: a comienzos de setiembre, el campesino Luis Estalla denunció que su hijo Franklin había desaparecido, tras ser detenido por una patrulla militar.  El señor Estalla acudió a diversas instalaciones militares para indagar por él y terminó detenido por varios días.  Finalmente fue puesto en libertad.  Entretanto, el Ejército ha comunicado que el siete de setiembre en un enfrentamiento fue abatido un subversivo, cuyo cadáver fue trasladado a Satipo.   El Ministerio Público de esta localidad va a investigar si se trata de Franklin Estalla.  

En la primera hipótesis, la responsabilidad del Ministro de Defensa Antero Flores Araoz y las autoridades militares está en haber avalado la versión de Hurtado, sin haber investigado los hechos, al punto que Flores Araoz se ha burlado de la muerte de los dos niños.   La segunda hipótesis implicaría una responsabilidad mucho mayor.   

Las denuncias de Lucy Pichardo y Luis Estalla han sido ampliamente cubiertas por los medios de comunicación ayacuchanos, pero, como sucedió en los años ochenta, en Lima no han generado mayor reacción.

Mientras tanto, en la zona donde colindan los departamentos de Junín, Cusco y Ayacucho vienen ocurriendo las más graves violaciones a los derechos humanos en los últimos 15 años.

____________________________________________________________

Además…   

-Hablando de abusos militares, varios reclutas denunciaron ante el Ministerio Público los casos de tortura que sufrieron en la base naval de José Gálvez en Ilo.  Puedo enviar a los interesados copia de las denuncias y otros documentos. 

-El Ministerio Público  de Piura decidió archivar la acusación por terrorismo presentada contra varios alcaldes, sacerdotes, dirigentes campesinos e integrantes de ONG.  Todos los acusados habían organizado el año pasado la consulta vecinal en la que se comprobó el rechazo de la población a las actividades de la empresa Majaz, que sin duda estaba detrás de esta nueva maniobra para manipular a los opositores.

-La Corte Superior de Madre de Dios ordenó la captura de tres dirigentes indígenas acusándolos de promover incendios y daños a la propiedad el pasado 9 de julio, a pesar que ellos se encontraban en una reunión con las autoridades cuando estos hechos ocurrieron. 

-Una serie de protestas han sacudido diversos lugares del país.  En Cajamarca, el detonante ha sido el mal estado de las carreteras, y en Sicuani, los campesinos que cuestionan a su alcalde y rechazan la construcción de una hidroeléctrica, llegaron a apedrear el hospital de dicha ciudad.

-También en Vitarte hubo fuertes protestas después que dos hermanitos fallecieron atropellados en la Carretera Central.  La Municipalidad de Lima ha dispuesto la instalación de un semáforo.  Sin embargo, el problema de fondo es que una vía interprovincial NO debería atravesar una zona tan densamente poblada.

-Hablando de accidentes de carretera, solamente el pasado miércoles 22, fallecieron 21 personas en dos tragedias ocurridas en Cajamarca y Apurimac.  En las zonas rurales, especialmente en la sierra, el Ministerio de Transportes y la Policía de Carreteras no tienen ningún control sobre el transporte de personas, que siguen viajando en camiones.   

-El Ministerio de Energía y Minas dispuso que no habrán concesiones mineras en zonas arqueológicas y cuarteles, pero también debería tomar en cuenta las cabeceras de cuenca, los nevados y las reservas naturales.

-Agradecemos a Quality TV por haber modificado sus ofertas de empleo que tenían requisitos discriminatorios en cuanto a la edad.

-Todas las personas que tienen apoyo doméstico, no se olviden que este sábado 1º de noviembre es feriado, por lo que corresponde pagar a las trabajadoras del hogar por dicho día. 

-Al día siguiente, 2 de noviembre, comienza la temporada de la corrida de toros.  En diversas ciudades del Perú, las organizaciones antitaurinas se vienen organizando para rechazar esta cruel costumbre con el lema: Ninguna tradición puede ir contra la razón.

El aporte (sobre la RP 222):

"En una casa donde la mamá ve Magaly, hay un altísimo porcentaje de probabilidades que los hijos, desde muy pequeñitos, también lo hagan.  Con respecto al racismo, esta mujer también se ha metido en la vida privada de Bárbara Cayo, aunque es verdad que la mayoría son personas con menos posibilidades de defenderse.  Yo veo a Magaly muy parecida a Vladimiro Montesinos, en cuanto el daño que ha hecho a la sociedad peruana, aunque con menos inteligencia (Rossana Battifora).

Nos guste o no Magaly transmitía hechos que afectaban la moral social y la ética. Un artista o un deportista están obligados a mantener una buena imagen: su  mal ejemplo genera mensajes a lo que debe ser una persona decente.  Quienes se sienten felices con la detención de Magaly no se dan cuenta que son usados por los poderes que están detrás de lo ocurrido, como la Federación Peruana de Fútbol,  una mafia que desde hace muchos años sobrevive gracias a personas como la jueza que sentenció a Magaly que provienen de universidades que deforman nuestra profesión legal.   Quizá el Apra está también metido en esto. No sería novedad porque ellos tienen una vasta experiencia (un abogado).

Ya era hora que alguien tomara riendas en el asunto con esta supuesta periodista... Yo me rehúso a ver sus programas... porque, por lo que me comentaban me parecian de lo más bajo posible. No hay duda que es una triste realidad que haya gente que goce y gane con la desgracia ajena (una vecina de Surco).

Desde acá, reflexiono sobre nuestro país y coincido en que este "pan y circo" nos alejan de lo realmente importante.  Quizás parte de nuestra labor sea alertar cuando esto obnubila el debate público que permite vernos como sociedad (un profesor universitario desde Suecia).

Concuerdo plenamente contigo, me da vergüenza realmente como muchos colegas la defienden (un periodista)

Jorge Zani, un policía español que conocí en un barco que se dirigía a Santa Rita de Castilla, en el río Marañón envía desde Madrid esta frase de Plutarco: Dedicarse a escudriñar la vida ajena refleja el vacío existente sobre la propia.

…Y hablando de policías españoles que recorren la selva peruana, les invito a todos a la presentación de El Nuevo Mundo de Almudena, este jueves 6 de noviembre a las 8pm, en el Centro Cultural de España, Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz.  Los presentadores serán Pilar Coll, José Barletti y Elena Burga.  

-El Nuevo Mundo de Almudena ha llegado ya a las Librerías La Familia (Miraflores, Pharmax del Polo, Librería del CC de la Universidad Católica y Librería del Centro Bartolomé de las Casas en Cusco).

La frase W:

Si usted es descortés, displicente o hiriente, seguro podría trabajar en la atención al público de cualquier embajada en Lima.

Las Reflexiones Peruanas se encuentran en los blog reflexionesperuanas.blogspot.com, y peruinsolito.blogia.com, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y en Enlace Nacional www.enlacenacional.com, en la sección blog.

Estimados amigos:

Les mando la intervención que tuvimos en la reunión del Comité Preparatorio para la revisión de la Declaración de Durban, en la sede de Naciones Unidas en Ginebra. El tema fueron las transnacionales y los derechos humanos.

El video está disponible en este enlace:

www.un.org/webcast/unhrc/archive.asp?go=081016

Muchos saludos,

Mar Pérez

CNDDHH