ACUDE PERU

ASOCIACIÓN CULTURAL DE IDENTIDAD

Y DESARROLLO DEL PERU

“Tomando Conciencia sobre la Importancia de Nuestra Identidad”

Lima, 27 de Octubre del 2008

La institución ACUDE PERU, invita a la mesa de debates sobre ideologías, el propósito será reflexionar sobre la injerencia de las ideologías extranjeras en nuestro territorio para identificar los elementos negativos foráneos y edificar los fundamentos para la reestructuración de nuestra IDEOLOGÍA autóctona.

El presente domingo desarrollaremos el tema:

EL LIBERALISMO A TRAVES DE LA HISTORIA Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA PATRIA.

Lugar: Jr Ucayali 170 Cercado Lima

Hora: 6:00 p.m. (Hora Runa)

Fecha: Domingo 2 de Noviembre.

Atte.

COMITÉ ORGANIZADOR

1ro. de noviembre 2008.- Hoy las 8 de la mañana Los médicos del Hospital de Tacna (Perú) certificaron el deceso de Gilmer Arpasi Valeriano, indígena campesino de la Comunidad campesina de Cairani, a causa de un Traumatismo encéfalo craneano TEC GRAVE producido el día de ayer 31 de octubre a las cinco de la tarde.

Fue un disparo a quemarropa que le impactó con una bomba de gases lacrimógenos en el costado derecho de la frente destrozándole el cráneo y provocándole una fuerte hemorragia de Sante. Los Hechos se suscitaron (en versión del Abogado y comunicador social Dr. Henrry Portugal difundida por Radio 'Caplina' de Tacna) en circunstancias que el occiso se encontraba en el cerro de Locumba, a 40 km. de Tacna, al ver que la policía masacraba a un grupo de mujeres del campo indígenas oriundas del lugar, estaban mirando el río Locumba, acudió a proteger a las mujeres y la policía abrio fuego contra el él y recibió varios impactos que le destrozaron la cabeza y cayó al suelo. Ninguna ambulancia acudió más que luego de mas de una hora, y se desangró.

Este operativo policial fue ordenado desde Lima que envió un pelotón de mas mil policial a Tacna en aviones que llegaron de la capital, para reprimir al Pueblo de Tacna que reclama sus aguas de sus pueblos altoandinos que actualmente el gobierno le ha asignado a las mineras, y no les obliga a canon verdadero. Hoy sábado, En efecto ayer se vio Varios Helicópteros  sobrevolando todo Tacna, asi mismo mas de 20 vehículos rápidos modernas camionetas todo terreno, salieron de la comandancia de policía, mas otro tanto de portatropas policiales. que fueron a los territorios de los Pueblos indígenas de Tacna , armados hasta los dientes,  el ministro del interior dijo que en cualquier momento se va declarar a Tacna en estado sitio y el ejercito entrará en acción, sin embargo el Abogado Portugal informó que los soldados del Cuartel de challapalca, cercano a ancomarca, fueron ordenados por sus oficiales a intervenir desde ayer para cuidar los pozos de sustracción de agua subterránea en los Andes.

Ante este ataque, ayer Miles de Mujeres se agolparon al Hospital del estado, para que atiendan en emergencia al caído, pero de inmediato apareció un pelotón de 200 policías a provocar la presencia de las mujeres. mientras los médicos luchaban  por salvarle la vida, pero hoy en la madrugada dejo de existir.

Las mujeres están exigiendo la entrega de su cadáver, para velarlo en la Plaza central de Tacna, los ciudadanos han arreado la bandera peruana a media hasta y flamea con crespones negros en señal de duelo. Varios se han declarado en Huelga de Hambre Frente a la catedral mayor de Tacna.

Mientras en Lima, una Delegación de Autoridades de Tacna, ayer fueron desairados por el Presidente del Perú Alan García Pérez, quien al aterrizar en el Aeropuerto de Lima, retorno del extranjero -luego de estar con el Rey de España- no recibió a la delegación reclamante para entablar un dialogo.

Recordamos que en vía de prevención, Los Abogados de CAPAJ el 10 de octubre 2008,

Presentaron un RECURSO DE AMPARO CONSTITUCIONAL ante el Palacio de Justicia de Tacna, pero hasta la fecha los Magistrados no decretan la admisibilidad de tal acción, con lo cual se hubiera canalizado una solución democrática que hubiera podido evitar las consecuencias actuales.

En estos momentos que son las 10 y media de la mañana del 1 de noviembre 2008, mas de tres mil manifestantes han ocupado la Plaza Central de Tacna y la explanada de la Catedral mayor de Tacna,  protestando contra la intervención militar dispuesta por Decreto

y las mujeres, dicen: 'los puestos policiales están ocupados por asesinos, deben devolver los puestos al Pueblo' están indignados por la muerte de Gilmer Arpasi Valeriano.

Invocamos solidaridad  a la Comunidad internacional, para evitar que el Estado envíe mas tropas armadas a Tacna

Por Máximo Kinast

¡Vamos al supermercado! me dice Jimenita. Bueno, le digo, vamos al Plaza Fea. No, me dice ella, siempre que vamos terminamos peleando por algo. Insisto, prometo y vamos al Plaza Fea, que vende lo que sea, y que según su publicidad la gente compra feliz.

Llegamos, aparcamos (o estacionamos) y bajamos. Es verdad. Me siento feliz. Bueno, no porque el Plaza Fea me haga sentir feliz, sino por pura y simple maldad. Miro la cara de la gente mientras compra y me rio. En comparación con sus caras, nosotros somos muy felices. Bueno, es un decir, hasta que vemos los precios más bajos del mercado. ¡Cómo serán los otros! Y nuestra cara adopta la expresión oficial de comprador del Plaza Fea.

En realidad no deberíamos tener esa expresión. El Presidente de la República se ha comprometido públicamente en el CADE, que el país crecerá más de un 6% en eñ 2009. ¿Qué habrá querido decir? ¿Será algo bueno? ¿Equilibrará ese 6% de crecimiento... si es que crece, al aumento del costo de la vida? ¿O significará que con la crisis mundial los bancos ganarán más dinero?

Pero estamos en el Plaza Fea, comprando, con menos cara de felicidad, pero comprando. Vamos, me dice Jimenita, hay una oferta de tres latas de atún por el valor de dos... Es mentira, le digo, sin ver y casi se arma. Tu siempre haces afirmaciones sin ver, me dice ella, ¿cómo sabes que es mentira? ¿Como se lo explico? Después de vivir más de 30 años en Barcelona, trabajando como consultor de empresas, me basta una mirada para saber si una empresa tiene una filosofía de equidad (y busca la satisfacción del cliente) o si miente y sólo busca su beneficio.

Así es que opto por no explicar y vamos a buscar la oferta, que obviamente era una mentira. Bueno, explica un joven empleado, se trata de tres paquetes de dos latas por el precio de dos. Un engañabobos, Un timo. Igual podrían decirnos, si compran dos cajas de 40 latas cada una se puede llevar una tercera caja de 20 latas gratis. Están ofreciendo 3 x 2 y te venden 4 x 6, lo que no es lo mismo, sino una venta un cien por ciento mayor, con un beneficio de un cien por ciento más para la empresa.

Luego al pasar por caja, el empleado nos pasa unas bolsas más pequeñas que las usuales. Eso, le explico a Jimena, es porque el gerente de Marketing es un as para los números y atendiendo a la crisis y a que las compras disminuyen con la inflación, ha comprado bolsas más chicas para ahorrar. Además, las cosas se caen (o se pueden caer y romper) y así duran menos y estas obligada a volver a comprar antes de lo que esperabas. Toda una estrategia de marketing orientado al ’profit by profit’. Lo único que cuenta es aumentar los beneficios de la empresa. El cliente, que se joda. Es evidente el pensamiento y la filosofía de negocio de la empresa y de su Gerente de Marketing.

No puedes ser tan mal pensado, me dice Jimenita. ¡Ay niña! le digo, cómo se nota que eres joven. Cuando yo era de tu edad, un Gerente en Chile me decía: "Mira Máximo, los negocios son los negocios y lo demás es poesía". Por supuesto ese Gerente era un precursor del neoliberalismo. No creía en la satisfacción del cliente.

En Catalunya conocí un abogado franquista de una inmobiliaria que me decía: "Máximo, todos los clientes son una mierda hasta que acaban de pagar... y cuando han pagado hay que olvidarse de ellos". Por fortuna, la inmensa mayoría de catalanes cree en la equidad y se preocupan de atender bien al cliente y darle satisfacción a cambio de su dinero.

Siempre he creido que es más rentable y más satisfactorio dejar felices a los clientes y ser amigo de ellos y atender sus necesidades. Y no puedo quejarme. Mi vida ha sido y es muy feliz.

La crisis financiera mundial se ha producido (entre otras causas) por una orientación al profit by profit de los bancos y entidades financieras, que se han olvidado del cliente... como el Gerente de Marketing del Plaza Fea.

NOTA IMPORTANTE: Cualquier parecido con la realidad o con empresas que existan en Lima es pura y simple mala leche.

Si quieres que la próxima vez que vayas a comprar te atiendan mejor, copia y difunde este artículo. 

Wilfredo Ardito Vega

Reflexiones Peruanas Nº 224

-El racismo es un problema de Lima -me dicen-, en la sierra no ocurre.  

Estoy en un colectivo al Cusco, conversando con tres empleados de la flamante notaría de Curahuasi, "la capital mundial del anís", donde también se ha instalado la Caja Municipal del Cusco y existe uno de los mejores hospitales del Perú (sí, del Perú). 

Es comprensible que mis compañeros de viaje no se sientan discriminados en Curahuasi: el nivel educativo, la formación profesional, el ejercicio de un cargo o la capacidad económica, pueden lograr en el Perú que los rasgos físicos de una persona pasen a segundo plano. 

Sin embargo, estos elementos solamente funcionan cuando son visibles o conocidos.  El mismo individuo respetado en el lugar donde vive puede sentirse discriminado cuando viaja a Lima, no porque allí sean más racistas, sino porque nadie lo conoce y simplemente lo perciben como "un cholo más".   

Frente a esta posibilidad, muchos peruanos de rasgos andinos procuran siempre enfatizar dichos elementos. Hay quienes en todo momento destacan su título profesional o su buena capacidad adquisitiva.

Algunas personas toman medidas más radicales, buscando descholificar su apariencia, al punto que la eliminación de la nariz aguileña es solicitada a muchos cirujanos plásticos. Sin embargo, son otros los cambios más frecuentes: miles de mujeres en la sierra, cuando son profesionales o esposas de un profesional, procuran ondularse y teñirse el cabello, porque no otorga mucho status tenerlo lacio y negro.  Entre los varones, hay quienes disimulan estas características en base al gel o toman la decisión más radical de raparse.   

En la mayoría de casos, el factor decisivo para descholificar la imagen es la vestimenta: hace cincuenta años, los primeros migrantes andinos que llegaron a Lima procuraron dejar atrás su indumentaria tradicional.   En la actualidad, visitando cualquier universidad en la sierra puede apreciarse el interés casi obsesivo de los jóvenes, hombres y mujeres, por vestirse a la moda, procurando, además, que su ropa tenga varias palabras en inglés. 

Sin embargo, no es sólo una preocupación juvenil: he visto magistrados serranos abordar un avión a las 5 de la mañana vestidos con terno, para que la tripulación sepa que está ante funcionarios públicos  o ingresar a la tienda Designers para adquirir un terno de 9,000 soles (por si acaso, yo estaba allí sólo para fines antirracistas y no diré el nombre del magistrado).   Hasta el modelo de anteojos puede ser importante para tener una apariencia "descholificada".      

Otra estrategia para "descholificarse" es asumir actitudes distantes o inclusive prepotentes, especialmente con quienes son físicamente parecidos. Suele pasar en algunas familias donde no existe mayor diferencia étnica con la trabajadora del hogar. 

-Tienes que actuar con autoridad, para que se den cuenta con quién están hablando– comenta un amigo que efectivamente ha logrado, en base a su actitud, que sólo en el extranjero perciban que su facciones son marcadamente andinas.

Conozco gente que no hace mayor esfuerzo por descholificar su apariencia, porque su actividad ya la ha descholificado, como los sacerdotes, los policías o los militares.  Otras personas, en cambio, sienten tal temor a ser rechazados que llegan a negar a sus familiares cercanos que visten polleras o inclusive prefieren usar el apellido materno, si el paterno es Quispe, Condori o Mamani (o lo reducen a una inicial).

-Fíjese también en todos los jóvenes que en provincias se vuelven hinchas de la U, para así blanquearse –me comenta un funcionario de la Municipalidad de Miraflores. 

Todas estas actitudes reflejan cuán fuerte es la discriminación que estas personas temen para que lleguen a dichos extremos. Quien no se descholifica se arriesga a pasarlo bastante mal, aún en ambientes que nadie consideraría racistas, como reconocidas universidades, prestigiosas ONG o inclusive en Wong.

-Me dicen que los empleados son cordiales, pero a mí me han tocado siempre altaneros-, dice un amigo huancaíno. 

En una sociedad tan discriminadora como la peruana, sin embargo, los mismos intentos de descholificación pueden ser contraproducentes: nombres como Jeffrey, Wilson o Emerson se han vuelto ahora signos de choledad, dado que las clases altas y medias prefieren mantener nombres españoles. Actualmente, un chico andino que usa una gorra o un polo que dice Chicago o Boston tiene tantas posibilidades de ser discriminado como si usara chullo y poncho. 

La alternativa de descholificarse, puede otorgar alguna seguridad temporal, pero a la larga no soluciona el problema de la discriminación. El camino más adecuado sería valorarse a uno mismo y exigir respeto por cómo uno es. Sin embargo, esto solamente será posible si el racismo es percibido como uno de los problemas sociales más graves de nuestro país. Mientras se siga negando que este problema existe y no haya políticas públicas para enfrentarlo, habrá quienes seguirán intentando descholificarse para ser aceptados.

Además,

-Helmer Arpasi Valeriano, trabajador de la Municipalidad de Jorge Basadre, falleció por impacto de una bomba lacrimógena durante las protestas de este jueves en Tacna, en que fue incendiado el elegante edificio de la Prefectura, luego Gobernación.     

-Hablando de población enardecida, en Cajabamba, numerosos funcionarios del gobierno regional fueron tomados como rehenes por la población que exige una carretera decente y los vecinos de Juanjuí atacaron la alcaldía en protesta porque dos regidores estarían usando maquinaria municipal en sus terrenos (ver frase W). 

-Hablando de violencia en San Martín, la policía de Nueva Cajamarca pretendió desalojar un terreno arrojando bombas lacrimógenas que afectaron seriamente a los niños de un colegio vecino. Los padres de familia enfurecidos destruyeron la comisaría y golpearon a los jefes policiales.  

-Un grupo de peritos del Ministerio Público llegó a Ayaviri (Puno) para examinar los restos hallados a pocos metros de un cuartel militar, en lo que sería una fosa común de personas asesinadas durante la violencia política.

-La Municipalidad de Jesús María promulgó la Ordenanza 285 contra la discriminación, con lo que ya van 29 Ordenanzas promulgadas el presente año.  A quienes deseen un análisis más detallado al respecto, se lo puedo enviar. 

-Hablando de discriminación, agradecemos a Banco Azteca por disponer que no incluirá más avisos que consideren un límite de edad para los empleados y a Tiendas Él por eliminar el requisito de fotografía reciente.  En cambio, la actitud del Club Campestre Santa Rosa de Quives y de  Tortas Gaby, que exigen "buena presencia" y un rango de edad,  y de la Cafetería Charlotte (que solicita nutricionistas varones) las expone a severas sanciones legales.

-Hablando de procesos contra quienes discriminan, el magistrado y el fiscal que acudieron a comprobar la denuncia presentada por abusos racistas en los trenes de Perú Rail fueron también víctimas de maltratos racistas por el personal de esta cuestionada empresa (Ver RP 214: El Pasajero de Terno Azul).

-La Municipalidad de San Isidro decidió también regularizar la publicidad exterior (Ver RP 217: Las Estrategias de la Contaminación Visual).

-Les invito a todos a la presentación de El Nuevo Mundo de Almudena, este jueves 6 de noviembre a las 8pm, en el Centro Cultural de España, Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz.  Los presentadores serán Pilar Coll, José Barletti y Elena Burga.   La novela ha llegado a la Biblioteca de la Universidad Católica para quienes la deseen leer.

La frase W:

Si los limeños reaccionáramos frente al mal uso

de los recursos municipales como hacen los demás peruanos,

quizás no quedaría ninguna Municipalidad en pie.

Las Reflexiones Peruanas se encuentran en los blog reflexionesperuanas.blogspot.com, y peruinsolito.blogia.com, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y en Enlace Nacional www.enlacenacional.com, en la sección blog.

Por Carmen Blanco Valer

El sur del Perú ha sido históricamente una región rebelde, durante la epoca colonial fueron muchas las rebeliones gestadas en ese sur altivo conformado por los departamentos de Cusco, Arequipa, Puno, Moquegua, Tacna. Entre los levantamientos más conocidos estuvo el levantamiento de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, movimiento que pronto se expandió al entonces Alto-Perú hoy conocido como Bolivia. Asimisimo durante la época Republicana son innumerables las veces que el Sur ha reaccionado ante atropellos del gobierno central, que desde su posición criolla, centralista y urbana es insensible a las realidades andinas rurales.

Así una vez más el altivo Sur reacciona ante las medidas anticonstitucionales del actual gobierno peruano, entre éstas los decretos legislativos que amenazan los derechos comunales. Asimismo rechaza las conseciones mineras y la total sumisión ante los intereses de las empresas multinacionales facilitados a travéz de Tratados de Libre Comercio con EEUU y Europa.

La decisión de iniciar un levantamiento se tomó en la Cumbre de la Región Macrosur los días 20 y 21 de septiembre. Esta decisión sería luego ratificada en la Asamblea Nacional del 12 de Octubre fecha simbólica para las resistencias indígenas continentales. Es entonces que miles de comuneros andinos se reunen en la zona limítrofe de los departamentos de Cusco y Puno e inspirados por el simbolismo de la fecha exigen entre otros que se denuncie al Estado Español al Tribunal de la Haya  por el genocidio, etnocidio y saqueo perpetrado a partir de 1532.

Allí aprueban la fecha  de levantamiento para el día 20 de Octubre y agregan demandas. Por ej. la recuperación del legado arqueológico de las culturas andinas por parte de sus verdaderos herederos: los comuneros andinos y no como hoy que se intenta dejarlas a cargo de multinacionales turísticas. Asimismo se exige la revisión de las privatizaciones de empresas de servicios y revisión y eventual nulidad de contratos mineros, petroleros, gasíferos los cuales vienen saqueando los bienes naturales en territorios indígenas sin ningún tipo de compensación con el agravante de contaminación ambiental que estas explotaciones conllevan.

Concientes además de que muchas de estas demandas son imposibles de llevar a la práctica bajo la actual Constitución de 1993, legada por el dictador Fujimori, ratifican la decisión de Septiembre respecto a exigir que se convoque a una Asamblea Constituyente. Asimismo exigen que ésta reconozca el caracter plurinacional del Estado peruano y considere el Convenio de la OIT 169 sobre Derechos de los Pueblos Indígenas el cual al haber sido aprobada por el Congreso tiene rango constitucional.Es así que la Coordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras (COQA) eleva un memorial al Primer Ministro solicitando dialogo sobre estos temas con una comisión que cuente con su presencia.

A estas demandas generales se suma el rechazo a la construcción de la Central Hidroeléctrica  Salcca Pucara en la provincia de Canchis, cuya capital es Sicuani. Esta represa, según las comunidades afectaría gravemente a la ganadería y agricultura de la zona. Esta construcción está a cargo de la empresa EGECUZCO S.A. que contaría con capitales de Suecia, Francia y España y un crédito de la Unión Europea para una inversión total de 200 millones de dólares. La empresa habría negociado con una parte de los afectados pero no con la totalidad, de los cuales aproximadamente 15 000 serían afectadas por el desabastecimiento de agua. El conflicto se originó por tanto entre otras debido a la falta de transparencia por parte de esta empresa en aparente complicidad con las autoridades locales hacia con las comunidades afectadas, directa e indirectamente.

Esta falta se agrava teniendo en cuenta que el Perú ha suscrito el Convenio 169 de la Organización del Trabajo y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas las cuales subrayan el hecho de consultar el proyecto de buena fe para obtener el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos afectados.

Asimismo parece ser que tampoco se fué transparente con la dimensión del proyecto calculado incialmente para producir 130 MW al 2015, pero luego soliciatse su ampliación a 200 MW en el 2010.

Una cronología aproximada de los hechos es como sigue:

-          20-21 Septiembre Cumbre de los Pueblos de la Región Macrosur aprueba levantamiento para día 20 de Octubre.

-          12 de Octubre Levantamiento par el día 20 es ratificado y se suman demandas.

-          20 Octubre Bloqueo de carreteras en Cabanillas, Santa Lucía, Imata, Arequipa, Ilave, Acora, Laraquery, Santa Rosa, Combapat, Tinta, Sicuani, Marngani, Occobamba.

-          21 de Octubre marcha de wiphalas, banderas multicolores andinas llegan a la ciudad de Puno desde Lampa e Ilave. Exigen libertad para dos dirigentes condenados a 20 años de carcel.

-          24 de Octubre el transporte entre Cusco y Puno se encuentra totalmente bloqueado.

-          Alcalde de provincia de Canchis cuestionado por la población se encuentra inubicable, lo cual enardece aún más a la población, sin embargo luego se aprueba organizar una mesa de diálogo.

-          Llegan refuerzos policiales de 800 policías anti-motines y posterior represión deja tres heridos, población intenta incendiar camioneta policial.

-          Comuneros siguen bajando de las alturas y junto con población irrumpen radio local asociada con vicepresidente Regional a quien se responzabiliza por negociaciones sobre Hidroeléctica Salcca Pucara.

-          Población urbana de Sicuani se solidariza masivamente con “olla común” de comuneros.

-          Federación de Barrios, estudiantes, mototaxistas y transportistas se suman a Paro Provincial. 200 vehículos quedan varados. 10 comuneros son detenidos.

-          Miles de comuneros y pobladores se enfrentan a la policía por el control de la Pza. De Armas de Sicuani, capital de la provincia.

-          24 de Octubre a medio día la policía irrumpe en el poblado de Combapata y Checcacupe dando estos dos atques un resultado de 23 campesinos/comuneros heridos y uno “desaparecido”.

-          24 Octubre noche: Policías atacan de nuevo dando como saldo un total de 75 heridos entre manifestantes y policías.

-          Frente Unico de Defensa de los Intereses de Sicuani (FUDIC) exige una comisión de alto nivel para negociar, asimismo exige la renuncia del alcalde y el presidente regional quien permitiesen la brutal represión.

-          25 de Octubre se instala una mesa de diálogo conformada por 32 dirigentes, congresistas, el secretario de la Presidencia del Consejo de Ministros y representantes de varios Ministerios.Esta llegó sin embargo a muy pocos acuerdos.

-          Al momento se ha decidido suspender las medidas de protesta hasta la probable visita del Primer Ministro a la zona la cual se haría efectiva el 4 de noviembre, justo en la fecha aniversario del estallido de la gesta libertaria de Tupac Amaru en la zona.

-          El ministro del Interior, Remigio Hernani, informó que los enfrentamientos dejaron al menos 75 heridos: 40 policías y 35 civiles, seis de estos últimos de gravedad.

Mientras tanto la prensa oficial ha mantenido un impenetrable silencio al respecto.La escaza cobertura de prensa se ha focalizado en los bloqueos de transporte y en especial de los transportes turísticos invisibilizando las demandas y más aún las propuestas planteadas por la Coordinadora de Organizaciones Quechuas y Aymaras (COQA) y el Frente de Defensa de los intereses de Sicuani. A excepción de algunos medios alternativos locales y una que otra organización este masivo levantamiento indígena ha recibido muy pocas muestras de solidaridad y apoyo del exterior hasta el momento.

Una vez más los comuneros andinos remecen el sur del Perú tal como lo hiciesen en 1781 en la gesta de Tupac Amaru y Micaela Bastidas, exactamente en las mismas comunidades , en los mismos poblados y por las mismas fechas aniversario. Esos runas (gente en idioma qheswa) recuperan hoy su valor humano y dignidad e inician así el camino del definitivo levantamiento de todos los pueblos peruanos diciendonos : “Ahora los queswa-aymaras continuamos en la lucha, no nos quedamos atrás, no nos humillamos frente a los asesinos del Pueblo”

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*Texto basado en parte en artículo de Roberto Ojeda -subdirector de “Lucha Indígena”: El levantamiento Qheswa Aymara y en SERVINDI-Servicio de Información Indígena.

Allinllachu

El profesor de Quechua y además músico Odon Aldoradín, esta pasando por un momento muy difícil, pronto van a operar a su menor hijo.

Para recaudar fondos, está organizando una pollada cuyo costo es de S/.10 y aprovechar esta ocasión para bautizar a lo andino a su menor niño. En el cual estarán solidariamente artistas, grupos musicales y por supuesto todos los que podemos hacer este AYNI.
 
Fecha: 09 de noviembre
Lugar:Jr. Pomabamba 533 (Alt. cdra 27 de la Av. Perú)
Hora: a partir del medio día la pollada y el bautizo iniciará a las 3pm. 
Teléfonos de Odón: 592-9102 (casa)/ 9954-59153
 
Pueden ir con amigos y familia a pasar momentos agradables y sobre de todo en solidaridad con nuestro hermano y sus niños.
 
Tupananchiskama,

Recinto PRE-CERAMICO de 5000 años de antigüedad, con construcciones piramidales y templos circulares, ubicado frente al mar de Huacho y a la Albufera Paraíso.

Sábado 15 de Noviembre - 6 p.m.

Panamericana Norte km 141

ENTRADA LIBRE

PROGRAMA

6:00 p.m.

Recepción de invitados y público en general.

Limpieza y Florecimiento a cargo del chamán huachano Juan de Dios Ramayo.

7:00 p.m.

Ceremonia ancestral de Ofrenda a la Tierra.

7:45 p.m.

Teatro - Origen de la Huaca Bandurria / Prof. Fredy Pajuelo.

8:30 p.m.

Concierto de música experimental andina / Grupo Pachacamac.

DATOS

Tomas bus para Huacho, puede ser en Transportes San Martín de Porres, el pasaje está s/. 7. el viaje dura 2 hrs. 30 min. y sale del Jr. Sandia Nº 360, a 2 cuadras del Palacio de Justicia / Teléfono 2395154.

Si vas de día puedes bajar en la entrada a Bandurria en el Km. 141, cruzas la pista y caminas hacia el mar unos 700 metros, aquí puedes visitar la Zona Arqueológica, la Albufera Paraíso y la Playa (sin costo alguno).

También puedes ir directamente a la Plaza de Armas de Huacho donde habrán Combis que te llevarán hasta el lugar por s/. 2.50 e igualmente de retorno.

Para retornar a Lima, si no tienes tu propia movilidad, deberás hacerlo el domingo 16 a partir de las 5 a.m ya que los buses solo salen hasta las 9 p.m. Puedes pasar la noche en algún hotel de Huacho que son seguros y de todo precio. Es posible que se habilite una zona de Camping, con capacidad muy limitada.

Informes:

Grupo Pachacamac / Telf. 424 8463

Proyecto Arqueológico Bandurria / Telf.  232 3316 - 992527951

PERÚ: ¡SI, SE PUEDE!

Por Carlos Pongo Huaman, Nov. 9, 2008     car9pon@aol.com

Este 4 de noviembre he sido testigo de un cambio histórico muy importante. Me explico.

El año de 1963 hice mi último año de secundaria en la Gran Unidad Escolar Bartolomé Herrera situado entre Magdalena del Mar y San Miguel  en Lima. En Junio de ese año hubo un concurso nacional de matemáticas en el cual participé. Fui uno de los que ganaron junto con treinta estudiantes de todo el país. El premio era viajar a  EEUU y vivir por diez días en casa de una familia norteamericana y asistir a clases en los colegios o High Schools del último año de secundaria del Estado de Florida, específicamente en Miami.

Guardo recuerdos muy bonitos de ese viaje. Un día nos llevaron a visitar otra escuela que para mi sorpresa, los estudiantes eran todos jóvenes negros.  El año era 1963 y en Florida en aquella época había escuelas para blancos y escuela para negros. Era como si en  Perú hubiera escuelas de acuerdo al color de tu piel o de tu etnia, es decir escuelas para blancos, para indios, para cholos, para negros. Cuando les cuento a mis hijos lo que mis ojos han visto de escuelas segregadas en EEUU, difícilmente me creen.

Ese año sucedieron cosas muy importantes para acabar con esa segregación. En el mes de Enero en la ciudad de Birmingham en el Estado de Alabama se reunieron líderes cívicos y religiosos negros  para organizar una serie de protestas no violentas, de resistencia cívica ciudadana y de desobediencia civil, para acabar con la segregación de razas que existía en esa ciudad. 

Birmingham era conocida como el Johanseburgo del Sur de los EEUU, la segregación entre negros y blancos era total.  En los ómnibus había sección para blancos y negros, igual en los parques, en las tiendas. Había restaurantes solo para negros y otros para blancos.

En esa reunión se nombro a un  joven Pastor religioso como su líder para guiar esta protesta de resistencia pacifica, su nombre: Martin Luther King. 

No fue una lucha fácil. Pero ya no iban a detenerse hasta que la Corte Suprema y el Gobierno de forma legal elimine la segregación racial en todos los Estados de la Unión Americana. Fueron dos meses de marchas y manifestaciones pacificas respondidas con una brutal violencia. Su punto culminante fue el 28 de  Agosto de 1963 cuando cerca de un cuarto de millón de personas llegaron a la capital de EEUU en Washington y es allí donde Martin Luther King, bajo la estatua de Abraham Lincoln -quien en septiembre de 1862  firmo la emancipación de los negros- dio un discurso universal " Yo tengo un sueño". 

Dijo que a pesar de que a los negros se les había emancipado aun seguía la segregación y la mayoría de ellos Vivian en  condiciones de extrema pobreza. Que los fundadores de EEUU habían proclamado que todos habían nacido iguales y por lo tanto ellos reclamaban ese derecho. El quería que las campanas de la Libertad sonara en todas las ciudades y pequeños villorrios de los EEUU. El soñaba que algún día los hijos de esclavos y los hijos de los señores blancos dueños de las  plantaciones pudieran caminar mano a mano como hermanos para hacer más fuerte la nación de EEUU.  Que todos debemos ser juzgados por el contenido de nuestro carácter y no por el color de nuestra piel.

Algunos años mas tarde, en 1965, unos seiscientos manifestantes negros empezaron una marcha pacifica a la ciudad de Montgomery, capital del Estado de Alabama, para reclamar su derecho al voto. La distancia que separa a ambas ciudades es de 86Kms. Tenían que cruzar un puente para tomar la ruta a Montgomery. Era un día domingo del 7 de Marzo. Los manifestantes no sabían que el Gobernador del Estado había ordenado a la policía que disperse esa marcha con toda la fuerza posible. Ese día es conocido como el "domingo sangriento" por la cantidad enorme de heridos y contusos que llegaron a los hospitales. 

Cuando los medios de comunicación y la TV mostraron a toda la nación  la brutalidad y salvajismo de la represión en Selma, horrorizo a toda la gente de bien que hay en ese gran país. 

Martin Luther King invoco a  los ciudadanos de todos los EEUU que le acompañaran para hacer una nueva marcha cruzando ese mismo puente. Les dijo que ya no se trataba de un problema entre negros y blancos, pero que era un problema entre lo que es justo y lo que es injusto. Veinticinco mil personas de todos los EEUU y Canadá , negros, blancos, cristianos, católicos, judíos, protestantes, jóvenes, adultos, estudiantes  respondieron a  su llamado y el 21 de Marzo cruzaron el mismo puente y llegaron a Montgomery el 25 de marzo donde nuevamente Martin Luther King dio un discurso universal: How Long? Not long . "¿Por cuanto tiempo mas? Ya no mucho tiempo. "

El 4 de Noviembre del 2008 el pueblo norteamericano  elegía como su Presidente a un joven candidato negro de nombre Barack Hussein Obama, nacido en Hawai, su padre negro de Kenya, África y su madre blanca de Kansas. Cuando las familias del nuevo presidente negro y vicepresidente blanco tomados de la mano  subieron al estrado oficial para reconocer que habían sido elegidos por el voto de sus ciudadanos, era difícil no emocionarse porque el sueño de Martin Luther King se hacia realidad después de 45 años de su discurso en Washington.

El lenguaje que uso el candidato Obama durante su campaña electoral era el de Cambio, Esperanza y Unidad. Ha sido elegido en medio de una secesión económica  muy grande a nivel mundial. Las empresas financieras más poderosas de Wall Street han colapsado. El desempleo en EEUU ha crecido y sigue creciendo cada mes porque las grandes empresas anuncian que tienen que cerrar sus puertas o tienen que despedir personal. Igualmente sucede con las economías desarrolladas de Europa y Asia.

Los analistas económicos y políticos nos dicen que esto nos hace recordar a una gran crisis mundial  económica ocurrida en 1929. En esa época la nación norteamericana eligió también a un Presidente muy particular  en 1934 que los guió para salir fuera de esa crisis mundial. Su nombre era Franklin Delano Roosvelt, quien había sufrido poliomielitis de niño y tenia que movilizarse en silla de ruedas.

El fue el que dijo en su día de inauguración como Presidente:  "Estos son tiempos en que hay que hablar la verdad de manera franca y sin rodeos. No debemos empequeñecernos por las dificultades en nuestro país hoy día. Nuestra nación va a resistir como ha resistido anteriores dificultades y vamos a renacer y vamos a prosperar de nuevo. Entonces, antes que nada déjenme decirles mi firme convicción de que la única cosa al la cual hay que tenerle Miedo es al Miedo mismo. El miedo crea un injustificado terror que paraliza los esfuerzos que necesitamos para convertir los retrocesos en Avance..."

Que parecido al lenguaje que ha usado Barack Obama en esta campaña electoral resumido en su discurso hecho canto:" Yes, we can" "Si se puede": 

“Sí, podemos lograr Justicia e Igualdad para todos". 

“Sí, podemos crear oportunidad y prosperidad para todos".

“Sí, podemos curar a nuestra nación"

“Sí, podemos reparar los males del mundo"

“Sí, claro que podemos".

“Sabemos que las batallas delante de nosotros serán muy duras y largas, pero siempre debemos recordar que no importa los obstáculos que se interpongan en  nuestro delante, porque esos obstáculos  no son nada cuando el poder de millones de personas están llamando por un cambio. Si se puede..."

Grandes cosas positivas están pasando y van a pasar en este gran país que van a tener repercusiones en todo el mundo .

Mientras el mundo festejaba la elección de este joven Presidente ,ese mismo día, 4 de Noviembre un grupo de peruanos nativos  del Alto Amazonas que habían llegado a Lima  para discutir con representantes del Gobierno fueron negados el acceso a un restaurante por su condición de ser autóctonos nacionales. Y eso es muy común en nuestra sociedad peruana  del siglo XXI, que se discrimine el acceso a restaurantes, clubes, discotecas, a ciudadanos por la condición de sus rasgos físicos y por el color de su piel. 

Barack Obama no va a resolver los problemas de nuestro país. Eso es tarea nuestra. Pero tal vez si encontremos inspiración en su lenguaje de que: "SI SE PUEDE’ 

Si podemos cambiar nuestro país para bien,

     SI SE PUEDE.

Si podemos ser ciudadanos en nuestro país y no solamente habitantes,

     SI SE PUEDE

Si podemos combatir la pobreza, el hambre, la desocupación, el analfabetismo,

     SI SE PUEDE

Si podemos darle esperanza y oportunidades a los jóvenes de nuestro país,

     SI SE PUEDE

Si podemos combatir la corrupción y la discriminación,

     SI SE PUEDE, SI SE PUEDE, SI SE PUEDE, SI SE PUEDE

http://www.youtube.com/watch?v=wt4v9Zg2unU   : YO TENGO UN SUEñO

 

http://www.youtube.com/watch?v=1DSvtINMJfY :  SI SE PUEDE

Reflexiones Peruanas Nº 225

Wilfredo Ardito Vega

-¿Estás celebrando como nosotras la victoria de Obama? –me pregunta una hermana dominica.

Como ella, todos mis amigos estadounidenses votaron por Obama. Esta vez, felizmente se quedó en su casa de California mi tía que hace cuatro años votó por Bush (pasa en las mejores familias).

Naturalmente, el fin de una era tan terrible como la de Bush me causa esperanza, como me causaba desazón la actitud sumisa de algunos peruanos hacia él, desde los Presidentes Toledo y García hasta el cantante Gianmarco Zignago, tan feliz de cantarle en la Casa Blanca, mientras se cometían terribles crímenes en Afganistán. 

Ahora bien, para celebrar yo preferiría esperar que Obama disponga la abolición de la pena de muerte, el cierre de la infame cárcel de Guantánamo, el retiro de las tropas de Irak, el control de armas de fuego y la firma de todos los documentos sobre derechos humanos que Estados Unidos ha rehusado suscribir. 

Sin embargo, lo que más me he preguntado en estos días es si alguien como Obama pudiera ser elegido Presidente en el Perú y, lamentablemente siento que el racismo hacia los negros sigue siendo demasiado fuerte.

Una imagen lo grafica de manera terrible: los funerales de Valentín Paniagua, cuyo féretro, como se estila en los entierros más lujosos, fue cargado solemnemente por seis negros llevando guantes blancos, naturalmente.  Nadie parecía incómodo ante esta escena chocante. Después de todo, lo peor del racismo en el Perú es que parece parte del orden natural de las cosas.

Me pregunto cómo tomaría Obama venir a Lima y ver, a semejanza de las antiguas haciendas de Estados Unidos y del Perú, que un portero negro es símbolo de elegancia  en hoteles,  restaurantes y casinos limeños, donde deben recibir con sumisión a los clientes de piel más clara. La ubicación exterior del empleado negro tiene un simbolismo cruel: mostrar que el lugar de los negros está fuera del local. 

Seguramente le chocaría saber a Obama que dos connotados chefs peruanos, Rafael Osterling e Iván Kisik, tenían una política tan racista en su restaurante Café del Mar, que inclusive, por ser negro, fue impedido de ingresar un profesor de Harvard, la universidad donde Obama estudió.  

No sé si a Obama le gustaría que sus hijas crecieran en el Perú: hace dos años vino a mi oficina una chica negra, a la cual los vigilantes de Machasqa, una discoteca miraflorina, obligaron a retirarse por la fuerza.  Cuando un amigo suyo pretendió defenderla, fue brutalmente golpeado por los vigilantes. Lo sacaron del local y le patearon en el suelo hasta dejarlo inconsciente.   La explicación para tanto salvajismo era que la chica era "evidentemente" una prostituta.  Ella ahora vive en los Estados Unidos, donde se siente mucho menos discriminada. 

Obama no encontrará en el Perú prohibiciones legales para que los negros se muden a zonas residenciales, pero quienes lo hacen, pueden sufrir diversas formas de maltrato.  Hace años me tocó intervenir cuando una familia recibía llamadas insultantes y anónimas por parte de unos vecinos en un edificio de Miraflores.  Una señora negra, residente en San Isidro cuenta: "Al principio, los vecinos eran muy distantes, pero después hasta me eligieron Presidenta de la Junta Directiva.  Sin embargo, cuando iba a visitarles, las empleadas me hacían esperar afuera, mirándome como a una delincuente". 

Difícilmente Obama podrá adquirir en el Perú muñecas que se parezcan a sus hijas… o a la mayoría de niñas peruanas.  Los peruanos mantenemos un ideal de belleza como el que había en Estados Unidos hace décadas.   Para ello han ayudado las agencias publicitarias estadounidenses, como McCann Ericsson y Leo Burnett,  que parecen no haberse enterado que no todos los peruanos son blancos y rubios. 

La mayoría de afroperuanos enfrenta estereotipos negativos, prácticas de selección laboral adversa, represión policial indiscriminada y una presentación grotesca en los medios de comunicación.   Mestizos y andinos, son finalmente sectores mayoritarios, mientras los negros son una minoría que los demás grupos perciben con desconfianza.

Si visitara alguna universidad peruana, sería extraño que Obama pudiera conversar con algún estudiante o profesor negro.  Cuando yo era estudiante, mis compañeros decían: "Aquí no hay racismo, ellos mismos se autodiscriminan". Era una buena forma de no querer ver qué tan fuerte es el racismo para que el temor al rechazo impida a algunas personas tomar aquellas decisiones que podrían mejorar sus vidas.

Confío en que la elección de Obama contribuya a que los peruanos reflexionemos sobre nuestro propio racismo y a mejorar la autoestima de los negros en el Perú.  La celebración por Obama es una celebración por una sociedad que logra vencer sus prejuicios.  Ojalá quien escribe y quienes leen estas líneas podamos vivir para una celebración similar en el Perú.

______________________________________

Además…

-Ronald Gamarra Chauca ha sido la segunda víctima de la represión policial ante las violentas protestas de Tacna. A diferencia de Helmer Arpasi, quien falleció por impacto de una bomba lacrimógena, Gamarra habría muerto por el disparo de un fusil. La región se encuentra bajo Estado de Emergencia y control de las Fuerzas Armadas. 

-Diversos informes confirman que el desaparecido Franklin Estalla fue asesinado por los militates (RP 223 ¿Quién Ordenó la Masacre de Río Seco?).   En Colombia, ha estallado un escándalo porque el Ejército también asesinaba individuos inocentes, que luego presentaba como integrantes de las FARC. Allí ha renunciado el Comandante General del Ejército y Estados Unidos ha recortado su ayuda militar. En el Perú no se advierte ninguna reacción similar. 

-A la Ordenanza contra la Discriminación aprobada por la Municipalidad de Jesús María, se une la de Matahuasi (Junín), que tiene importantes aportes, especialmente respecto a la discriminación a las personas con discapacidad. Todos los textos pueden ser revisados en el blog.   ¡Ya van 32 Ordenanzas!

-Varios indígenas achuares fueron discriminados en un restaurante chino en San Borja.  Se tiene información de otros casos de discriminación protagonizados por dueños de chifas, que al parecer, trabajan en el Perú pero no han sido bien informados de las normas legales.

-Quienes tampoco estarían bien informados de las normas legales son los integrantes de la empresa Legis, que han publicado un aviso discriminador, exponiéndose a severas sanciones.  Prosegur y Crepier son otros infractores.

-Agradecemos a la consultora Campoverde, la empresa Avinka por su compromiso a no volver a incurrir en discriminación por edad o sexo en sus ofertas de empleo. Tampoco se aprecian requisitos ilegales en los nuevos avisos del Club Santa Rosa de Quives.

-Agradecemos encarecidamente a José Barletti, Elena Burga y Pilar Coll por sus amables palabras durante la presentación de El Nuevo Mundo de Almudena y al editor Willy Del Pozo, quien reveló que fue su libro más vendido en la Feria del Libro de Francfort. También reitero mi agradecimiento a quienes acompañaron este acto. Quedan ejemplares en La Casa Verde, La Familia, el CEP y el CAAAP. En El Virrey y Crisol del Ovalo Gutiérrez se ha agotado pero esperamos que pronto haya más. 

-Para seguir con temas culturales, es muy recomendable la película Dioses, de Josué Méndez, que retrata la frivolidad de la clase alta limeña.   Especialmente destacable por el rol que otorga a las trabajadoras del hogar y por el manejo de las diferencias raciales. 

ORDENANZA MUNICIPAL Nº015-2008-CM/MDM

ORDENANZA MUNICIPAL QUE PROHIBE LA DISCRIMINACIÓN EN LA
JURISDICCIÓN DEL DISTRITO DE MATAHUASI

Artículo Primero: DEFINICIÓN

Se denomina discriminación a la acción de excluir, despreciar o tratar como inferior a una persona, o grupo de personas, sobre la base de su pertenencia a un grupo social, que tiene como el objetivo disminuir sus oportunidades y opciones, anular o menoscabar el reconocimiento de sus derechos por razón de raza, sexo, religión, condición económica, clase social, posición política, indumentaria, orientación sexual, actividad, condición de salud, discapacidad, lugar de origen o residencia, edad, idioma o de cualquier otra índole.

La discriminación es un problema social que debe ser enfrentado de manera integral y concertada por las instituciones estatales, privadas, organizaciones y la sociedad civil.

Artículo Segundo: DE LAS ACCIONES AFIRMATIVAS

La Municipalidad Distrital de Matahuasi se compromete a:

A) PROMOVER Y GARANTIZAR: la igualdad real entre los ciudadanos del Distrito de Matahuasi, lo cual implica establecer medidas concretas de corto y mediano plazo para atender a aquellas personas en condición de desigualdad.

B) IMPLEMENTAR: Políticas Públicas que atiendan las necesidades de todas las personas sin discriminación.

C) CUMPLIR con la Ley Nº 28683, de Atención Preferencial, para lograr que las personas con discapacidad, los adultos mayores y las madres gestantes no deban esperar para ser atendidas; esta disposición se aplicará sin mayor distinción racial, étnica o por el lugar de origen.

En tal sentido las entidades, establecimientos y locales de uso público y privado, están obligadas a:

C.1.- Consignar en lugar visible de fácil acceso y con caracteres legibles el texto de la ley Nº 28683.

C.2.- Adecuar su infraestructura arquitectónica cuando corresponda y de acuerdo a lo que se establezca en la Ordenanza Municipal sobre Adecuación Urbanística y Arquitectónica de las Edificaciones a los Parámetros establecidos para su uso por Personas con Discapacidad.

C.3.- Capacitar al personal de atención al público, a fin de que presten un trato preferencial a las mujeres embarazadas, niñas, niños, personas adultas mayores y con discapacidad.

C.4.- En los establecimientos o entidades de concurrencia masiva de público se deberá de exonerar de turnos o de cualquier otro mecanismo de espera a los beneficiarios del presente Reglamento.

C.5.- Implementar un mecanismo de presentación de quejas contra funcionarios Públicos, servidores o empleados, que incumplan su obligación de otorgar atención preferente.

Artículo Tercero: SOBRE LOS DOCUMENTOS DE IDENTIDAD

Los documentos de identidad, DNI, serán exigidos solamente para la realización de trámites en los que se requiera acreditar la identidad de la persona, pero no para impedir el ingreso a las dependencias públicas o privadas de la jurisdicción del Distrito de Matahuasi.

Artículo Cuarto: LOCALES DE SERVICIOS Y ESTABLECIMIENTOS DE USO PÚBLICO, ESTATAL Y PRIVADO

Los establecimientos de uso público estatal y privado que incumplan la ley serán sancionados con una multa del 30% de la Unidad Impositiva Tributaria UIT que se aplicará de acuerdo a la magnitud de la infracción.

En adelante, para el otorgamiento de la Licencia de Funcionamiento se incluirá como requisito la presentación de una Declaración Jurada en la cual exponga el propietario del establecimiento que no se llevarán a cabo prácticas discriminatorias.

Artículo Quinto: SOBRE LA DISCRIMINACIÓN POR INDUMENTARIA

En todas las dependencias públicas del ámbito jurisdiccional del Distrito de Matahuasi, se pondrá especial atención para evitar la discriminación por indumentaria, que afecta a la población campesina.

Artículo Sexto: PROHIBICIÓN DE EXPRESIONES DISCRIMINATORIAS

Queda prohibido el uso de expresiones discriminatorias por parte de los operadores de las diferentes entidades públicas y privadas de la jurisdicción Distrital de Matahuasi, debiendo aplicarse medidas disciplinarias.

Artículo Séptimo: SANCIONES PENALES

Cualquier autoridad o funcionario operador de las instituciones públicas y/o privadas, responsable de cometer u ordenar actos de discriminación será denunciado penalmente por violación del artículo 323º del Código Penal.

Artículo Octavo: ENCARGUESE a la Sub Gerencia de Rentas el cumplimiento de la presente Ordenanza, de conformidad con el Art. 5 de la Ley Nº 28683.

POR TANTO:

MANDO SE REGISTRE, COMUNIQUE, PUBLIQUE Y CUMPLA


ALCALDESA
GLORIA MARIA HERRERA MEZA

El aporte (a la RP 224):

-Yo siento todos los días esa presión para vestirme con ropa más elegante y hablar de manera arrogante y, como no lo hago, experimento el racismo con mucha fuerza (una psicóloga del Cusco de marcados rasgos andinos). 

-Me impresionó mucho la RP sobre Descholifícate y la  pregunta que me hago es, ¿cómo puedo evitar ser así o al menos, cómo puedo darme cuenta? (varios lectores de diversos lugares del país).

-Muchas vecinas mías se tiñen el cabello y se han operado la nariz y desean exhibir sus vehiculos  Estas personas, que han hecho dinero últimamente, no han pensado en sus hijos adolescentes que viven perdidos respecto a qué identidad asumir, algunos extrañan sus anteriores hogares y amigos y otros han terminado en drogas (una reciente vecina de La Molina).

-Sería mucho más fácil abrir más sucursales en diversas ciudades de Cusco y Apurímac, pero Telefónica no proporciona los servicios necesarios aún en localidades que tienen un importante desarrollo económico (un economista cusqueño).

La frase W:

Si miras mucho el racismo en el país ajeno, no podrás ver la terrible exclusión racial que hay en el tuyo.

Las Reflexiones Peruanas se encuentran en los blog reflexionesperuanas.blogspot.com, y peruinsolito.blogspot.com, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y en Enlace Nacional www.enlacenacional.com, en la sección blog.

“HISTORIA DEL GENOCIDIO EN EL PERU 1532-2008”

FORO

En el marco de la Gesta Libertaria  de Tupac Amaru II

 PROGRAMA

viernes 14 de noviembre 2008

3:00 p.m          Inscripción de participantes

3:45 p.m          Ch’alla  (permiso a la Pachamama)

                        Hermano  Masuq y hermana Elizabeth

4:00 p.m          Palabras de bienvenida

- Gloria Ramos Prudencio

                        - Representantes del Grupo Parlamentario Indigena del  Congreso de la Repùblica

4:15 p.m          Interpretación “CONDOR PASA”

- Voz Lìrica del Perù : Augustín Rossi

4:25 p.m          “Genocidio en Cajamarca”

 - Yachacheq: Virgilio Roel Pinedo

4:55p.m           “Tupac Amaru- Tupac  katari  y los Heroes Indígenas regionales”

                        - Yachacheq: Omar Aramayo

5:25 p.m          Marco Musical

5:35 p.m          “Genocidio en el Perù Contemporáneo”

                        -  Coordinadora de Ayllus y Panakas.

6:00 p.m            Preguntas de los participantes

6:15 p.m          Clausura

-         Representante del  Grupo Parlamentario Indígena del Congreso.

6.30 p.m          Kacharpari

Organizan:     Coordinadora de Ayllus y Panakas

Despacho de la Congresista Hilaria Supa Huamàn-Presidenta del Grupo            Parlamentario  Indigena

 Lugar : Auditorio “Josè Faustino Sanchez Carriôn” del Congreso de la Repùblica 

                   Jr. Azângaro 468                              

LA DEA y EL GOBIERNO USA

http://www.youtube.com/user/leonz28

Empleadaaudaz mailing list
Empleadaaudaz@dhperu.org

Por Gustavo Espinoza M. (*)

Un agravio, una afrenta a la ciudadanía, un insulto al sentido común de los peruanos vienen a ser los proyectos legislativos presentados recientemente en el Congreso de la República y que se orientan a disponer amnistía, indulto o conmutación de la pena a miembros de la Fuerza Armada y de la Policía Nacional sentenciados en el Fuero Común por la comisión de delitos  en el marco de la llamada “lucha contra el terrorismo”.

INFORMES E INSCRIPCIONES

TELEF: 445 08 86

www.willkawasi.org

El próximo martes 25 de noviembre a las 7.30 pm presento mi segundo Libro "LOS SEGUROS Y LA PRENSA" en el Club Social Miraflores. Verán datos tan increíbles que me hacen gatillar la pregunta que titula este Artículo.

-   Sabía Ud. que desde 1862  al cierre del año 2007 Perú ha vendido en Primas de Seguros (en todos estos 145 años juntos) mucho menos de los 30 mil millones de dólares que vende Brasil en sólo un año?. Brasil es una pulga respecto del primaje mundial.

-    Sabía Ud. que el Presidente Augusto B. Leguía (que era Broker de Seguros en su juventud y que al morir se le encontró su primera Póliza vendida) no tenía asegurado Palacio de Gobierno cuando se incendió en 1921?.

-   Sabía Ud. que la Compañía Chilena de Seguros fue la primera en instalarse en Perú en 1862 ?.

-   Sabía Ud. que las Asociaciones de Aseguradoras y Corredores de Seguros locales siempre le han mentido a la clase gremial y al país diciendo (desde que tengo uso de razón escucho el mismo estribillo) que harán Cultura de Seguros y hasta la fecha NADA DE NADA?.

-   Sabían que en Colombia (al igual que lo hizo Brasil hace una década) el Presidente Uribe y el Sector Asegurador están desarrollando este 2008 un Programa Global de Educación Financiera y de Seguros?.

Estos datos y muchos más lo compartiremos en la Presentación de LOS SEGUROS
Y LA PRENSA.

Gabriel Bustamante Sánchez - Presidente de ACUSE
Asociación de Consumidores y Usuarios de Seguros.
4728202  2650290  998334923.

Reflexiones Peruanas Nº 226

Wilfredo Ardito Vega

A comienzos de mayo del 2004, me llamó Javier Martell, entonces estudiante de Estudios Generales:

-Wilfredo, el martes se presenta un libro en el IEP. Es importante que vayamos.

-¿Por qué?

-Porque uno de los comentaristas es Alvarez Rodrich,  y podemos invitarlo a sumarse a la lucha contra el racismo.

Yo estaba escéptico sobre la gestión propuesta, pero el libro en cuestión era Memorias del Conflicto, de Carlos Iván Degregori, y de todos modos valía la pena asistir.

En su comentario, Augusto Alvarez Rodrich analizó lo poco que se había avanzado en el cumplimiento de las recomendaciones de la Comisión de la Verdad. Al terminar, mientras el público conversaba con el autor, Javier y yo abordamos al comentarista y le explicamos que deseábamos lanzar una campaña contra el racismo.

-Precisamente se trata de uno de los problemas que denuncia el Informe de la CVR –dije –y si Perú 21 pudiera apoyarnos…

-Cuenten conmigo –nos respondió Augusto-. Les apoyaré en todo lo que sea necesario.

Y durante estos cuatro años, así ha sido. Los fotógrafos de Perú 21 fueron los únicos en acompañarnos en nuestras primeras intervenciones urbanas en el Jockey Plaza (Miguel Bellido) y Larcomar (Santiago Barco, al que casi quitaron la cámara los vigilantes), cuando todavía no imaginábamos planear acciones como Empleada Audaz que tendrían tanta cobertura mediática.

Al mismo tiempo, los editoriales de Augusto generaban conciencia en sus lectores sobre las ideas fundamentales de la campaña. Recuerdo especialmente la columna que denominó Fiesta Privada, http://recorta.com/b7b7a4 publicada cuando la Municipalidad de Miraflores clausuró el Café del Mar. Augusto señaló que los locales racistas subsisten porque existen clientes que acudían a ellos y pidió que los locales racistas fueran boicoteados.

Días después, me escribió: "La verdad que me sorprende la cantidad de felicitaciones que me han llegado. Pero te soy sincero en que el gran número de felicitaciones es algo que me preocupa más, pues es como que te feliciten por lo obvio, por lo elemental. Es decir, me sorprende haber recibido tantas felicitaciones simplemente por algo tan básico y fundamental como estar en contra del racismo".

Hasta la semana pasada seguía mencionando el tema, como se puede apreciar en la columna sobre el triunfo de Obama, http://recorta.com/929c56

Desde El Otorongo, el irreverente suplemento humorístico, hubo numerosas ilustraciones contra las prácticas racistas, inclusive denunciando la pasividad de Indecopi frente a las denuncias.

Este año, parecía que el 21 de marzo, Día Mundial contra la Discriminación Racial, iba a pasar desapercibido porque coincidía con el Viernes Santo, pero en Perú 21 fue publicado un aviso a página completa donde aparecía la fotografía de una bolsa de sangre lista para una transfusión con la leyenda: "El día que la necesites no te va a importar el color de su piel".

En realidad, desde que Perú 21 comenzó hace seis años me llamó la atención su estructura ágil y su carácter plural. No era ni demasiado denso ni demasiado frívolo y lograba ser disfrutado por un guachimán, un estudiante de Sociología o el gerente de un banco.

Sé que muchas personas lo compraban para leer a Guillermo Giacosa o Jorge Bruce y, al mismo tiempo, había quienes lo hacían para leer el recuadro neoliberal en la sección de Economía (supongo que alguien lo leía, aunque a mí me parecía monótono).

Me gustaba especialmente que a través de Perú 21 las reflexiones de académicos como Nelson Manrique, Carlos Iván Degregori y Martín Tanaka llegaran a miles de peruanos… y, cuando mis artículos aparecían allí, me daba cuenta que era el diario que la mayoría de mis amigos leía.

El año pasado, por su permanente preocupación contra la impunidad, en el caso de Fujimori y muchos otros, Augusto recibió el Premio Nacional de Derechos Humanos y aprovechó en la ceremonia para señalar que el premio era mas bien un compromiso para seguir adelante.

Este año, Augusto colaboró con el fin del régimen machista que imperaba en el Club Regatas y respaldó abiertamente a Esther Vargas cuando fue retirada de la Universidad San Martín por su orientación sexual.

En otro tema vinculado a los derechos humanos y la vida cotidiana, Augusto respaldó la lucha contra el cigarrillo, que viene cumpliendo también de manera personal, para dejar ese hábito. Perú 21 desenmascaró los intereses económicos que durante varios años impidieron que se promulgara el Reglamento de la Ley 28075. Ahora el entrampamiento ha sido superado: se prohibió fumar en las oficinas públicas y las universidades y a partir del próximo año, tampoco se podrá hacerlo en entidades privadas, incluidas las ONG.

El repentino alejamiento e involuntario alejamiento de Augusto de la dirección de Perú 21 ha generado conmoción a los lectores. Yo me siento muy apenado, porque la lucha contra el racismo pierde un gran aliado y dudo que aparezca un reemplazante tan capaz y tan comprometido con el país.  Me preocupa que la línea del periódico pueda variar y que la preocupación por los derechos humanos quede en el pasado.  Hay algo que se puede decir pocas veces, pero siento que con Augusto Alvarez Rodrich fuera de Perú 21 todo el país ha perdido.

Por todos estos años, muchas gracias. 

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Además…

-La muerte de Vicente Zárate Minchán, alcalde del Centro Poblado de Choropampa, generó el pánico en decenas de campesinos. Muchos tienen similares problemas neurológicos, por lo que están solicitando a Yanacocha el pago de seguros de vida. Como se recordará, después del derrame de mercurio que ocurrió en esta localidad los empleados de la empresa promovieron que los campesinos recogieran el mineral sin ningún implemento de protección.

-Telmo Hurtado, responsable de la masacre de Accomarca pasó a una prisión común en Florida luego de un año detenido en un centro para inmigrantes ilegales. Su hermano Jorge, responsable de la masacre de Río Seco y la desaparición de dos niños ocurridas en septiembre de este año, permanece en actividad.

-Sucedió en Chacarilla, sucedió en San Felipe… Ahora sucedió en Ayacucho: las pretensiones expansionistas de Plaza Vea generaron un nuevo conflicto. Se había dispuesto vender el área de la residencia universitaria para construir un supermercado. El rechazo de la población motivó al rector de la Universidad San Cristóbal a retroceder, como antes sucedió con los alcaldes de Surco y Jesús María.

-El Congreso convocó a una Mesa de Diálogo para promover la modificación o derogatoria de los Decretos Legislativos 1064, 1080, 1081, 1089 y 1090, que afectan las tierras de las comunidades campesinas y nativas. El Presidente del Congreso le ha solicitado a Yehude Simon que estas normas no sean reglamentadas porque probablemente serán derogadas.

-Agradecemos a las empresas Corporación Syzard (Tortas Gaby), Liderlab y Atilio Palmieri por su compromiso de eliminar los requisitos discriminatorios de las ofertas de empleo y a Prosegur por publicar nuevos avisos donde no aparecen los requisitos de edad. 

-En un importante fallo declarando nulo el despido de una mujer embarazada, el Tribunal Constitucional señaló que los actos discriminatorios se configuran tanto cuando existe intención de generar daño, como cuando éste es el resultado, siguiendo la línea de los convenios de la OIT, las convenciones internacionales contra la discriminación y la legislación laboral vigente ( Pueden entrar a Expediente Nº 05652-2007-PA)

-Hablando de sentencias del Tribunal Constitucional, éste se ha reafirmado en que la discriminación se encuentra prohibida no sólo en el acceso al  empleo o entre las causales de despido, sino al fijar la remuneración (Expediente Nº 04922-2007-PA.)

-Olivio Huancaruna, propietario de Café Altomayo y otras prósperas empresas ha aparecido en una pequeña fotografía de la sección Sociales de El Comercio. Al parecer su prosperidad económica llevó a la editora María Elena Peschiera a hacer una excepción en su política de selección de fotos monorraciales.

El aporte:

Muy difícil que ocurra algo como lo de Obama en el Perú, porque somos un país con muchos problemas de autoestima y esto se aprecia en el esfuerzo de las mujeres por parecerse más al biotipo occidental. Mi madre es argentina, pero, vivió treinta y un años en el Perú  y dice que el recuerdo más negativo que tiene es el racismo, ese racismo en que el cholo  repudia al cholo. Desde que cantamos esa primera y fatídica estrofa del Himno Nacional, estamos inferiorizándonos (una filósofa).

La frase W

Muchos de los que claman por la salida de Alvarez Ródrich de Perú 21, guardaron silencio cuando Giacosa salió de Canal 7.

El Comercio, las ratas y la verdad

Imagen de mi amigo Cherman

Curioso destino el de Paquito Miro Quesada Rada. Después de algunas veleidades izquierdistas como el instituto Voltaire, y su apología de la democracia directa, fue profesor de ciencias políticas en las aulas sanmarquinas, y publicó algunos libros que estaban en algodón. Luego nos sorprendió con su enrolamiento en acción popular, pugnando por una candidatura que finalmente no arribó a buen puerto. Pero en todo caso, Paquito luchó contra la dictadura e hizo gala de decencia.

Pues bien, en octubre pasado una extraña alianza entre accionistas minoritarios lo llevó a la dirección del decano. La precaria mayoría que obtuvo fue rápidamente neutralizada mediante la presión de los grupos económicos que se esconden bajo el logotipo del decano, en especial la constructora Graña y Montero. Es una vaina cuando los medios son propiedad de los pulpos y solo sirven para defender intereses crematísticos. Pero esa es otra discusión. Parafraseando a Platón es imposible ser más amigo de la verdad que de Pepito Graña MQ, el hombre de la marmaja que instrumenta El Comercio para hacer negocios no siempre limpios como el remate de Collique.

Pepito Graña, el pataza de Alan, le entregó a Paquito la dirección pero no el poder. Impuso a un mediocre editor como Hugo Guerra, que además es asesor del inefable almirante Giampietri y sacó de la manga una estúpida teoría: es preferible la corrupción al chuponeo. El flamante director acicateado por la vanidad atracó, y se convirtió de esta manera en el rehén de Pepito y de la estrategia de control de daños del aprismo tras los petroaudios.

Luego los acontecimientos se han desarrollado en cascada. Con la peregrina idea de que el chuponeo es peor que el hurto agravado, se bloqueó la difusión de los petroaudios. Felizmente Fernando Ampuero y Pablo O’Brien se pusieron a órdenes de Rospigliosi y Laura Puertas para difundirlos, y así surgió el “petrogate”. Gracias a este caso hemos sabido de la podredumbre aprista que enloda al propio presidente, sobre quien pende qué duda cabe la vacancia.

En CADE 2008 Alan dejó traslucir su patería con Pepito Graña MQ. No solo los liga la pasión por la inversión sino el escandaloso robo de Collique. En una licitación amañada por el todo terreno ministro de Vivienda Enrique Cornejo, que ya sabemos a quien reporta, se vendió un terreno valorizado en 600 millones de soles en solo 100 melones. Una verdadera ganga para Graña y Montero, y los chilenos de Besco. Ya sabemos entonces quien le depositará a Alan en cuentas off shore de paraísos fiscales los cien millones de dólares de la coima.

Aunque han consumado el latrocinio, no está dicha la última palabra sobre la irregular venta del aeródromo de Collique. La forzada renuncia de Alvarez Rodrich y mañana la de Laura Puertas de Canal 4, anuncian que las ratas llegaron a El Comercio. ¿Después hablar de la libertad de prensa? El hombre que combatió la cleptodictadura de Fujimori, hoy defiende los latrocinios de Alan, en nombre de la gobernabilidad. ¿Y la verdad, Paquito, dónde queda? ¿Y la decencia? En nombre de tu limpio padre, el filósofo Francisco Miró Quesada Cantuarias, retírate de ese nido de ratas, y límpiate de esa nefasta alianza entre cutreros que hoy te utilizan para que nadie descubra sus timos. Mas vale la honra que el poder. Te lo dicen los amigos…

Y mientras tanto no compre ni El Comercio ni Perú21, por salud pública.

16.11.08

UNA CAMPAÑA DE AMINISTIA INTERNACIONALtudiantes universitarios protestuNan exigiendo el cierre de la Prisión de Guantánamo

El lunes 17 de noviembre en Lima, los estudiantes de la Universidad Nacional Agraria La Molina (UNALM), realizaron una acción de protesta denominada "Cierren Guantánamo", exigiendo la clausura del centro de detención y torturas de Guantánamo, donde el gobierno de EE.UU. tiene detenido a centenares de personas de más de 30 nacionalidades, acusados sin pruebas ni juicios, de ser terroristas talibanes que quieren destruir la democracia norteamericana. 

Vestidos con trajes naranja y las cabezas cubiertas con bolsas de color negro, similar a los uniformes que visten los prisioneros de Guantánamo, recorrieron el campus universitario rechazando la visita del criminal de guerra George W. Bush y su política guerrerista que sólo ha traído desgracia y miseria a los países invadidos como Irak y Afganistán. Así mismo este grupo de activistas aprovechó al atención que provocó el acto, para invitar al resto de sus compañeros a las actividades alternativas denominadas Anti APEC Perú 2008, que tiene como fechas principales el Tribunal Anti Imperialista - Concierto del 21 de noviembre y la marcha en repudio a la visita de Bush el sábado 22.

Mientras los universitarios de la Agraria realizaban su protesta, a unas calles de ahí, en la Universidad Privada San Ignacio de Loyola se desarrollaba el APEC estudiantil, donde diversos universitarios pertenecientes a los países que forman parte de este Foro, se reunían para hablar de educacion. Al respecto, Paloma Duarte, Secretaria General de la Federación de Estudiantes de la Universidad Agraria (FEUA), denunció que dicha cita es antidemocratica y que no representa el sentir de la mayoría de estudiantes, porque fomenta un modelo económico como el neoliberal, que tiene como fin acabar con la educación pública gratuita.

"Cierren Guantánamo" es una campaña a nivel mundial promovida por la organización de derechos humanos Amnistía Internacional(AI) y que en su sección peruana - con motivo de la APEC 2008 y de la visita del saliente George W. Bush- junto a la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) organizan en diversas calles y universidades de Lima, para sensibilizar a la población acerca de las barbaridades a las que ha llegado la guerra preventiva de los EE.UU..

Fuente: paraquenoserepita@yahoogroups.com

Enviado por Rosa Villarán

Este entrega va con varias novedades: La primera es la inauguracion del blog 'Espacio compartido' creado por los columnistas que salieron de Peru21 en solidaridad con el despido de Augusto Alvarez Rodrich. Tambien, los invitamos a ver las Actividades CVR+5 en todo el pais en http://www.paraquenoserepita.org.pe/actividades7.php que dan cuenta del inmenso despliegue de iniciativas, comunicados, articulos, encuentros, ordenanzas, convenios, seminarios y conversatorios en todas las regiones; en Novedades, encontraran documentos de utilidad: http://www.paraquenoserepita.org.pe/novedades.php como en la Biblioteca, libros y documentos de interes...

y para estar bien informados, nuestra seccion Canales de Noticias http://www.paraquenoserepita.org.pe/actualidad.php 

Reflexiones Peruanas Nº 227

Wilfredo Ardito Vega

Lo he visto en El Olivar de San Isidro, en los parques de Miraflores y en algunas playas: niños blancos, algunos de ellos rubios, paseando, jugando, aprendiendo a caminar o a manejar bicicleta al lado de sus amas uniformadas sin que ninguno de los padres esté a la vista. 

Precisamente, una de las escenas culminantes de Dioses, la última película de Josué Méndez, es cuando unos veinte niños aparecen jugando, cada uno con su empleada, en marcado contraste racial.  

Mientras las obras de teatro que se representan en Lima suelen desarrollarse en algún lugar lejano, como Nueva York, Irlanda del Norte o Kabul, el cine peruano busca ser eso, peruano, desde  Kukulí hasta Días de Santiago, la anterior película de Méndez.   En algunos casos, como Chicha Tu Madre y  Muero por Muriel, el argumento podría haberse desarrollado también en otros países, pero se buscó una adecuada ambientación al entorno nacional.    

Dioses, sin embargo, es de aquellas películas cuyos personajes sólo podrían existir acá, porque retrata la vida en los ghettos voluntarios existentes en las playas al sur de Lima.   La trama sigue a Elisa, la nueva pareja de Agustín, un acaudalado empresario y a los hijos de éste, Andrea y Diego, pero en muchos momentos, como la escena de los niños jugando con sus empleadas, parece que estuviéramos ante un documental.

La película comienza cuando Elisa es acogida amablemente por un grupo de señoras adineradas, pese a "que no conoce a nadie" y a su piel más oscura. De hecho, en la trama, el racismo se manifiesta de manera explícita sólo en algunos momentos, como la broma que lanza Andrea cuando le presentan a Elisa o  los comentarios de los amigos de Agustín.

En realidad, la  mirada es bastante benevolente: las mujeres se reúnen para rezar, hablar sobre plantas exóticas y planificar obras de caridad, aunque su vida parece ser terriblemente vacía, al punto que ni Andrea ni Elisa soportan su casa. También parece vacía la vida de los más jóvenes integrantes del ghetto, que pasan impulsivamente de una juerga a otra.

Dos escenas grafican este abandono que parece creado por la abundancia: cuando al día siguiente de una fiesta Diego encuentra a su hermana junto con los demás asistentes a la fiesta  tendidos unos sobre otros como si fueran cadáveres y cuando, durante otra fiesta, Andrea conversa con sus amigas para intentar recordar quién puede ser el padre del hijo que espera. 

Sin embargo, el supuesto aislamiento étnico de los Dioses es falso, porque simplemente no podrían sobrevivir sin sus compatriotas, como Inés (Magaly Solier) y especialmente Nelly (Hermelinda Luján), la empleada de más edad. No sólo se trata de las obligaciones domésticas, sino de la misma existencia. Por eso, Elisa acude a Nelly (y no a los hijos o a Agustín) para solicitar orientación sobre su nueva forma de vida. 

Además, en una familia en crisis, el personal doméstico cumple el rol que correspondería a padres, hijos o hermanos de brindar afecto y escuchar, aunque no pueden corregir ni opinar. No es casualidad que las únicas que siguen diciendo Andreíta y Dieguito, son las dos empleadas. Es a Nelly a quien primero confía Agustín el nombre y el destino de Gianluca, el nuevo heredero de la familia. Es Ramón, el chofer de la familia quien recoge a Andrea ebria de una discoteca y la lleva cargada hasta su cama. Cuando Diego deambula de noche angustiado por los deseos que siente hacia su hermana, es tranquilizado por Nelly e Inés, quienes le invitan a jugar voley en la misma playa que a ellas está vedada durante el día.   

A Nelly le confía Andrea que ha viajado a Miami y es ella, no una tía, ni la madre, quien acoge a Diego en su casa. Esta parte de la película, filmada en El Agustino, puede parecer algo irreal, pero busca mostrar que en su propia clase social, Diego se encontraba terriblemente solo.

Dioses también juega con los contrastes culturales: Agustín y Elisa organizan una fiesta de estilo flamenco, mostrando el interés de las élites de enfatizar su hispanidad, como se aprecia también en las corridas de toros y el caballo de paso. Cuando la fiesta termina, la imagen hispana es reemplazada por una imagen andina, porque mientras Nelly e Inés limpian, hablan sobre sus patrones en quechua, llamándolos k'ella (ociosos) que pasan el tiempo tusuchkanku (bailando) y puñuchkanku (durmiendo), demostrando que la sumisión que muestran es más un mecanismo de protección. 

Quizás el contraste más fuerte es cuando sube en ascensor al lado de una trabajadora de limpieza, sin percatarse de su existencia, mientras ella se siente humillada ante la indiferencia de uno de los Dioses. Pero no es desdén lo que siente Diego: la abundancia no libra a los Dioses de la tristeza y la soledad. 

Ademas

-Doris Paredes dirigenta femenina de Concepción, murió durante las violentas manifestaciones de habitantes de esa ciudad contra una planta de tratamiento de desperdicios ubicada fuera de la provincia, que incluyeron el incendio de seis patrulleros y el secuestro de varios funcionarios. Como en casi todos los episodios similares ocurridos este año, las emisoras radiales promovieron abiertamente la violencia de la población.

-Hablando de víctimas de violencia policial, frente a las instalaciones del Cortijo Polo Club fue develada la estatua de Guillermo Li Chau, el empresario muerto el año pasado por acción de la policía de Monterrico. 

-Miles de comerciantes en Gamarra arrojaron piedras y abuchearon al multimillonario chino Jack Ma, como si se dedicara a exportar ropa al Perú. Las autoridades que lo llevaron se enteraban recién del rechazo que el TLC con China causa en los empresarios textiles, que temen desaparecer como sucedió hace años con las fábricas peruanas de juguetes.

-Siguiendo con temas asiáticos, acá hay un relato que coincide con lo sucedido a un grupo de nativos achuares en un chifa de San Borja.

Anoche estuve caminando por la calle Asamblea, una de las calles más
transitadas de Huamanga, y había muchos jóvenes que seguramente venían de
algún festival porque llevaban vestimentas típicas. Acompañada por su
mamá, una chica estaba vestida con una falda gruesa, una lliclla o manta, un
sombrero de pana  y ojotas.

Las dos mujeres ingresaron al chifa que hay en esa calle y el cocinero
chino comenzó a hacer gestos para que se fueran, indicando con la mano que
no debían entrar. La señora y su hija no se percataron y se instalaron en
una mesa, mientras el chino las seguía con una cara furiosa, ordenando a su
empleado que las sacara.

El empleado quiso explicarle algo que no escuchamos pero probablemente le decía que no se trataba de una campesina, sino una joven disfrazada, pero el chino seguía indicando la puerta y mirando fijamente a la joven y a su madre.  Vi la cara de terror de sus ayudantes y el mozo no sabía si ir a atenderlas o no..

Finalmente el chino se calmó y el mozo las atendió. Si bien las dos mujeres no se dieron cuenta de lo ocurrido, fue muy triste la  actitud del chino y, si no fuera por sus ayudantes, habría botado a la chica por llevar puesto un traje típico.

-Hablando de discriminación, el Instituto Nacional Penitenciario ha publicado una oferta de empleo que abiertamente vulnera la legislación vigente al establecer un límite de edad para psicólogos o trabajadores sociales, que sólo serán contratados si tienen menos de 35 años. 

-El Ministerio de Transportes estableció que para obtener licencia de conducir será necesario contar con secundaria completa, una medida que algunos periodistas consideran discriminatoria. A nosotros nos parece un estímulo para que muchas personas culminen sus estudios y una forma de evitar que muchos menores de edad conduzcan con total irresponsabilidad.

-Quienes deseen escuchar a Josué Méndez, Anahí De Cárdenas (Andrea) y Sergio Gjurinovic (Diego) en la presentación del libro Dioses, pueden acudir a la Feria del Libro Ricardo Palma, el 3 de diciembre a las 7pm.

El aporte (sobre la RP 226):

Para suerte de varios de nosotros, Alvarez Rodrich sigue siendo uno de los comentaristas principales en RPP de 8 a 10 de la mañana. Por su trayectoria creo que califica como nominado de fuerza para el Premio de la Mesa contra el Racismo (Nelson Peñaherrera, periodista de Sullana).

Yo no siento pena que se haya ido: es un gran embustero que le mintió al país implicando a Del Castillo en las acusaciones de corrupción (Un abogado de Breña)

Recuerdo que una vez le envié un artículo para Perú 21 y, a diferencia de otros diarios, Alvarez Rodrich se tomó el trabajo de explicarme las razones por las cuales no podían publicarlo. Una persona respetuosa y considerada con sus eventuales interlocutores y otro punto positivo es que es hincha de Alianza Lima, pero crítico (Un sociólogo peruano desde Buenos Aires).

La noticia de la salida de AAR de Peru 21 me cae como un baldazo de agua fría precisamente porque era un periodico valioso bajo su dirección…y eso que detesto las chicas calatas y cierta onda populachera, pero al incluir a Manrique, Bruce y Deregori, junto con los neoliberales, era un periodismo plural nunca  antes visto en el Perú.  ¡Ah, que desazón realmente...! (Una historiadora desde los Estados Unidos)

A nombre de COSDEJ desde Chiclayo estamos sumamente consternados,  porque ya no tenemos como aliado a don Augusto, quien nos permitía a quienes en provincias luchamos contra el racismo clarificar nuestras ideas, poner los principios en la agenda diaria, frente a injustas situaciones que ocurrían a nivel nacional e internacional. Debemos resaltar su trayectoria profesional, a favor de los derechos del ciudadano de a pie, común y corriente, de aquellos sin voz y su apoyo a la campaña de la Empleada Audaz, así como a los jóvenes víctimas del caso Larcomar entre otros (Norbel Mondragón, director de COSDEJ).

Yo era uno de los que más de una vez escribí a Alvarez Rodrich para felicitarle por sus editoriales contra la discriminación.  Te cuento que ya no estoy comprando Perú 21 porque me gustaba leer la opinión del director y a los columnistas.  Es más, si mal no recuerdo, la primera vez que te escribí, Wilfredo, fue por un artículo tuyo en Perú 21. Te diré que era el diario más objetivo, incluso en la última campaña presidencial, además de su lucha contra la corrupción, y temo que pierda estas características. (un antiguo alumno).  

Me apena tu pena, pero así son los negocios y prima la línea periodística de El Comercio.  Si Alvarez Ródrich quiere seguir haciendo las cosas según su criterio, estoy segura que no faltará otro periódico que lo contrate o que formará su propia empresa. No creo que el Perú haya perdido, Alvarez Rodrich está vivo y puede continuar la tarea iniciada y no terminada (una abogada de La Molina). 

Lo cierto es que trabajar para un grupo en el que está El Comercio, tiene mecha corta y cuando se alarga un poco simplemente se corta abruptamente.  De otro lado, cuando empiezas a chocar con intereses de las transnacionales te comienzas a convertir en un paria, sino pregúntale a Hildebrandt, Giacosa y otros (un abogado de Magdalena).

Esto de Rodrich hace que recuerde una ingrata época dictatorial.  ¡Viva el APRA, compañero!  (un abogado de Cajamarca).

Me causa mucha tristeza saber que Augusto Alvarez Ródrich haya sido destituido. ¡No se merece eso!  (una secretaria peruana desde Dinamarca).

Ya me enteré de la salida de Alvarez Rodrich, e, igual que tú, siento mucha tristeza, un periodista muy comprometido con su labor y con una sociedad más inclusiva (un abogado).

No saben la tristeza que me dio la amarga sorpresa que recibí el sábado al enterarme que ya no contaremos en Perú.21 con la dirección inteligente, sabia, serena y plena de espíritu solidario de un hombre bueno y honesto como Augusto Álvarez Rodrich.  Con su partida, el diario deja de ser lo que es y lamentablemente creo que habrá una considerable cantidad de lectores que se decidan por otras opciones. Yo he decidido leerlo esta semana y luego veré qué diario elijo (Rossana Battifora).

Me parece demasiado cómo se están expresando sobre Augusto Álvarez Rodrich: su labor ha sido excelente, Perú21 es un diario de primer nivel, pero se está hablando de él como si hubiera muerto.    Más bien, yo mantengo el entusiasmo por lo que va a hacer ahora (un crítico de cine).

- Te agradezco mucho la nota que preparaste sobre mí. La acabo de leer y me emocionó mucho.  Un fuerte abrazo.   (Augusto Alvarez Rodrich).

Sobre la RP 225:

Acá en Piura también hubo mucho júbilo por el triunfo de Obama: los hermanos negros de Yapatera salieron en automóviles a festejar en caravanas.  Se sienten reconocidos en él.  (un profesor de Tambogrande).

La frase W:

Un profesor que no logra generar tensión a sus alumnos, ha equivocado su vocación.

Mañana martes 25 de noviembre a las 7 pm en el Club Social Miraflores (Malecón de la Reserva 535 - Miraflores), el Especialista en Seguros Gabriel Bustamante Sánchez presentará su segundo Libro "Los Seguros y la Prensa".

En esta oportunidad obsequiará a todos los Periodistas acreditados que asistan, un Ejemplar de su Libro, que consiste en una recopilación mediática de la historia de los Seguros del Perú desde 1862 hasta nuestros días.

"Consideramos que todo Periodista Profesional bien informado debe tener fuentes fidedignas de lo que alcanza a la población... en el campo de los Seguros, nuestro Libro llenará ese vacío de los 145 años que tiene de existencia nuestra Institución", asevera el Autor.

Acompañamos un breve resumen del contenido.

ACUSE - Asociación de Consumidores y Usuarios de Seguros.
www.segurosbustamante.net  4728202  2650290  998334923.

Estimadas y estimados activistas:

 Mañana nos movilizaremos junto al resto de organizaciones que trabajan por los derechos de las mujeres para conmemorar el Día internacional de la eliminación de la violencia contra las mujeres (25 de noviembre). Tendremos una pre-concentración a la 1:30 p.m. en la oficina de Amnistía Internacional.

 En esta acción pediremos al Estado peruano que se haga justicia en los casos de violencia contra las mujeres y que destine más fondos para eliminar este tipo de violencia.

 ¡Actúa por los derechos de las mujeres!

Fecha: martes 25/11/08

Hora: 1:30 p.m.

Lugar: Oficina de Amnistía Internacional (Calle Enrique Palacios, 735 - A Miraflores, Lima)

Por favor, confirma tu asistencia a través del correo actua@amnistia.org.pe o del teléfono 01 2412114.

 Saludos cordiales,

 Ruth Mier y Terán

COLECTIVO 25 DE NOVIEMBRE

MOVILIZACIÓN PÚBLICA 2008

Amigas y amigos:

 Este año, como en años anteriores, el Colectivo 25 de Noviembre organiza una MOVILIZACIÓN CENTRAL para visibilizar su reclamo frente al Estado por la poca capacidad de acción frente a los diferentes tipos de violencia contra las mujeres. Este año marchamos por dos puntos de reclamo:

 1.      El Estado no destina presupuestos acordes con la magnitud del problema.

 2.      No hay justicia cuando se afecta nuestro derecho a una vida libre de violencia.

Queremos resaltar tres tipos de violencia que sufren especial impunidad: violencia sexual, feminicidio y violencia sexual en conflicto armado.

 Por estos reclamos te animamos a participar con nosotras/os este…

 MARTES 25 DE NOVIEMBRE - 2:30 P.M.

Concentración: Parque de la Muralla

Recorrido: Parque de la Muralla - Avenida Abancay hasta el Parque Universitario - Plaza San Martín

USAR ROPA NEGRA

¡Movilízate por tus derechos uniéndote a nuestra marcha!

Pronunciamiento de la Coordinadora contra la Impunidad

 En rechazo al Proyecto de Ley Aprista

que daría amnistía a los militares y policías

La Coordinadora Contra la Impunidad manifiesta a la población peruana su total rechazo frente al Proyecto de Ley de Amnistía a militares y policías propuesto por el congresista aprista Edgar Núñez con lo cual pretende proteger  a los asesinos del pueblo de los juicios que afrontan por violación de derechos humanos.

Queremos y aspiramos ser una sociedad civilizada, regida por el respeto por igual de los derechos humanos que nos asisten a todos los que vivimos en nuestro país. 
La Historia del Perú está plagada de múltiples dictaduras sangrientas y caudillismos militaristas y de los otros que redujeron nuestras constituciones a simple letra muerta: el abuso en sus más nefastas formas se enseñoreó en nuestra patria, repercutiendo en el atraso, pobreza y sufrimiento de nuestro pueblo.

Al desencadenarse la guerra interna el Perú ha sido escenario, tal como lo revela el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, de inenarrables acciones de execrables violaciones de los más elementales derechos inherentes a nuestra condición humana, cometidas por elementos de la fuerzas armadas y policiales y grupos civiles adjuntos, contra personas, comunidades y pueblos, en los lugares más remotos de nuestra patria mayoritariamente, pero también en las ciudades de provincias e incluso en nuestra capital.

Detenciones ilegales, torturas inhumanas, asesinatos, desapariciones forzadas, muertes extrajudiciales, lanzamientos al vacío desde helicópteros, etc. Como nunca antes, ni en los peores tiempos de la invasión española, ni en la Guerra con Chile y su posterior ocupación, fuimos víctimas de tan atroces y desquiciados crímenes de lesa humanidad, preferentemente contra los sectores más humildes de nuestro país.

En tal sentido nos aunamos al sentir nacional de castigo ejemplar para los responsables de los delitos de violación de los derechos humanos de nuestros hermanos e instamos a este gobierno y a quienes ocupan temporalmente el cargo de congresistas a que se ordene con la mayor celeridad  la apertura de la enorme cantidad  de tumbas o fosas comunes, procediéndose a la inmediata investigación de los culpables y a la identificación de las víctimas para que sus familiares obtengan por lo menos la satisfacción de darles humana sepultura.

Cualesquiera que sean los argumentos para justificar la liberación de militares y policías vinculados a la violación de derechos humanos, tal como lo pretenden los proyectos de ley que indecentes congresistas de las filas del APRA, en cuyo primer gobierno se cometieron crímenes de lesa humanidad pendientes de ser juzgados, han presentado, devienen en inaceptables, porque ellos no tienen atribuciones para administrar justicia, representan una abierta interferencia con el Poder Judicial y porque revelan la escasa calidad moral de quienes los suscriben, mereciendo solo su total rechazo.

No es casual que este Proyecto de Ley de Amnistía se presente cuando estamos cerca de que se sentencie al principal responsable de estos abusos en la década de los 90,  el asesino Alberto Fujimori. Tampoco es casual que ante los diversos procesos judiciales que vienen afrontando los militares y policías se hayan aprobado los decretos legislativos que criminalizan la protesta social y dan impunidad a las fuerzas armadas. Estamos frente a la política de impunidad del gobierno aprista, la que rechazamos contundentemente. 

 Desde la Coordinadora Contra la Impunidad venimos realizando diversas actividades para que se informe a los estudiantes, trabajadores y la población en su conjunto, de los casos de violación de derechos humanos que forman parte de nuestra historia; también señalar a sus responsables y exigir que sean sancionados, ya que esta es una historia que no podemos permitir que se vuelva a repetir. Así, mismo luchamos activamente contra los asesinos exigiendo que purguen condena por sus actos de lesa humanidad y que se abra paso a la verdad para miles de familiares que perdieron a sus seres queridos.

¡POR UN PERÚ LIBRE DE CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD!

¡DETENGAMOS LA BARBARIE APROFUJIMORISTA!

¡CASTIGO A LOS ASESINOS DEL PUEBLO!

¡ NO A LA IMPUNIDAD !

 Contactos:

 Contralaimpunidad.peru@gmail.com

http://contralaimpunidadperu.blogspot.com

Este jueves 27 de noviembre en la Universidad Católica se llevará a cabo un evento " La Desaparición Forzada de Ernesto Castillo Páez", como parte de la Jornada Interuniversitaria que está realizando la Coordinadora Contra la Impunidad junto a diferentes organizaciones estudiantiles de las distintas universidades del país,  buscamos dar a conocer los diferentes casos de violaciones a los derechos humanos sufridos y lograr mayores reflexiones en torno a la defensa de derechos humanos.

Presentación a cargo de Acción Crítica- 12.00

Dr.Ronald Gamarra Herrera, Secretario de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos. 12.05

 Dr.Carlos Rivera Paz, abogado del IDL-caso Ernesto Castillo Páez 12.30pm

Sra. Carmen Rosa Páez Warton, madre de Ernesto Castillo Páez 12.55pm

Sra. Norma Méndez , madre de Melissa Alfaro 1.20pm.

Artistas:

Manuel Chaprado

Norka

Sikuris

Estimad@s,  

Estan todos cordialmente invitad@s... les esperamos para compartir -junto a las delegaciones de todo el pais[1] presentes en Lima- un esfuerzo colectivo y fructifero, la premiacion de los 12 trabajos ganadores del Concurso Nacional de Periodismo CVR+5.  

Con ocasión de conmemorar los 60 años de la Declaracion Universal de los Derechos Humanos y los 5 años del Informe Final de la Comision de la Verdad y Reconciliacion (CVR), el Consejo de la Prensa Peruana y el movimiento ciudadano ‘Para Que No Se Repita’ organizaron el Concurso Nacional de Periodismo CVR + 5, con el auspicio de la Defensoria del Pueblo, la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales del Peru, la Mesa de Concertacion para la Lucha contra la Pobreza y la Cooperacion Internacional para el Desarrollo y la Solidaridad.

El objetivo del Concurso es reconocer los mejores trabajos emitidos en los medios de comunicacion entre el 15 de agosto y el 15 de septiembre de 2008 en la prensa escrita, radial y televisiva, y que hayan contribuido a poner en la agenda publica el gran tema de la reconciliacion en nuestro pais. Fueron más de 260 los concursantes inscritos de regiones como Cusco, Ayacucho, Lima, Junin, Puno, Huanuco, Arequipa, Ucayali, Apurimac, Piura, Cajamarca, La Libertad, Ancash, Lambayeque, Pasco, Huancavelica, San Martin, Loreto, Madre de Dios, Tacna y Moquegua.

El jurado calificador, integrado por Fabrizio Aguilar Boschetti, Kela Leon Amezaga, Maria Teresa Quiroz Velasco, Alberto Ku King y Enrique Zileri Gibson, dara su veredicto final el jueves 4 de diciembre, premiando a los 12 mejores trabajos. 

Abrazo,

RVP

Dia: Jueves 4 de diciembre

Hora: 6:30pm

Lugar: Parque Reducto, Miraflores

Calle Ramon Ribeyro 490 (altura cuadra 9 de Av. Benavides).

I Diplomado Internacional en Gestión Inmobiliaria

de la Universidad Nacional de Ingeniería - UNI

FACULTAD DE INGENIERÍA ECONÓMICA Y CIENCIAS SOCIALES
Sección de Extensión Universitaria y Proyección Social

Organizado por la Asociación Educativa Hispanoamericana, AEH, con una duración de 210 horas (Aprox. 4 meses), en cumplimiento de la LEY Nº 29080 del 07/09/2007, contará con un equipo de profesores nacionales y extranjeros y se impartirá en Lima a partir del día 12 de Enero de 2009.

Además, CIAPE, Centro Iberoamericano de Asuntos Públicos y Empresariales (de Chile) otorgará un segundo Diploma, válido en el país del sur.

DIRIGIDO A:
1. Profesionales del sector interesados en ampliar y actualizar su formación.
2. Propietarios de agencias inmobiliarias
3. Profesionales de otras especialidades, decididos a formarse en la gestión inmobiliaria.
4. Personas interesadas en la gestión inmobiliaria.

OBJETIVOS:
Al finalizar el programa el participante estará capacitado para: conocer, desarrollar y aplicar con éxito, en su desempeño laboral:
1. Las estrategias y herramientas para organizar y dirigir una agencia inmobiliaria.
2. La legislación aplicable a la gestión empresarial.
3. La legislación correspondiente a la gestión empresarial, económica y de administración de personal de una agencia inmobiliaria.
4. Los aspectos tributarios y sistemas de financiación relacionados con los bienes inmuebles.
5. Las estrategias de Marketing para conquistar el mercado inmobiliario.
6. Las tendencias de mercado, minimizando los riesgos que pueden influir en el resultado de un proyecto inmobiliario.
7. Los distintos productos inmobiliarios y la manera en que se deben ofrecer en el mercado, así como las operaciones que concreten el proceso de compraventa.
8. Las nuevas tendencias de la intermediación inmobiliaria en el entorno de la situación mundial y nacional.
9. Las operaciones de compraventa de inmuebles para vivienda, locales comerciales y la celebración de contratos de arrendamiento para los diferentes usos inmobiliarios.

MALLA CURRICULAR detallada conforme a la Ley Nº 29080 desarrollada por expertos en temas inmobiliarios, coordinados por el profesor Máximo Kinast.
1. Relaciones interpersonales (12 horas)
Consolidar los grupos de estudio.
Desarrollar las habilidades personales.
Motivar a los participantes.
2. Liderazgo y ética de las ventas (14 horas)
Comportamiento ético del agente inmobiliario.
Código de Ética y Casuística.
3. Administración inmobiliaria (15 horas)
Proceso inmobiliario.
La administración en el agente inmobiliario.
Manejo del tiempo.
Mercado Inmobiliario Actual.
4. Gestión comercial (15 horas)
El entorno comercial del negocio.
El exigente cliente inmobiliario de hoy.
Análisis de la competencia - La venta creativa.
Herramientas comerciales aplicadas al sector inmobiliario.
5. Técnicas de ventas y negociación (15 horas)
Técnicas de venta.
Negociación de contratos.
6. Marketing inmobiliario y técnicas de investigación de mercado (15 horas)
Conocimientos y técnicas para un análisis y diagnóstico de los elementos del marketing
Planificación de marketing.
Conceptos y técnicas de la investigación de mercado.
7. Herramientas informáticas para la empresa (12 horas)
Manejo de los programas informáticos básicos:
Excel - Word - Power Point.
Internet
8. Fundamentos de contabilidad y aspectos tributarios (15 horas)
Introducción a la Contabilidad.
Aspectos del sistema tributario, aplicables a la gestión inmobiliaria.
Obligaciones tributarias - Aspectos contables.
9. Aspectos legales (18 horas)
Documentos legales obligatorios.
Responsabilidad del agente inmobiliario y el propietario.
Contratos.
Régimen de propiedad exclusiva y propiedad común.
Análisis y tratamiento en la transmisión de información (Unidad de Inteligencia Financiera del Perú - UIF).
10. Planificación urbana y arquitectura de interiores (27 horas)
Catastro urbano.
Planificación urbana.
Normativa urbana.
Lectura de planos y su nomenclatura respectiva.
Procedimiento para el otorgamiento de las Licencias de Habilitación Urbana y de Edificación, Finalización de Obra y Declaratoria de Fábrica, así como la Licencia de Funcionamiento.
11. Técnicas de tasación de inmuebles (15 horas)
Tasación Comercial.
Tasación Arancelaria.
12. Gestión de la empresa inmobiliaria (12 horas)
Funcionamiento de una empresa inmobiliaria
Conceptualización y operación de un proyecto inmobiliario.
13. Financiamiento hipotecario y técnicas de evaluación crediticia (15 horas)
Financiamiento crediticio.
Diferentes modalidades de financiamiento hipotecario.
Principios básicos de matemática financiera.
Técnicas utilizadas por las entidades financieras para la calificación de créditos.
CLASES PRESENCIALES 200 horas
CASOS PRÁCTICOS 10 horas
T O T A L 210 horas

PROFESORES EXTRANJEROS
Carlos Adolfo Burky Mena, chileno, ingeniero comercial por la Universidad de Santiago (Chile), Consejero Nacional de la Cámara Chilena de la Construcción, asesor de empresas inmobiliarias, con experiencias internacionales y docente en varias universidades.

Federico Estrada García, colombiano, ingeniero civil Universidad EAFIT; Diplomado de Gerencia de Proyectos inmobiliarios Universidad EAFIT; Finanzas y Evaluación de Proyectos, Universidad de Antioquia; Gerente de la Lonja de Propiedad Raíz de Antoquia y Medellín.

Carlos Vez de Bufalá, español, economista por la Universidad de Barcelona, profesor en ESMAI, Escuela Superior de Marketing Internacional (Barcelona) y en otras entidades educativas catalanas.

Máximo Kinast Avilés, español y chileno, periodista, profesor y consultor de empresas, experto en marketing inmobiliario, coordinador del Diploamdo. Es miembro fundador y actual Director de la AEH.

PROFESORES PERUANOS
Víctor Manuel Saldaña Sánchez, ingeniero por la Universidad de Lima, con más de diez años en el mercado inmobiliario peruano. Ha sido Supervisor de Producción en la firma Bayer Perú S.A. Durante 8 años fue Gerente Comercial de inmobiliaria Alfredo Graf & Asociados y actualmente es su Director y Gerente General.

Elsa de O’Brien, Licenciada en Educación, formada en la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas y en la Facultad de Educación de la Universidad Mayor de San Marcos, con Post-Grados en Administración de la Educación, Ingeniería de Sistemas y Doctorado en Educación.
Coordinadora de Estudios de la AEH.

Miguel Enrique Santillana Santos, economista PUCP, doctor en Economía por la University of Manchester, MBA ESAN, consultor y asesor de empresas, profesor en la UPC.

José Luis Puertas Alvarez, abogado por la Universidad de Lima, profesional en Derecho y Ciencias Políticas, con amplia experiencia bancaria, en seguros, notarial, registral e inmobiliaria. Es Director y Asesor Legal de la inmobiliairia Graf & Asociados.

Giovanna Paola Coquis Boyer, abogada PUCP, Master en asesoría jurídica a empresas del Instituto de Empresa de Madrid (España)

Adolfo Valencia Gutiérrez CPC graduado en la UNMSM y catedrático en la Facultad de Ciencias Contables de la misma universidad. Estudio Doctoral en Ciencias de la Educación U.N.E. Maestría Mención en Docencia Universitaria U. N. E. Post Grado en: Tributación USMP, Gerencia Financiera ESAN.

Harley O’Brien, empresario informático, fundador y Director General de InterMedia, empresa con oficinas en EEUU y Lima, creadores de la línea de productos para productividad en Internet.

Dennis David Dávila Picón, psicólogo social, informático, director de www.ciencias.pe Ha sido webmaster de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos por cinco años.

CONFERENCIA INAUGURAL
Carlos Alberto Zimmermann Llosa, peruano, Licenciado en Admniistración de Empresas y en Economía por la Universidad del Pacífico. Socio Fundador de ASPAI, Asociación Peruana de Agentes Inmobiiarios y Presidente del Consejo Directivo desde 1998 al 2002 y reelegido desde el 2006 hasta el 2008. Generador y propulsor de la Ley 29080 – de creación del Registro del Agente Inmobiliario del Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento

EXPOSITORES DE CASOS PRÁCTICOS
Gisella Woyke de Díaz, peruana, geógrafa por la PUCP, con dos Diplomados en Gestión Inmobiliaria de la Universidad del Pacífico. Miembro de la Asociación Peruana de Agentes Inmobiliarios, ASPAI. Ocho años de experiencia como Agente Inmobiliaria y socia fundadora de PROYEKTA, Bienes Raíces SAC

Jorge Villarán R., peruano, Agente Inmobiliario, MBA, Realtor, CIPS Member Villarán & Rodrigo y Asociados - Desde 1980. Miembro de la National Association of Realtors–USA.

Víctor Manuel Saldaña Sánchez, peruano, ingeniero por la Universidad de Lima, con más de diez años en el mercado inmobiliario peruano. Ha sido Supervisor de Producción en la firma Bayer Perú S.A. Durante 8 años fue Gerente Comercial de inmobiliaria Alfredo Graf & Asociados y actualmente es su Director y Gerente General.

INSCRIPCIONES Y RESERVAS
La inscripción y reservas de plaza se halla abierta. Para mayor información llamar al teléfono 243 60 15 o escribir usando el formulario de CONTACTO de esta web o al
email: AEHispanoamericana@gmail.com
Quedan pocas vacantes

LUGAR Aulas de INICTEL - UNI, Av. San Luis 1771 - San Borja. Estacionamiento vigilado, sin costo adicional.

INVERSIÓN EX ALUMNOS
Inversión S/. 5.000
Matrícula S/. 1.400
4 mensualidades de S/. 900
NO INCLUYE EL IGV

INVERSIÓN PARTICULARES Y EMPRESAS
Inversión S/. 5.600
Matrícula S/. 1.600
4 mensualidades de S/. 1.000
NO INCLUYE EL IGV

PRONTO PAGO (CASH)
10% descuento por pago contado.
NO INCLUYE EL IGV

MATERIAL DOCENTE
Los alumnos recibirán un maletín con un práctico archivador, una calculadora de bolsillo y bolígrafo de calidad. Los apuntes se les entregarán en separatas con antelación a las clases. Recibirán una USB con presentaciones en power points y material informático.

FORMAS DE PAGO
A. Por cheque a nombre de ASOCIACIÓN EDUCATIVA HISPANOAMERICANA.
B. Por ingreso en Cta. Cte. del Banco Scotiabank número 1420615 a nombre de la Asociación Educativa Hispanoamericana. (Favor de guardar el baucher y avisar por email del día, hora y monto de la cantidad ingresada).