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REZANDO EN TIEMPOS DE MORALES BERMÚDEZ

Estimados amigos,

El proceso judicial abierto en Italia contra Morales Bermúdez genera en mí muchos recuerdos sobre los difíciles años en que éste gobernó el Perú.  Leyendo este texto, se enterarán de algunos detalles sobre mi niñez.
Muchos saludos a todos desde Talara y los mejores deseos para el año que comienza,
Wilfredo
 

Reflexiones Peruanas Nº 179

Wilfredo Ardito Vega 

 
-Signora, ¿podemos ofrecer la jornada por los profesores en huelga? –pidió Carmen Maurial, una de mis compañeras de clase, demostrando su precoz sensibilidad social.
 
Yo no estudiaba en un colegio religioso, sino en el Raimondi, pero la señora Fankhauser, nuestra profesora italiana, nos había habituado a rezar en las mañanas y a ofrecer el día de clases por alguna determinada necesidad, como un compañero enfermo o algún problema social. 
 
-Por supuesto que sí –respondió la profesora–, especialmente pidamos por aquellos maestros que han sido asesinados.
 
Y luego comenzamos la clase, sin que nadie volviera a mencionar el tema, pero las muertes de maestros eran comentadas en muchos lugares a sottovoce, para emplear una expresión del idioma en que acabábamos de rezar. 
 
Era el tercer año del gobierno de Francisco Morales Bermúdez y la huelga del SUTEP duraba ya varios meses. Mientras el autoritarismo del régimen de Velasco había sido defendido por múltiples sectores intelectuales, religiosos y populares porque se impulsaba reformas sociales cuya necesidad parecía entonces indiscutible, el gobierno de Morales Bermúdez era totalmente impopular. 
 
Las reformas se habían detenido y los actos represivos se afianzaban: el toque de queda era rutinario y se habían producido nuevas deportaciones. Los diarios y canales de televisión seguían confiscados, con permanentes mensajes de “denuncia a los agitadores”, donde se mostraba a patrióticos transeúntes enfrentarse a quienes encontraban razones para expresar su descontento. 
 
El 19 de julio de 1977 las clases no terminaron, porque muchos papás vinieron preocupados a recoger a sus hijos: se estaba llevando a cabo el contundente paro nacional marcó el aislamiento del régimen, en marcado contraste con el respaldo popular que había tenido Velasco. Sólo en Lima, el ejército mató a siete manifestantes. Miles de dirigentes sindicales fueron despedidos, pero 10 días después, Morales Bermúdez no tuvo más remedio que disponer la convocatoria a una Asamblea Constituyente y el retiro de las Fuerzas Armadas a sus cuarteles. 
 
Sin embargo, los abusos continuaron: la violenta represión a los maestros se produjo después de los mencionados anuncios. Un buen día, nos avisaron que los profesores peruanos del Raimondi habían decidido solidarizarse con la huelga, con un paro simbólico de dos días. Seguían a otros colegios particulares, laicos y religiosos, pero el impacto era significativo, porque Rosa Pedraglio, la esposa de Morales Bermúdez, era raimondina.  Los profesores italianos no pudieron sumarse, por su condición de extranjeros, pero donaron su estipendio para la olla común de los maestros del SUTEP y durante los dos días se ocuparon de cuidarnos en las horas de clase de los peruanos.
 
En junio de 1980 se produjo la detención y desaparición de los cuatro ciudadanos argentinos, un hecho que difícilmente pudo haber ocurrido sin que lo supieran Morales Bermúdez o Pedro Richter Prada, el Jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas. 
 
Aunque al mes siguiente, tan pronto los  medios de comunicación regresaron a sus propietarios, hubo una amplia cobertura periodística sobre lo sucedido, el gobierno de Belaúnde no hizo nada al respecto. En realidad, a diferencia de Argentina, Chile u otros lugares, en el Perú el retorno a la democracia en 1980 no implicó ni Comisiones de la Verdad ni investigaciones sobre violaciones a los derechos humanos. Estos temas no parecían tan prioritarios para el nuevo gobierno, que pronto sería responsable de sus propios crímenes en Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.    
 
Gracias a la benevolencia de sus sucesores, Morales Bermúdez parecía destinado a vivir sus últimos días con bastante tranquilidad, pasando las tardes en una cafetería cercana al Ovalo Gutiérrez, que también le gusta a Isaac Humala y Fernando Tuesta. Allí acude con su segunda esposa, pues la primera falleció hace algunos años. 
 
La inesperada orden de detención dispuesta por la juez italiana Luisiana Figliola contra ambos ex generales refleja una tendencia muy positiva en la lucha por sancionar las violaciones de los derechos humanos, aquello que las ONG llaman “judicialización”. Ya no se juzga sólo a quienes perdido guerras, como ocurrió en los casos de Nuremberg o Milosevic. En los últimos años, vemos que se abrió proceso contra Pinochet, que Fujimori está siendo juzgado y quizás también le habría tocado el turno a Belaúnde si estuviera vivo. Digo quizás, porque las víctimas de Belaúnde no tenían ciudadanía italiana o española. Eran en su mayoría campesinos ayacuchanos hacia los cuales la justicia del Perú era bastante indiferente.
 
A mediados del año pasado, vi por primera vez a Morales Bermúdez terminada la misa en una iglesia de San Isidro. Me acometieron sentimientos contradictorios: de un lado, el recuerdo de sus abusos y de otro, cierta compasión por una persona de edad avanzada que estaba rezando de rodillas. Yo pensé que no podía saber si Dios lo había perdonado, pero que nunca había rendido cuentas a la justicia de este mundo por sus numerosos sus crímenes. Quizás, este año que recién comienza, exista la posibilidad que sea procesado por algunos de ellos.
 
 
Además…
 
-El año 2007 se despidió con una trágica secuela de accidentes. No se trata ya de ómnibus interprovinciales, sino de la carretera que une Lima con las playas del sur. El verano pasado decenas de habitantes de Mala y Cañete murieron arrollados por raudas camionetas 4x4. 
 
-En un cuartel de Madre de Dios ha fallecido Luis Andy Pesho Velásquez, un recluta de origen harankbut, presuntamente a consecuencia de los maltratos cometidos por los oficiales. Se trata del primer hecho de esta naturaleza en más de un año.
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02/01/2008 19:36 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

BALANCE DEL 2007

Difundido por Centro IDEAS www.ideas.org.pe

"Compartiendo Radio"

 

 

El vaso medio lleno (I)

por Carlos Basombrio

cbasombrio@peru21.com

 

Intento un balance del 2007 que vaya más allá de lo económico. Me concentro primero en ver el vaso medio lleno; es decir, en algunos de los aspectos positivos del año que concluye. Dejo para mi columna del domingo el lado vacío.

 

Tenemos una estabilidad política básica. Más allá de voces aisladas y de poco impacto, la vida democrática no está en cuestión; tampoco lo está la continuidad del Gobierno, algo que puede parecer poco, pero que hace unos años era todavía una pelea cotidiana, al punto que el solo hecho de que Toledo concluyera su mandato fue un éxito importante.

 

Fujimori fue extraditado al Perú. Chile avaló las acusaciones de derechos humanos y corrupción. Su llegada no produjo ninguna convulsión, como deseaban sus partidarios. Tanto el Gobierno como el Poder Judicial han manejado con bastante solvencia su detención y el inicio de su juzgamiento. Por primera vez en la historia, un presidente está siendo procesado con garantías y en democracia por crímenes durante su mandato. El mensaje es de gran importancia para aspirantes a dictadores y para quienes puedan tener uñas demasiado largas.

 

El Poder Judicial ha tenido un año menos malo que el anterior, con mejores personas a cargo de sus órganos clave, con meritorios esfuerzos anticorrupción y con algunos atisbos de reforma. Además, muchas instituciones públicas funcionan razonablemente bien y son reconocidas. Entre ellas, el Tribunal Constitucional, la Reniec, la ONPE, el BCR, etc.

 

La nueva camada de presidentes regionales es, en promedio, mejor que la anterior. Hay, además, esfuerzos del Estado, de las empresas y de las ONG para fortalecer su capacidad de gestión (así como la de los municipios), lo que podría empezar a dar frutos importantes pronto.

 

Las peores iniciativas de Alan García no pasaron a mayores. En gran medida por una opinión pública alerta y exigente, pero también porque las instituciones funcionaron. La pena de muerte fue rechazada por el Congreso, la ley contra las ONG declarada inconstitucional, las listas de liberados enfrentadas por la Defensoría del Pueblo. (Habría que recordarles a quienes bostezan cuando se habla de algo diferente a lo bien que le va a la economía que, si se hubiera seguido gobernando 'a lo Fujimori', definitivamente no habría habido TLC; ni menos aún podrían estar negociándose otros con Canadá y con la Unión Europea).

 

Mirando al vecindario, la comparación ayuda.(*) No tuvimos la violencia de Colombia. No estamos al filo de la guerra civil como Bolivia. No tenemos la incertidumbre de Ecuador, y tenemos mucho más democracia que en Venezuela.



El vaso medio vacío (II)

 

En mi columna del viernes, "El vaso medio lleno (I)", señalé un conjunto de aspectos políticos positivos que nos dejó el 2007. Toca ahora dar cuenta del vaso medio vacío. Habría tanto por decir que me focalizo solo en tres temas:

 

1.- La población no aprueba al gobierno. Pocas veces un presidente la tuvo tan fácil. Aún así, todas las encuestas serias confirman que salvo en los sectores A y B de Lima, donde el resultado es mixto, la desaprobación es abrumadora. Según la nacional de la PUCP de diciembre desaprueban a García el 81% en el Sur, el 84% en el Centro, el 77% en el Oriente, el 65% en el Norte y el 56% en Lima.

 

Pide la PUCP comparar el segundo gobierno de García con el primero. Por un sentido elemental de justicia el 100% debiera decir que este es mejor (¡nada podría ser peor!). Sin embargo, un impactante 32% dice que son iguales y el 17% que es peor; cifra que sube hasta el 28% en el Sur y 27% en el Oriente.

 

La última nacional de Ipsos Apoyo incluye una pregunta cuyos resultados ratifican esta irritación casi irracional contra García: ¿quién fue el personaje público del año en términos negativos? Obviamente están en la lista los odiados Manuel Burga (14%) y Magaly Medina (8%). Lógico que esté Fujimori (15%). ¡Difícil competir contra estas joyitas! Pues el presidente les gana a todos ellos y encabeza esa tabla con el 20%.

 

2.- El descontento con la democracia y lo que ofrece es alarmante. De acuerdo con el Latinobarómetro 2007 la satisfacción con la democracia de los peruanos es de solo 17%; la segunda más baja del toda la región. En Uruguay es de 66% y el promedio latinoamericano es de 37%.

 

Cuando preguntan por temas específicos aparece con nitidez el porqué. ¿Todos tenemos iguales oportunidades de acceso a la justicia? Adivinen cuál -con 8%- es el último de la tabla de 18 países latinoamericanos encuestados. Adivinaron. ¿Está satisfecho con la educación que reciben sus hijos? A que no saben qué país quedó en el último lugar. Acertaron. ¿Está satisfecho con la salud a la que tiene acceso? Alguna sospecha de quién está en el último puesto. Exactamente, así es.

 

Objetivos o no. Justos o no, los niveles de insatisfacción que hay hoy entre los peruanos son una bomba de tiempo. Si es así con 'boom' económico, mejor no pensar en lo que ocurriría si este se acaba.

 

3.- La seguridad se ha deteriorado. El narcotráfico, apoyado por lo que queda de Sendero, ha dado en el 2007 duros y crueles golpes. Peor aún, sus tentáculos violentos comienzan a llegar cada vez más a nuestras ciudades y a imbricarse con el crimen común. (¡Mucho ojo con Trujillo! Allí está empezando algo muy grave y que puede extenderse a otras zonas).

 

Como casi todos sabemos, en la práctica no hemos tenido ministro del Interior en el 2007; a menos que pagar avisos publicitarios a diestra y siniestra pueda considerarse parte de la función. Y no es que uno competente pueda hacer mucho de inmediato para mejorar nuestra capacidad institucional de enfrentar los problemas de inseguridad. Pero con uno totalmente cuestionado y dedicado casi exclusivamente a tratar de mejorar su imagen, la situación se torna peor. Debe de haber media docena de dirigentes apristas deseosos de asumir el cargo. ¿Por qué no se nombra a uno de ellos? Se puede argumentar que no saben nada del tema, pero ese es también el caso del actual. Por lo menos ellos no están carbonizados y por allí la aciertan.

 

 

(*) NOTA DE MÁXIMO KINAST: La distribución de la renta, en el Perú, no es tan mala como en Chile, y hay un poco más de libertad de prensa que en el país del sur.

05/01/2008 07:31 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

INVITACIÓN A CICLO DE CONFERENCIAS

MUNICIPALIDAD DE LIMA

PINACOTECA MUNICIPAL IGNACIO MERINO
CICLO DE CONFERENCIAS


La Pinacoteca Municipal Ignacio Merino se complace en invitarlo a participar de la inauguración de su Ciclo de Conferencias.

En el mes de enero:

EL PERÚ A TRAVÉS DE LA PINTURA Y CRÍTICA DE TEÓFILO CASTILLO


Fecha : viernes 11 de enero de 2008

Hora : 4.00 pm

Lugar : Auditorio de la Escuela Nacional de Bellas Artes
Jr. Ancash 681, El Cercado

Ingreso libre

Para reservar su asistencia llámenos a los números de teléfono indicados o escríbanos a pinacotecaignaciomerino@gmail.com y le remitiremos la ficha de inscripción el cual deberá ser enviado a la misma dirección de correo electrónico.

Se entregarán constancias de asistencia


Informes e inscripciones

Pinacoteca Municipal Ignacio Merino
Telf. 3151539

06/01/2008 19:47 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

PARA MIS AMIGAS Y AMIGOS EN EL PERÚ

Mi amiga Fátima de Morais me ha enviado este saludo que comparto con ustedes: 

La gente no hace amigos, los reconoce

Vinicius de Morais

 

Tengo amigos que no saben cuanto son mis amigos.

 

No perciben el amor que les profeso y la absoluta necesidad que tengo de ellos

 

A algunos de ellos no los frecuento, me basta saber que ellos existen.

 

Esta mera condición me llena de coraje para seguir en frente de la vida.

 

Más porque no los frecuento con asiduidad, no les puedo decir cuanto gusto de ellos.

 

Ellos no lo creerían

 

Muchos de ellos están leyendo esta crónica y no saben, que están incluidos en la sagrada relación de mis amigos.

 

Mas, es delicioso que yo sepa que los estimo aunque no se los diga y no los frecuente.

 

Y a veces cuando los frecuento, noto que ellos no tienen noción de que me son necesarios, de cómo son indispensables a mi equilibrio vital, porque ellos hacen parte del mundo que yo trémulamente, construí y se tornaran fundadores de mi encanto por la vida.

 

Si uno de ellos muriera, yo quedaría torcido para un lado. Si todos ellos murieran yo me desmoronaría!

 

Es por eso que, yo rezo por su vida... y me avergüenzo, porque esta suplica esta en síntesis, dirigida a mi bienestar.

 

Ella es tal ves fruto de mi egoísmo

 

A veces, me sumerjo en pensamientos sobre algunos de ellos.

 

Cuando viajo y estoy delante de lugares maravillosos, me cae alguna lágrima porque no están junto a mi, compartiendo aquel placer.

 

Si alguna cosa me consume y me envejece, es que la rueda furiosa de la vida no me permite estar siempre al lado, habitando conmigo, andando conmigo, hablando conmigo, de todos mis amigos, y, principalmente, los que tal vez nunca vayan saber que son mis amigos

07/01/2008 09:54 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Y TÚ, ¿YA TE VOLVISTE CAVIAR?

Estimados amigos,
Espero que este texto, que había prometido a algunos de ustedes, les entretenga un poco.
Al final encontrarán un “caviarómetro” que pueden ustedes hacerse o enviar a otras personas. Busca medir las percepciones existentes sobre integrantes de ONG y líderes de opinión, pero creo que puede ser útil para otras personas.  
Saludos cordiales,
Wilfredo
 
Reflexiones Peruanas Nº 180
 

Y TÚ, ¿YA TE VOLVISTE CAVIAR?

Wilfredo Ardito Vega

 
-¡Van a ver esos caviares cómo los derrotaremos en las calles! –vociferaba Kenji Fujimori en un mitin, a los pocos días que su padre fue extraditado al Perú. 
 
Hace unos años, los fujimoristas empleaban la expresión “cívicos” para ridiculizar a todos aquellos que promovían el retorno a la democracia. La  palabra caviar es mucho más corrosiva, porque busca descalificar como elitista y frívolo el estilo de vida de dichas personas. Sin embargo, cada vez con más frecuencia, se emplea también en ambientes progresistas para denotar a una persona cuyo compromiso social ha terminado sumido en una inacabable e improductiva sucesión de cocteles y recepciones (que algunos llaman también “compromisos sociales”).
 
Esta expresión no fue creada por Montesinos o los fujimoristas: un amigo francés me comentó que en su país también se denomina “la gauche caviar” a quienes pregonan ideas socialistas, pero viven opulentamente.  Habría que hacer algunos matices, claro, para el caso del Perú: en Francia y el resto de Europa, manifestaciones de opulencia son enviar a los hijos a un colegio particular, contar con el apoyo permanente de una trabajadora del hogar, atenderse en una clínica privada y tener la posibilidad de pagar un taxi al menos una o dos veces por semana. Bajo estos criterios, quizás la mayoría de lectores podría asumir que disfruta de un “estilo de vida caviar” sin saberlo. 
 
En todo caso, si revisamos La Razón, Expreso o Correo, veremos que son bastante amplios al usar el término caviar: incluyen a todos aquellos que hablan de derechos humanos, los integrantes de las ONG y los intelectuales pertenecientes a centros de investigación. Gracias a la insistencia de dichos periódicos, los integrantes de las ONG parecerían vivir en la abundancia, desconociéndose que muchos de ellos reciben sueldos bastante reducidos y enfrentan mucha inestabilidad laboral.
 
Ahora bien, una peligrosa reacción frente a esas acusaciones sería ignorarlas, diciendo como el Quijote:  "Ladran, Sancho, señal que avanzamos”. Creo que siempre es importante preguntarnos periódicamente si con el tiempo no hemos establecido un estilo de vida que nos distancia de la mayor parte de la población, no digamos de los más pobres.
 
Además, dada la movilidad social existente en los últimos años, este cuestionamiento sería también oportuno para aquellas personas que careciendo de los elementos tradicionalmente asociados a la tradicional izquierda aristocrática, como ser blanco o tener un apellido distinguido, pueden estar siendo percibidos por muchos como los nuevos caviares.  
 
En ese proceso es fundamental evitar regodearse en percepciones favorables. Por ejemplo, yo podría asumir que no tengo nada de caviar, porque voy a trabajar en micro, almuerzo un menú de cinco soles, chequeo mi correo en las cabinas cerca de mi casa, no veo programas políticos y jamás he militado en un partido izquierdista. Sin embargo, cuando me pongo a responder el caviarómetro que yo mismo he preparado,  me doy cuenta que sí podría ser percibido como tal. Conforme pasan los años se incrementan también las presiones, respecto a cómo vestirme, cómo hablar, a qué espectáculos debería ir, dónde debería comer, qué debería comprar y, lo más terrible, con quiénes debería conversar. 
 
La presión para “caviarizarse” es también visible en algunas instituciones de discurso progresista, a veces gracias a la generosidad de la cooperación internacional. De esta forma, se realizan actividades sobre la pobreza en los hoteles más suntuosos y coloquios sobre la exclusión rodeados de mozos uniformados y copas de champaña. “Los eventos son cada vez más caros, porque los hoteles de Miraflores y San Isidro cobran mucho”, me dice un joven integrante de un organismo de desarrollo y yo, felizmente, todavía me sorprendo, porque hasta hace poquísimos años, estas actividades se hacían en colegios o casas de retiro.
 
Si uno toma conciencia sobre el proceso de “caviarización” y sus consecuencias, puede evitar a tiempo este peligro. Aprender a medirse por personas que no son del círculo más cercano puede ser muy importante, así como buscar ser coherente en la vida personal. 
 
En algunos casos, la especialización sobre determinados temas, acaso muy valiosos, termine llevando a instituciones o líderes de opinión a manifestar una peligrosa indiferencia frente a muchos asuntos fundamentales como la necesidad de garantizar los derechos laborales y la salud gratuita para todos los ciudadanos, restablecer un sistema estatal de transporte público, enfrentar el alcoholismo y garantizar los intereses de los pequeños productores frente a las grandes empresas. Para el promedio de europeos, cualquier persona que no fuera sensible hacia esos temas sería considerada bastante conservadora.
 
Dudo que Kenji Fujimori haya pensado en todo esto cuando gritaba en el Paseo de la República, pero reflexionar al respecto al inicio de este nuevo año creo que nos haría a todos mucho bien.
 
 
CAVIARÓMETRO
 
1ª Advertencia: Para someterse al caviarómetro es necesario tener sentido del humor y estar dispuesto a percibirse a sí mismo de manera crítica. Si no se encuentra en estas condiciones, es preferible no continuar con las preguntas.
 
2ª Advertencia: Este caviarómetro mide las percepciones externas que puede haber hacia una persona. No quiere decir que la persona sea caviar... pero puede estar en camino a serlo.
 
1.      ¿De qué universidad has egresado?
a.       Católica
b.      Pacífico
c.       San Marcos
d.      Todas las demás.
 
2.      ¿Qué profesión estudiaste?
a.       Psicología, Historia, Comunicaciones, Literatura o Lingüística.
b.      Derecho
c.       Filosofía, Sociología, Economía o Antropología
d.      Todas las demás.
 
3.      ¿Qué estudios de postgrado has realizado?
a.       Ninguno
b.      Diplomado
c.       Maestría
d.      Doctorado.
 
4.      ¿Dónde trabajas?
a.       En una Universidad.
b.      En una empresa
c.       En una ONG
d.      En el Estado.
e.       En la cooperación internacional
 
5.      ¿Haces consultorías?
a.       Sí.
b.      No.
c.       No, pero sí contrato consultores.
 
6.      ¿Te han entrevistado Jaime De Althaus, Rosa María Palacios o Cecilia Valenzuela?
a.       Sí.
b.  No.
 
7.      ¿Te ha criticado Aldo Mariátegui?
a.       No, porque no sabe que existo.
b.      No, porque pienso igual que él.
c.       Sí, como parte de un sector o institución que él rechaza.
d.      Sí, mencionando mi nombre.
e.       Sí y me critica con frecuencia.
 
8. ¿Alguno de tus apellidos es alemán, vasco, italiano, inglés, francés o compuesto?
a.       Ninguno.
b.      Sólo uno.
c.       Los dos.
 
9.      ¿Dónde vives?
a.       San Isidro, Miraflores, Surco, La Molina o la zona residencial de Magdalena, Lince, Barranco o Chorrillos.
b.      Pueblo Libre, San Borja, San Miguel o Jesús María.
c.       Cualquier otro lugar.
 
10.  ¿Con qué frecuencia usas el transporte público?
a.       Lo hacía cuando estaba en la Universidad, pero ahora no.
b.      Lo hago siempre, cuando estoy en el extranjero.
c.       Lo hago todos los días.
d.      No lo he hecho nunca. 
 
11A . Para los varones, ¿cuándo tomas taxi dónde te sientas normalmente?
a.       En el asiento de atrás.
b.      En el asiento de adelante.
 
11B.  Para las mujeres, ¿cómo tomas taxi normalmente?
a.       Llamo a una empresa de taxis.
b.      Tomo taxi en la calle.
c.       Tengo un chofer de confianza.
 
12.  ¿Cómo te refieres a la persona que te brinda ayuda doméstica?
a.       Mi empleada
b.      La chica.
c.       La señora que nos ayuda en la casa.
d.      No tengo esa ayuda.
 
13.  ¿Cumples con tus obligaciones legales respecto a esa persona?
a.       Sí.
b.      No.
c.       No tengo empleada
d.  Me esfuerzo en cumplir, pero no puedo hacerlo del todo. 
 
14.  ¿Acudes a hospitales o centros de salud estatales?
a.       Sólo para dar una charla.
b.      Sí, para realizar una investigación.
c.       No, prefiero atenderme en una clínica.
d.      Sí, en caso que me sienta mal de salud. 
 
15.  Respecto a los colegios nacionales[1]
a.       Estudié en uno de ellos.
b.      Mis padres estudiaron en uno de ellos, pero yo no. 
c.       Sólo he ido para dar charlas.
d.      Me parecen una buena opción para mis hijos. 
 
16.  Para ti, un almuerzo o comida llega a ser caro si por persona cuesta:
a.       Más de quince soles
b.      Más de treinta soles.
c.       Más de cincuenta soles.
d.      Más de cien soles.
 
17.  Para ti, por un concierto o una obra de teatro vale la pena pagar:
a.  Hasta diez soles
b.  Hasta veinte soles
c.  Hasta cuarenta soles
d.  Hasta ochenta soles
e.  Si el espectáculo vale la pena, podría pagar más de ochenta soles.
 
18.  ¿Qué haces para que te atiendan los mozos en un coctel o una recepción?
a.  Alzo la voz para exigirles que me atiendan. 
b.  Les digo con una sonrisa que no me discriminen.
c.  Me abalanzo sobre las bandejas para obtener lo que más me gusta.
d.  Los mozos siempre vienen a mí.
e.  No voy a cocteles o recepciones.
 
19.  ¿Quiénes te han llamado caviar?
a.       Los envidiosos.
b.      Los fujimoristas.
c.       Mis amigos.
d.      Todos los anteriores
e.   Nadie.
 
20.  ¿Te gusta el caviar?
a.       Sí.
b.      No.
c.       Me es indiferente.
d.  Nunca lo he probado.
 
Puntaje
 
1A                   15 puntos
1B                   10 puntos
1C                     5 puntos
1D                     0 puntos
 
2A                     8  puntos
2B                   12  puntos
2C                   15  puntos
2D                     0  puntos
Para quienes estudiaron varias profesiones, el puntaje se acumula.
 
3A                      0 puntos
3B                      5 puntos
3C                     10 puntos
3D                     12 puntos
Para quienes tienen varios postgrados, el puntaje se acumula.
Si hiciste tu postgrado en el extranjero, duplica tu puntaje.
 
4A                     10 puntos (20 si se trata de la Católica o si enseñas en algún postgrado).
4B                       0 puntos
4C                     10 puntos
4D                       5 puntos
4E                     25 puntos
Si tienes varios trabajos simultáneamente, acumula el puntaje.
 
5A                   25 puntos
5B                   0 puntos
5C                   25 puntos
 
6A                   3 puntos por cada entrevista  (Si la entrevista fue cordial anota 4)
6B                   0 puntos
 
7A                   0 puntos
7B                   -30 puntos
7C                   15 puntos
7D                   20 puntos
7E                   30 puntos
 
8A                   0 puntos
8B                   10 puntos
8C                   20 puntos
 
9A                   15 puntos
9B                   5 puntos
9C                   0 puntos
 
10A                 10 puntos
10B                 15 puntos
10C               -10 puntos
10D                 20 puntos
 
11A                 10 puntos
11B                 0 puntos
11C                 15 puntos
 
12A                 0 puntos
12B               -10 puntos
12C                 15 puntos
12D                 0 puntos
 
13A                 12 puntos
13B                 12 puntos
13C                 0 puntos
13D                 0 puntos
 
14A                 10 puntos
14B                 10 puntos
14C                 5 puntos
14D                 0 puntos
Los puntajes de las opciones A y B se acumulan.
 
15A                 -10 puntos
15B                 -5 puntos
15C                 10 puntos
15D                 -30 puntos
Los puntajes negativos se acumulan.
 
16A                 0 puntos
16B                 5 puntos
16C                 15 puntos
16D                 30 puntos
 
17cA               0 puntos
17B                 10 puntos
17C                 20 puntos
17D                 30 puntos
17E                 40 puntos
 
18A                 0 puntos                     
18B                 10 puntos
18C                 0 puntos
18D                 20 puntos
18E                 0 puntos
 
19A                 10 puntos
19B                 10 puntos
19C                 10 puntos
19D                 0 puntos
Si te han llamado así varias personas, el puntaje se acumula.
 
20A                 20 puntos
20B                 15 puntos
20C                 15 puntos
20D                 -10 puntos
 
 
Evaluación:
 
Si marcaste la opción 7B o si en las primeras siete preguntas tu puntaje fue 0, ha quedado demostrado que no eres caviar, aún si desearías serlo.
 
Si tienes hasta 120 puntos, puedes tener algunos requisitos externos que te harían ser percibido como caviar, pero en cuanto la gente te conoce mejor, esa imagen desaparece.
 
Si tienes entre 121 y 250 puntos, inclusive en tu entorno cercano te perciben como caviar, aunque quizás no lo seas.
 
Si tienes más de 250 puntos, deberías pensar que quizás no pareces caviar, sino que lo eres.
Como podrás comprobar, en la mayoría de las opciones se manifiestan los prejuicios predominantes en nuestra sociedad.  Sin embargo, algunas aluden a patrones de comportamiento que podría ser necesario evaluar. 
 
Todas las Reflexiones Peruanas se encuentran en la página web de APRODEH www.aprodeh.org.pe,  el informativo La Insignia www.lainsignia.org y el blog reflexionesperuanas.blogspot.com.

[1] Para efectos del caviarómetro, se incluye acá a los colegios parroquiales, a todos los colegios que no están en Lima, a los colegios para hijos de policías o militares,  al Salesiano, La Salle y Beata Imelda. 

 

07/01/2008 18:12 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EXPOSICIÓN: NUEVAS EXPRESIONES MAESTRAS

Fuente:
GOLPE TIERRA
Red Peruana de Cultura
Contáctenos en: golpedetierra@ yahoo.es
 
Lima, 10 de enero de 2008
 
Dateando

Maestros se unen para mostrarnos lo mejor de su arte en exposición colectiva organizada por el CAFAE-SE
 
NUEVAS EXPRESIONES MAESTRAS, docentes tras el pincel.
 
Dando inicio a las actividades para el año 2008, nos complacemos en presentarles una exposición colectiva que une por primera vez los mejores trabajos en óleo de los artistas docentes Luis Albitres, Carmen Rodríguez, Carmen Prada, Juan Antonio Trujillo y Alejandro Benites, con técnicas diversas y conceptos que parten de nuestra identidad.

 

Los maestros que nos acompañan en esta oportunidad cuentan con estudios en la ENSABAP y otros son creativos pintores autodidácticas; habiendo logrado extraordinariamente todos, propuestas plásticas que develan su amor por el Perú creando así conciencia en nosotros sobre la importancia, trascendencia y revaloración de nuestro patrimonio cultural.
 
Luis Albitres es un artista en constante renovación, es un tenaz seguidor de una técnica raramente cultivada en nuestro medio: el collage integral combinado con acrílico u óleo.
 
Carmen Prada tiene la especialidad de Dibujo y Pintura. Desde 1984 viene participando activamente en numerosas muestras colectivas en galerías de Lima y otras ciudades del Perú.
 
Alejandro Benites es creador del Taller de Dibujo y Pintura “Leonardo Da Vinci” en el distrito de Lurín.
 
Juan Antonio Trujillo Ramírez ha expuesto en diferentes galerías del Perú y el extranjero, como por ejemplo el Centro Cultural Galileo, España; Nuevos Salones “The Miami Herald”, Estados Unidos; y Deutsche Bank AG Alemania. 
 
Carmen Rodríguez participó en diferentes exposiciones en el Perú y el extranjero, además de ser ponente en seminarios y cursos referidos a temas ambientales.
 
La muestra se inaugura el jueves 10 de enero a las 7:30 p.m., en la Galería No galería del Centro Cultural CAFAE-SE “José María Arguedas” y podrá ser visitada de lunes a domingo de 9:00 a.m. a 9:00 p.m. hasta el 02 de febrero.
 
Para mayores informes y coordinaciones de entrevistas con nuestros docentes, comunicarse a los teléfonos 442-4422 / 442-0100 anexo 117 o acercarse al Centro Cultural CAFAE-SE, Av. Arequipa 2985 en San Isidro.
 
GRACIAS POR LA DIFUSIÓN
 
Centro Cultural CAFAE-SE
 Suscrito a la red
Av. Arequipa 2985 San Isidro
442-4422 / 442-0065 / 442-0100

 


AGRADECEMOS LA DIFUSIÓN DE ÉSTA INFORMACIÓN CON LA RESPECTIVA CITACIÓN DE LA FUENTE.

Golpe Tierra no comparte necesariamente, las opiniones vertidas en los artículos o ensayos que envían los suscritos a la red. Se reserva el derecho de publicación y edición de los mismos. Si desea responder a un artículo, deberá hacerlo mediante un artículo también; no se publicarán comentarios sin fundamentos. Difundido a la red con fines estrictamente culturales. Gracias por participar.

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11/01/2008 10:03 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

SOAT EN RUNASIMI

En muchos Estados de la tierra del Tio Sam, los avisos de servicio pùblico estàn sòlo en su idioma "... si vienen a norteamérica hablen inglès" es lo que uno puede leer sin estar escrito.
 
Los 564 millones de habitantes de Latinoamérica hablan oficialmente lo que se denominan las lenguas romances como el español, portugués y francés; sin embargo al interior de estos paìses existen una multitud de otras lenguas que son: Quechua (occidente de sudamèrica), Aymara (occidente de Bolivia, sur de Perù y norte de Chile), Nàhuatl (Amèrica Central y Mèxico), Maya (sur de Mèxico y norte de Amèrica central), Guaranì (Paraguay), Taìno (Venezuela) y Mapudungùn (Chile y Argentina).
 
Perú tiene 28 millones de habitantes de los cuales 10 millones 300 mil viven en la sierra. De este nùmero 4 millones 700 mil hablan quechua y 644 mil aymara. En otras palabras, de cada 60 peruanos 10 hablan quechua y/o aymara.
 
Los accidentes de tránsito se han descentralizado, cada vez observamos más choques, desabarrancamientos, incendios fuera de Lima, la Capital; me pregunto: ¿Saben los quechuahablantes cuáles son sus Derechos frente al nuevo SOAT 2008?. Me respondo: NO rotundo; si los limeños no lo saben, menos aùn los que hablan estas 2 lenguas.
 
Apliquemos medidas de discriminaciòn positiva a los quechuahablantes (no sòlo en temas de SOAT) de forma general y atacaremos frontalmente esta discrimnación ilegal que padecen millones de compatriotas.
 
De lo contrario les estaremos gritando: ¿Quieres saber tus derechos del SOAT 2008?, entonces aprende castellano !!!. Asì no es.........cierto Sr. Presidente de la República ?.
 
El próximo miércoles 16 Dios mediante estaremos presentando oficialmente los Audios de SEPA SUS DERECHOS DEL SOAT 2008 EN QUECHUA, se obsequiaràn para su masiva difusión. Ya le avisaremos.
 
Lima, 10 de enero del 2008.
Gabriel Bustamante Sànchez.
Especialista en Seguros - www.segurosbustamante.com
4728202  2650290  95863392  98334923.
12/01/2008 16:16 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

¿POR QUE ALDO DEFIENDE A MORALES BERMUDEZ?

Por Gustavo Espinoza M.* 
 
El pasado 3 de enero, la columna editorial del diario “Correo” trajo  una síntesis de lo que Aldo Mariátegui piensa en torno a Francisco Morales Bermúdez y a las acusaciones que la justicia italiana levantara en su contra por el tema del secuestro de argentinos durante su gestión gubernativa.

Mucho más es lo que oculta el texto, que lo que dice; pero aún así se puede deducir la línea general con que el apologista del neoliberalismo mueve el tema para decir lo que siente y ocultar lo que quiere. Es bueno entonces que esto último se ponga en evidencia.

Lo primero que admite el discutido Aldo es que, en efecto, el gobierno peruano de aquellos años estuvo metido en la Operación Cóndor.

Lo que discute, no es el hecho; sino la magnitud del compromiso que habrían asumido los militares de nuestro país en esa coyuntura. Y por eso dice casi poniendo los ojos en blanco: “dudo mucho que el Perú haya estado muy metido en la bárbara Operación Cóndor”. A su juicio, entonces, podría haberlo estado, pero no mucho. Como las muchachas que perdieron su virginidad, pero no tanto.

Si eso afectó a Juan Carlos Maguid, -podría ser el corolario del razonamiento- fue ese “un caso”, y no una sucesión de hechos que permitieran hablar de “un compromiso mayor” entre genocidas. 

No se trata, sin embargo de juzgar si el secuestrado fue uno solo, o si fueron varios (en el caso que nos ocupa, fueron por lo menos seis los afectados por esta acción del Estado Terrorista).

Se trata de precisar más bien si el fenómeno del secuestro existió, y si esta bárbara acción privó de la libertad o de la vida a determinadas personas. Y eso es lo que legítimamente inquiere la justicia italiana y que bien podría considerar también el Ministerio Público de nuestro país dado que este tipo de crímenes tienen ahora la naturaleza de imprescriptibles.

Lo real es que Juan Carlos Maguid -un destacado profesor universitario argentino- fue ilegalmente detenido en los primeros días de marzo de 1977 y confinado en una celda de Seguridad del Estado en Lima, conforme me consta personalmente dado que viví con él la misma experiencia.

Se trataba de alguien que se había visto forzado a huir de su país, acosado por una dictadura asesina y que trabajaba seriamente en una institución peruana. Su detención, en ese momento, no fue revelada, como tampoco lo fue su secuestro, ocurrido algunas semanas más tarde, y que culminara con su desaparición, y probable ejecución.

Pero en nuestro país el tema de la Operación Cóndor da para más. Porque no se extiende solamente al caso citado. Ni siquiera a la captura ilegal y desaparición forzada de otros argentinos algunos años después.
 
También incluye otros operativos que se ejecutaron contra dirigentes políticos y sociales peruanos que fueron deportados a Argentina (¿Por qué precisamente a ese país, y no a México por ejemplo?) y que fueron confinados en inhóspitos penales en tierras Gauchas.

Aldo M. asegura que eso carece de importancia porque a los afectados “no los mataron ni torturaron”, por lo que tampoco, no importa. Pero si eso hubiera ocurrido, el editor de Correo habría encontrado la forma de justificar el crimen, como ha sucedido en otras circunstancias con víctimas del Terrorismo de Estado en nuestro suelo.

En realidad, lo que quiere el periodista que usurpa el prestigio de su abuelo es lanzar un salvavidas al General Morales Bermúdez, a quien se siente en el deber de proteger por tres razones que prefiere ocultar.

Ellas, son muy simples:
 
1) Porque Morales Bermúdez traicionó al general Velasco Alvarado y dio al traste con el proceso patriótico y antiimperialista que lideraba, habiendo prometido al asumir la dirección del estado en agosto de 1975, “profundizarlo y desarrollarlo”.
 
2) Porque con su traición, calificada como expresión de felonía por Jorge Basadre, el historiador de la República, puso un obstáculo en ese momento insalvable para las expectativas del pueblo peruano, y
 
3) Porque luego de ese aberrante crimen social, Morales Bermúdez entregó el Poder a los partidos reaccionarios y abrió paso a la restauración del Perú Oligárquico en las condiciones de absoluto sometimiento y servilismo a los dictados del Gran Capital.

Esas son verdaderamente las razones que mueven a Aldo y a otros áulicos del Poder Imperial a reverenciar a quienes defraudaron la expectativa de los peruanos y desandaron el camino que ya había recorrido nuestro pueblo en la lucha por la justicia social y la liberación nacional. Por eso los protegen.

No es esa, por cierto, la situación de García, que tiene, adicionalmente, otras razones: se mira en el espejo de su propio futuro

Todo el resto es chácharra sin contenido. Y odio por todas las fuerzas que se empeñaron, en un momento crucial para la patria en una lucha abierta por la transformación revolucionaria de la sociedad. Y Aldo lo sabe. Por eso nos cita con nombre propio, como si nuestra presencia en esa circunstancia fuera un factor descalificador ante la sociedad.

Debiera saber, en cambio, que si la Izquierda Peruana jugó un papel descollante a comienzo de la década de los 80, ello fue precisamente producto de esa experiencia y del aporte y actividad de las personas que menciona.

En lo que se refiere a nosotros, los comunistas -Aldo cita a Jorge del Prado y a mi-, nada personal obtuvimos durante los años de Velasco. Ningún puesto, ninguna prebenda, ningún beneficio de orden alguno puso el gobierno de Juan Velasco Alvarado en nuestras manos.

Los Sindicatos, los trabajadores y el pueblo por el que luchamos, alcanzaron sí avances y conquistas notables, pero ellas no cayeron del cielo ni estuvieron sembradas en la tierra. Fueron producto de su propia lucha y de su esfuerzo abnegado y resuelto por un país mejor.

Y es eso precisamente lo que quita el resuello a todos los cabilderos de la Mafia que en su momento batieron palmas por el masivo despedido de 5,000 dirigentes sindicales y trabajadores en julio de 1977, que eran en esa instante, la vanguardia fundamental de la clase obrera peruana.

Ellos saben, en efecto, que la semilla sembrada por esa indoblegable vanguardia, está fresca. Y habrá de reverdecer apenas asome en nuestro encrespado escenario político el sol primaveral. Eso es lo que les aterra (fin)

(*) Del Colectivo de Nuestra Bandera. www.nuestra-bandera.com
13/01/2008 19:23 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

SEMINARIO GRATIS

Seminario:

“DERECHOS DE LOS

PUEBLOS INDÍGENAS”

Programa

Día 23 de enero de 2008

6:30 p.m.     Pluralismo jurídico

                   Ponente: Dra. Raquel Yrigoyen Fajardo

                   Organización Internacional del Trabajo (OIT)

7:15 p.m.     Jurisdicción comunal

                   Ponente: Dr. José Regalado

                   Consorcio PROJUR

8:00 p. m.    La afectación de los derechos indígenas por la explotación de  los recursos mineros

                   Ponente: Sr. Mario Palacios 

Presidente de la Coordinadora de Comunidades Afectadas por la Minería (CONACAMI)

Día 25 de enero de 2008

6:30 p. m     Alcance del Convenio 169  de la OIT y de la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas

                   Ponente: Dr. Vito Verna

Jefe del Programa de Comunidades Nativas de la Defensoría del Pueblo 

7:15 p. m.    Comunidades y el derecho a la consulta

                   Ponente: Lic. Alejandra Alayza

                   Cooperación

8:00 p. m.    Protección jurídica a los conocimientos colectivos

                   Ponente: Representante del INDECOPI

Lugar:                   Sala de Conferencias Max Arias Schreibert de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ciudad Universitaria (Av. Venezuela cdra. 34)

Hora:                    6:00 p.m.

Organizadores:   Taller Renacere de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Yaku Peru y CADH.

 

Ingreso Libre y gratuito

 

 

15/01/2008 21:45 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

ARAK PACAH y JOSÉ CERPA

 
En el contexto de la 14° feria de arte y cultura indígena se presentan el día 29 de enero a las 19:00 hrs.
 
Cerro Blanco (Jardín Infantil adkintun) Santos Dumont 799 al final del Parque
esquina monserrat / Metro Cerro Blanco
 
FERIA DE ARTE Y CULTURA INDÍGENA 2008 - VIERNES 25 DE ENERO AL 3 DE FEBRERO
 
PROGRAMA COMPLETO:
 
 
LEER
 NOTICIAS ANTERIORES:
 
 
 
 
PD:
DESCARGA Y ESCUCHA EL DISCO DE JOSÉ CERPA LIBERADO EN LA WEB:
 
 
ESCUCHA:
 
 
REGISTRATE PARA DESCARGAR EL DISCO:
 
DESCARGAS:
 
 (FAVOR DE DIFUNDIR Y PUBLICAR ESTA NOTICIA)
16/01/2008 19:43 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

CONDORI, MAMANI...

ALLIN PUNCHAU TURAYKUNA, ÑAÑAYKUNA:

HERMANOS Y HERMANAS, HE LEIDO CADA PÁGINA DE "SOMOS QUISPE", Y HE SENTIDO LA FUERZA Y VITALIDAD ANCESTRAL DE NUESTRA CULTURA, EL AUTOR ES DEL NORTE; SOY DESCENDIENTE DE LA NACIÓN ARUNI, AL SUR: AL PIE DEL APU KOROPUNA Y DEL SOLIMANA. CADA PÁGINA, ES UNA PAQARINA QUE ME HA REFRESCADO LA MEMORIA Y HAN REJUVENECIDO MI GENÉTICA, CON AUTORIZACIÓN DEL HERMANO RAMÓN NORIEGA LES TRANSCRIBO las páginas 168 al 170:

"CONDORI---Transcribo el correo que me envió Alex CONDORI, que lo juzgo muy pertinente: CONDORI, un milagro: apellidos indígenas---Una de las cosas que más definen a un pueblo son sus patronímicos (apellidos). (...). ¿Porqué digo yo esto? Porque al igual que un pequeño pueblo europeo puede hacerse notable en muchos continentes por la variedad y cantidad de sus apellidos, un pequeño pueblo amerindio como nuestra comunidad aymara cuenta igualmente con enorme tesoro que en cierto modo nos trae al presente nombres sonoros y bellos de un pasado remoto que nos alcanza y nos marca quizá a través de los nombres familiares que heredamos de nuestros antepasados.

Esos nombres quizá hoy son incomprensibles para nosotros pero sus sílabas siguen siendo hermosas y nos siguen tocando con notas de diferencia. En primer lugar, quiero dar testimonio de la abundancia de apellidos indígenas en nuestra tierra.

Quiero que notemos algo: en el Continente Americano, la población nativa fue paulatinamente arrinconada por la colonización europea y sus apellidos desaparecieron poco a poco. En méxico, cuna de imperios y culturas, tomemos un mexicano al azar y las probabilidades de que su apellido sea español no son abrumadoras, son aplastantes.

Por lo general, los países del continente no se caracterizan por apellidos propios sino por apellidos europeos de antigua importación (siglo XVI) o de reciente importación (siglos XIX y XX). En América "Latina" tenemos dos clases de apellidos extranjeros: españoles y portugueses. En la otra América tenemos principalmente apellidos ingleses, irlandeses, alemanes y luego una mezcla variada de apellidos europeos.

Los países latinoamericanos de nueva inmigración -Brasil y Argentina- tienen además gran cantidad de apellidos italianos y alemanes y hasta eslavos. Esto quiere decir que, en todo el gran Continente, los únicos apellidos que realmente pueden caracterizar a los pueblos, como los vascos se caracterizan en Europa por los suyos, se encuentran en áreas muy concretas y reducidas ligados a la supervivencia de pueblos indígenas.

Si por ejemplo digo "García" no sé si el tipo es español o argentino o mexicano...podría ser de cualquier parte al sur del Río Grande. "García" es una referencia demasiado general, pero si digo "mamani" indiscutiblemente estoy ante un apellido único reconocicble como de la comunidad aymara.

"Mamani" en especial es un apellido aymara. Es más, "Mamani" es un apellido testimonia, un apellido superviviente de una comunidad superviviente. "Mamani" es un pedazo de historia precolombina que una persona puede llevar hoy en su documento de identidad. Opino que un apellido no lo convierte a uno en un aymara más o menos aceptable.

El apellido no te convierte en nada, no debe convertirse en nada. No te hace mejor ni peor como "indígena". No, este post no va dirigido a fomentar esa clase de "orgullo" o de diferenciación, por otro lado absurda. Lo que pretende este post es hacer conscientes a las personas que poseen apellidos indígenenas lo que significa:

Significa llevar apellidos muy escasos en el continenete
Significa llevar los únicos apellidos característicos de pueblos de América.
Significa llevar un trozo de historia pegada precolombina a nuestro nombre (como si lleváramos en el bolsillo una piedra de Macchu Picchu).
Significa llevar apellidos supervivientes de comunidades supervivientes.

Por tanto, llevar un apellido indígena es un pequeño milagro que quizá no comprendamos. Un milagro porque podríamos haber sido exterminados hace siglos como los indios de las antillas ol dispersados y confundidos como los negros esclavos que ahora se llaman Johnson, Jackson, Stanfield y no Ndjambo o Ngema.

Ese es el milagro que quisiera que comprendamos que ocurre al llevar apellidos como Vilca, Poma, Choque, Cari, Apaza, Quispe, Condori, Nina, Arpasi, Huanca, Mamani...

Cada vez que te sientas tentado a avergonzarte del nombre que heredaste, piensa en lo precioso, lo raro y lo tremendamente excepcional que es llevar el nombre que tú llevas.

¿Saben por qué Malcolm X, líder negro del siglo XX, llevaba la X en su nombre? El decía que los esclavistas habían robado el nombre de sus antepasados y le habían puesto el apellido de sus dueños, por eso la X significa la incógnita de su verdadero nombre.


Un saludo a todos/Alex Condori" turaykuna, ñañaykuna un abrazo fraterno a todos y todas.

QUISPICANCHIS¡¡¡¡¡ TUPANANCHISKAMA

Alejandrina Ayala Nina-Sivinche

17/01/2008 14:58 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. Hay 12 comentarios.

ESCRIBE AL PRESIDENTE DEL CLUB REGATAS

Lima, 16 de enero de 2008 

Señor

JORGE MARCHENA SUITO

Presidente del Club Regatas Lima

Los abajo firmantes nos dirigimos a usted para expresarle nuestro profundo rechazo frente a las disposiciones que el Club Regatas Lima impone a las trabajadoras del hogar de sus socios. 

Puede comprenderse que el acceso a las instalaciones recreativas y deportivas esté restringido a los socios y sus invitados, pero carece de fundamento que se prohiba ingresar al mar a las trabajadoras del hogar.  El mar, así como la playa, NO pertenecen al Club Regatas Lima.  Por lo tanto, éste no tiene ningún derecho para impedir el ingreso al mar a las trabajadoras del hogar y a ninguna otra persona.

Del mismo modo, nos llama la atención que se imponga a las trabajadoras del hogar uniforme blanco o celeste y se prohiba que éstas acudan con sandalias, imponiéndose el uso obligatorio de zapatos o zapatillas blancas.  Consideramos que el uniforme de una trabajadora del hogar debe estar dispuesto entre ésta y sus empleadores, no pudiendo un club imponer obligaciones de vestimenta para quienes no son sus socios.  No puede plantearse una justificación de seguridad para imponer dicho uniforme, porque el mismo club exige a todas las trabajadoras del hogar portar la identificación con fotografía (fotocheck) que el club emite. 

Consideramos que el uso obligatorio del uniforme y zapatos, la prohibición de ingresar al mar y a la playa y el confinamiento en una Sala de Amas a las trabajadoras del hogar son rezagos coloniales, que no se condicen con el respeto a derechos fundamentales como la igualdad.

Por ello, exigimos que el Reglamento del Club Regatas Lima sea modificado en lo que corresponde a las trabajadoras del hogar o se hará necesario llevar a cabo las acciones legales pertinentes.

 

Wilfredo Ardito Vega                          DNI 06522399

Alexandro Saco Valdivia                     DNI 09538847

Liliana Panizo Muñiz                            DNI 07246351

Raquel Palomino Quispe                      DNI 09536909

Johanna Rodríguez Rodríguez DNI 40643824

Miguel Zegarra Morales                      DNI 40040526

Sonia Paredes Palma                           DNI 15300384

Diana Rebaza Mazuelos                      DNI 09258416

Gianella Sánchez Carrillo                     DNI 10735236

Katya Pinedo Torres                            DNI 25746886

Lenin Cárdenas Angulo                       DNI 07451652

Elsa Bustamante Soto             DNI 25724311

Juan José Beteta                                  DNI 10788518

María Teresa Cortez Santana               DNI 08882666

Luis Angel Rodríguez Salcedo              DNI 07642209

Julio César Merino Martínez                DNI 10555872

Paulina Quispe Castillo                       DNI 09255819

Carlos Quispe Gerónimo                     DNI 10140816                                  

Patricia Quiroz Ruiz                             DNI 42032174

José Coronado Cobeñas                     DNI 06055178

Javier La Rosa Calle                            DNI 15583891

Gustavo Oré Aguilar                          DNI 10140313

Jorge Abrego Hinostroza                     DNI 40115603

Antonio Bueno Vásquez                     DNI 10809043

Falta tu nombre aquí                           Y tu DNI

17/01/2008 21:57 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. Hay 1 comentario.

EL PRESIDENTE, LAS MUJERES Y EL REGATAS

Estimados amigos,

Podría parecer intrascendente que un club limeño admita a un nuevo socio...  pero no lo es tanto, si nos fijamos bien en cuál es el club y quién es el socio.
Después de la RP, encontrarán la carta de protesta contra las prácticas discriminatorias del Club Regatas Lima hacia las trabajadoras del hogar. Quienes lo desean, pueden adherirse, como varios de ustedes ya han hecho, y circular la carta y la RP entre sus amigos y conocidos. Las adhesiones se reciben en este correo. 
Una buena semana para todos,
Wilfredo

 

 

Reflexiones Peruanas Nº 182

 

EL PRESIDENTE, LAS MUJERES Y EL REGATAS

 

Wilfredo Ardito Vega

 
“Realmente no entiendo por qué ha pasado esto”, me decía una asesora de la Comisión de Constitución del Congreso.
 
En noviembre del año 2006, cuando tenía pocos meses en el cargo, Alan García presentó al Congreso de la República el Proyecto de Ley 608 para establecer un acceso libre a las playas cada 500 metros y no cada 1,000, como señalaba la Ley 26856, y disponiendo además que el Ministerio Público podía ingresar a cualquier club o condominio de playa para garantizar que no existieran prácticas discriminatorias en el ingreso al mar.   Meses después, el Congreso aprobó el proyecto por unanimidad y lo envió al Poder Ejecutivo para su promulgación, pero fue devuelto, con el vago argumento que faltaba realizar mayores estudios, generando desconcierto en congresistas y asesores. 
 
Al parecer, ya entonces García había solicitado convertirse en socio del Club Regatas Lima, por invitación del entonces Ministro de Vivienda Hernán Garrido Lecca. Algunos observadores han señalado su extrañeza que García haya logrado abonar la elevada cuota de ingreso, aún más costosa para él debido al número de sus hijos. Sin embargo, lo indiscutible es que el ingreso de García al Regatas refleja un afianzamiento de su vinculación a los sectores más acomodados. Ni Fujimori ni Toledo, a pesar de los indudables servicios que prestaron a los grupos de poder, tuvieron el privilegio de aparecer en la lista de Nuevos Asociados publicada el pasado octubre.  
 
La pertenencia del Presidente a un club limeño podría parecer un asunto privado, quizás simplemente un caso particular de arribismo, pero en este caso, debería generar en los ciudadanos, y especialmente en las ciudadanas, bastantes preocupaciones. El Presidente debe cumplir los valores que rigen a la Nación, entre ellos la igualdad. Por lo tanto resulta sumamente cuestionable que se incorpore a un club donde las mujeres no pueden ser socias, sin que algún argumento razonable justifique esta discriminación. Dada la elevada votación femenina que García obtuvo en el 2006, podría inclusive hablarse de una traición a su electorado. 
 
Sin embargo, las mujeres que podrían sentirse más traicionadas por García son las trabajadoras del hogar. El pasado 30 de marzo pasado, García convocó a cientos de ellas a un acto público de reconocimiento en el Ministerio de Trabajo y proclamó esa fecha como Día Nacional de las Trabajadoras del Hogar.  Ahora es socio de un club donde ellas son permanentemente discriminadas. 
 
Hace unos días, el Club Regatas Lima publicó en su portal las directivas para el verano: (http://www.clubregatas.org.pe/noticias/DISPOSICIONES_INTERNAS_2008.pdf). Varias disposiciones parecen razonables, como no escuchar música a alto volumen en la playa o no cambiar bebés en el comedor. También podría ser comprensible que las trabajadoras del hogar no ingresen a las instalaciones recreativas, reservadas a los socios y sus invitados, por quienes se paga un derecho adicional. Lo inaceptable es que se prohibe a las empleadas del hogar ingresar al mar, como si éste también perteneciera al club. 
 
Las directivas obligan a todas las trabajadoras del hogar a estar uniformadas, empleando solamente los colores celeste y blanco.  Se les prohibe también acudir con sandalias, debiendo llevar solamente zapatos o zapatillas blancas. Todas estas disposiciones parecen tomadas de tiempos coloniales, cuando existían vestimentas obligatorias según la condición étnica. En realidad, muchos lectores sentirán que el mundo que estamos describiendo proviene de una Tradición de Ricardo Palma. 
 
A decir verdad, estas prohibiciones reflejan prejuicios raciales más extendidos: “En la piscina donde aprenden mis hijos a nadar tampoco permiten que las empleadas entren”, me comenta una amiga “porque otros padres de familia creen que traerán enfermedades”. Recordemos la obsesión en algunas casas por separar la vajilla y los cubiertos, aunque sea la propia trabajadora del hogar quien prepara la comida (RP 134 No es racismo, solamente higiene:
 
Por todo ello, la incorporación de García al Regatas tiene el claro mensaje que el Estado peruano acepta el machismo y el racismo institucionalizados practicados en determinados sectores sociales. Resulta contradictorio que, mientras se publicitan gestiones internacionales para definir los límites marítimos con Chile, el Presidente pertenezca a una asociación que impide a cientos de mujeres peruanas ingresar al mar.  
 
Podemos compartir o condenar las opciones políticas y económicas de Alan García, pero en ningún caso, éstas justifican convertirse en cómplice de violaciones a los derechos fundamentales... y al espíritu de las normas que hace unos meses él mismo promovía.
 
Bajo la legislación actual, el Ministerio Público, el Poder Judicial y otras instituciones estatales están facultados para sancionar a los responsables de los diversos delitos de discriminación que se cometen en el Club Regatas Lima. La subsistencia de disposiciones machistas y racistas en dicho club demuestra cuán atrasados son aquellos sectores que pretenden ser los más modernos del Perú.
 
 
 
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Lima, 16 de enero de 2008

Señor
JORGE MARCHENA SUITO
Presidente del Club Regatas Lima

Los  abajo firmantes nos dirigimos a usted para expresarle nuestro profundo rechazo  frente  a  las disposiciones que el Club Regatas Lima impone a las trabajadoras del hogar de sus socios.

Puede  comprenderse  que  el  acceso  a  las  instalaciones  recreativas  y deportivas  esté  restringido  a los socios y sus invitados, pero carece de fundamento que se prohiba ingresar al mar a las trabajadoras del hogar. El mar, así como la playa, NO pertenecen al Club Regatas Lima.  Por lo tanto, éste  no  tiene  ningún  derecho  para  impedir  el  ingreso  al  mar a las trabajadoras del hogar y a ninguna otra persona.

Del mismo modo, nos llama la atención que se imponga a las trabajadoras del hogar  uniforme  blanco  o  celeste  y  se  prohiba  que  éstas  acudan con sandalias,   imponiéndose  el  uso  obligatorio  de  zapatos  o zapatillas blancas. Consideramos  que  el uniforme de una trabajadora del hogar debe estar  dispuesto  entre ésta y sus empleadores, no pudiendo un club imponer obligaciones  de  vestimenta  para  quienes  no  son  sus socios.  No puedeplantearse  una  justificación  de  seguridad  para imponer dicho uniforme, porque  el  mismo  club  exige a todas las trabajadoras del hogar portar la identificación con fotografía (fotocheck) que el club emite.

Consideramos  que el uso obligatorio del uniforme y zapatos, la prohibición de  ingresar  al  mar y a la playa y el confinamiento en una Sala de Amas a las trabajadoras del hogar son rezagos coloniales, que no se condicen con el respeto a derechos fundamentales como la igualdad.

Por  ello, exigimos que el Reglamento del Club Regatas Lima sea modificado en lo que corresponde a las trabajadoras del hogar o se hará necesario llevar a cabo las acciones legales pertinentes.

1.Wilfredo Ardito Vega                          DNI 06522399
Alexandro Saco Valdivia                     DNI 09538847
Liliana Panizo Muñiz                            DNI 07246351
Raquel Palomino Quispe                      DNI 09536909
Johanna Rodríguez Rodríguez          DNI 40643824
Miguel Zegarra Morales                      DNI 40040526
Sonia Paredes Palma                           DNI 15300384
Diana Rebaza Mazuelos                      DNI 09258416
Gianella Sánchez Carrillo                     DNI 10735236
Katya Pinedo Torres                            DNI 25746886

11.Juan José Beteta                            DNI 10788518
Lenin Cárdenas Angulo                       DNI 07451652
Elsa Bustamante Soto                         DNI 25724311
María Teresa Cortez Santana               DNI 08882666
Luis Angel Rodríguez Salcedo            DNI 07642209
Julio César Merino Martínez                DNI 10555872
Paulina Quispe Castillo                        DNI 09255819
Carlos Quispe Gerónimo                     DNI 10140816
Patricia Quiroz Ruiz                             DNI 42032174
José Coronado Cobeñas                     DNI 06055178

21. Jorge Álvarez Calderón Ayulo   DNI 08035196
Javier La Rosa Calle                        DNI 15583891
Gustavo Oré Aguilar                         DNI 10140313
Jorge Abrego Hinostroza                  DNI 40115603
Antonio Bueno Vásquez                   DNI 10809043
Rocío Vargas Morales                      DNI 08145382.
Henry Armas Alvarado                      DNI. 09896249
Alejandra del Castillo Vigil                DNI 40168650
Hildegard Willer                                 C.E. 425268
Rocio Paz Ruiz                                   DNI 08937186
 
31. Pilar Arroyo Rizo Patrón             DNI 25679188
Rocio Peñafiel Garreta,                    DNI 07763727
Raquel Cuentas Ramirez                DNI 06784491
Cesar Bazán Seminario                   DNI 40883604
Jesus Macedo Gonzales                  DNI 29716825
Lilia Ramírez Varela                           DNI 40482705
Jersson Hans Campos Ariza          DNI: 44692656
José Luis Chiong Acosta                   DNI 07759793
Vanessa Meneses Arce                    DNI 10818226
Bethsabé Andía Pérez                      DNI 08741625

41.Cecilia Olea Mauleón                  DNI 07733560
Dalia Gibu Guerra                              DNI 40711805
Luis Enrique Mendoza Choque      DNI 40967258
Alvaro J. Delgado Ayca                      DNI 40395214
Julia Carmen Espinoza Bernal        DNI 25614801
Giovanna Sofía Carrillo Zegarra     DNI 10662045
Luz Uriol Gárate                                 DNI 10528437
Ysabel Marín Sandoval                      DNI 09615515
Jossy Cárdenas Rojas                     DNI 40964694
Alejandro Samaniego Salcedo       DNI 10184045
 
51. Carmela Chung Echevarria        DNI 23964096
Edgar Mendoza Ramos                    DNI 29394904
Erick Tejada Sánchez                      DNI 42385937
Roxana Vásquez Sotelo                   DNI 07739786
José Alberto Ramírez Teves            DNI 25560226
Rosario Lourdes Cabana Pineda     DNI 09889627
Sofía Mauricio Bacilio                        DNI 10550279
Rosario Vega Quispe                       DNI 09647908
Daniel Vera Cayo                                               DNI 06634092
Mónica De las Casas Alegre            DNI 07616190
 
61. Blanca Figueroa Galup               DNI 07879906
Lourdes Cardenas Arias                  DNI 09983186
Carolina Cecilia Zumarán Jibaja    DNI 42762886
Claudia Alexandra Lu Panta            DNI 40408075
José Luis del Castillo Morán           DNI 10551447
Gioconda Diéguez Monzón              DNI 18138884
Gisella Guardia de Almeida             DNI 41412114
Juan Matos Centeno                         DNI 20016925
Laura Gonzalez Florez                      DNI 07837312
Maria Elizabeth Vargas Valente      DNI 10550478. 
 
71. Marisol de la Cadena                                 DNI 07587162
Betzy Diaz Vilca                                DNI 44972069
Martha Pro Santana                           DNI 07943677
Daniel Soria Luján                             DNI 07263463
Claire Reid                                          Pasaporte canadiense JG718478
Claudia Montalvo Sánchez               DNI 25705929
Roxana Elena Bretoneche  Rivas    DNI 09926473
Jack Alvarado Valdivia                        DNI 07597613
Alexis Mariano Chevez Solís            DNI 10447778
Carlos Ramírez Guevara                  DNI 09638964
 
81. Susel Paredes Piqué                 DNI 08185259
Christian Huaylinos Camacuari        DNI 41397130
Marco Aurelio Lozano Fernández    DNI 10263794
Christian Sánchez Bogino                              DNI 06408329 
Clara Sandoval Figueroa                   DNI 07854562
Jesus Alegria Argomedo                    DNI 07624067
Jimena Salazar Montoya                    DNI 42062913
Amira Montoya Altamirano                                 DNI 31159770
Luis Llontop Samillán                         DNI 08175227
Walter Chiara Bellido                        DNI 10491979
 
91. Candelaria Rios Indacochea    DNI 40222789
Giancarlo Castiglione Guerra         DNI 06805498
Luis Humberto Castro Cobos         DNI 40346720
Emma Novoa Herrera                       DNI 06668268
Augusto Portocarrero Grados         DNI 08719570
Laura Balbuena Gonzalez                DNI 07877103
César Chinchay Aranda                   DNI 07201683
Jorge Aníbal Castro Morales           DNI 08186691
Carmen A. Maurial Ch. de Menzel   DNI 06027992
Ana Graciela Vera Vargas               DNI 10343379
 
101. María del Mar Pérez Aguilera  C.E. 309233
Marco Mejía Acosta                            DNI 40520332
Carmela Chávez                                DNI 10696871
Carmen Lourdes Delgado Vargas   DNI 08220839
Gisella Guardia de Almeida             DNI 41412114 
Jorge Luis Arnao Marciani               DNI 25777147
Fanny Orreaga Del Castillo             DNI 25725740
Manuel Enrique García Rivera        DNI 09858317
Jorge Mendoza Argomedo               DNI 40954113
Carlos Alberto Quiroz Cariga           DNI 06780218
 
 
 
 
Además...
 
-Gracias a Seguros Bustamante y a la consultora Luz Ambar, ha comenzado una campaña para difundir el SOAT en quechua.  Hasta el momento, millones de soles se quedan sin cobrar en las zonas andinas por el desconocimiento de las víctimas de accidentes de carretera respecto a sus derechos.   Más información en segbus@terra.com.pe
 
-Hablando de quechua, quienes tengan un celular de Telefónica y llamen al 104 podrán recibir atención en quechua (opción 2) y aymara (opción 3), un paso en el reconocimiento a la diversidad lingüística que las demás instituciones públicas y privadas deberían asumir. 
 
-Con esa prepotencia que todavía conservan algunos limeños, la Ministra Mercedes Araoz viene amenazando al Cusco con que no se desarrollará allí la conferencia de la APEC, si continúan las protestas contra la Ley 29164.  Los cusqueños temen que esta norma genere la privatización del patrimonio arqueológico, como sucede con el Hotel Sanctuary Lodge en Macchu Picchu y podría suceder en Sacsahuaymán, Ollantaytambo y numerosos lugares.
 
-Gracias a las Congresistas María Sumire y Juana Huancahuari se impidió que, sin mayor consulta con los posibles afectados, el proyecto de ley para promover las actividades económicas en la región andina, en el marco de Sierra Exportadora, fuera utilizado para la compra masiva de las tierras de las comunidades campesinas. 
 
-Todas las Reflexiones Peruanas se encuentran en el informativo La Insignia www.lainsignia.org, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y el blog reflexionesperuanas.blogspot.com
21/01/2008 11:52 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EN UNA COMBI TUMBESINA

Estimados amigos,
Comparto con ustedes algunas experiencias en un viaje reciente por el norte del país. Agradeciendo a quienes se vienen adhiriendo a la carta para pedir que el Club Regatas Lima cambie sus estatutos, les deseo a todos una buena semana,
Wilfredo
 
Reflexiones Peruanas Nº 183
EN UNA COMBI TUMBESINA
Wilfredo Ardito Vega
 
-¿Por qué tocas tanto el claxon?
-Para que suba la gente.
-Pero ahora no hay nadie en la carretera.
-Estoy que llego a mi pueblo y quiero que todos lo sepan –sonríe el chofer.
 
Cae la tarde del último domingo del año 2007 y me encuentro en una combi entre Zorritos y Tumbes.
Recientemente, he adquirido la costumbre de convencer a los taxistas para que, al menos mientras estoy en el vehículo, no toquen el claxon. Estos breves pactos contra la contaminación sonora me han dado resultados positivos en Lima, Piura o Ayacucho, pero el joven chofer de la combi es un claxonero incorregible.
 
Él me había mirado burlón desde que al subir logré desenterrar el cinturón de seguridad, sepultado debajo del asiento, y me lo coloqué.
 
-En Lima, el chofer y el pasajero que se sienta delante siempre se ponen el cinturón –me justifico, mientras él sonríe como si me hubiera puesto un huevo frito en la cabeza.
Unos kilómetros más adelante, al ver un voluminoso vehículo de la Policía de Carreteras, le digo:
-¿Y si les aviso a ellos que estás sin cinturón?
-¿Acaso les interesa? –se encoge de hombros.
 
En realidad, el interés de la policía es fundamental para que las normas de tránsito se cumplan: gracias a ello he visto en el Cusco he visto cómo los colectivos que recorren el Valle Sagrado ya no llevan pasajeros apiñados en la maletera.
 
Sin embargo, en esta caleta tumbesina, los policías están más preocupados por entablar amistad con unas lugareñas mientras cae el sol y ni siquiera se fijan en la combi.
 
Al no funcionar el argumento de autoridad, le recuerdo:
-Ayer en esta carretera ha habido tres muertos.
 
Aunque Lima concentra la abrumadora mayoría de vehículos automotores del Perú, los accidentes mortales son mucho más frecuentes fuera de la capital. En diciembre, Ketty Sánchez, la lingüista shipiba que fue alumna mía en la Universidad de San Marcos, falleció mientras viajaba en un mototaxi en la carretera Federico Basadre, embestido por un camión. También en esa carretera tumbesina, las combis, los camiones y ómnibus deben esquivar los imprevisibles mototaxis.
 
En el tramo de la Panamericana que corresponde a Máncora, es muy común ver niños de doce años manejando mototaxis. Hablando de choferes precoces, hace pocos días, murieron una niña en Puno y un anciano en Huacho, ambos atropellados por muchachos de quince años que estaban manejando sendos camiones.
 
El chofer de la combi parece mayor de edad, pero no creo que tuviera mayores problemas si no lo fuera. En todo caso, maneja tan relajado, sin temor a papeletas o batidas, que parece que estuviera paseando.
 
Súbitamente, mis reflexiones interculturales se interrumpen, porque siento un objeto punzante clavado en mi nuca. Me mantengo calmado y se reanuda el hincón.
 
Sigo calmado, porque sé que puede haber una explicación lógica y tranquilizante. Para confirmarla, pregunto al chofer:
-¿Me están asaltando o es tu cobrador?
 
Imagino la furia de algunos pasajeros limeños ante la insolencia de un cobrador que pretende cobrarles incrustándoles su afilada uña en el cuello.Después de pagar, hago la siguiente broma:
-No vayas a pensar que realmente creo lo que te voy a preguntar. ¿Y mi boleto?
 
Fuera de Lima pedir boleto es tan surrealista como pretender pagar el pasaje con tarjeta de crédito. Aún en localidades norteñas relativamente prósperas, sigue campeando la informalidad. La mayoría de albergues u hospedajes no tienen boletas de pago o licencia de funcionamiento y sus tarifas dependen del ánimo del propietario. En Máncora, muchos restaurantes han ocupado de facto la carretera Panamericana para establecer mesas y sombrillas. En Tumbes, la gasolina ecuatoriana se vende en botellas en las esquinas a vista y paciencia de las autoridades.
 
Sobre el coqueteo de algunos lugareños con la ilegalidad, me confiesa un enfermero tumbesino:
-La diferencia entre Ecuador y Perú es que si allá hay un ratero, todos corren a perseguirlo. En cambio, en el lado peruano corren... pero para salvarlo de la policía.
 
De hecho, en esos días, dos policías quedaron malheridos en Chiclayo cuando una multitud se puso a defender a un delincuente. En esta especie de operativos populares de rescate, la población ha llegado a destruir comisarías en algunas localidades fronterizas.
 
El chofer me está contando la última vez que fue asaltado, cuando estoy llegando a Tumbes y yo debo bajarme. Él se despide con un gesto benevolente de ese limeño con ideas extravagantes.
 
Yo debo seguir a la Plaza de Armas, tomar algunas fotos de los coloridos monumentos y aprovechar para empujarme un último plato de langostinos antes que salga mi ómnibus. Mientras tanto, pienso que se puede ser amistoso, campechano y bromista, como tantos tumbesinos son, y al mismo tiempo, tomar las medidas necesarias para vivir mejor. ¿Será posible promover un cambio de actitudes?
Además...
-Nuevamente la empresa agrícola Camposol y la textil Topy Top son investigadas por despidos masivos de trabajadores sindicalizados o por sindicalizarse. En el segundo caso, los despidos se cometen dentro de Star Print, la empresa de confecciones que se ha creado al interior de Topy Top.
 
-Hablando de violaciones a derechos de los trabajadores, catorce mineros fallecieron en Arequipa cuando se despeñó el precario vehículo en que viajaban. El mismo día, otro obrero falleció por la improvisación de una empresa constructora durante la demolición de un colegio en Breña.
 
-Internor, la Junta de los ocho Presidentes Regionales del Norte y el Oriente, se enfrentó en Cajamarca al Premier Del Castillo por la falta de regulación respecto al tema minero.
 
-Siguen las protestas en diversos lugares de la Amazonía contra la intención del Ejecutivo de disponer de tierras supuestamente abandonadas en esta región. En Iquitos, también existe un fuerte rechazo hacia el Jefe de la Región Militar.
 
-El Presidente García ha demostrado una extraña capacidad para que prácticamente todos los países vecinos están disgustados con las políticas que pretende impulsar. Extraño comportamiento de alguien que pretende ser anfitrión de cumbres internacionales.
 
Todas las Reflexiones Peruanas se encuentran en el informativo La Insignia www.lainsignia.org, la página web de APRODEH, www.aprodeh.org.pe y el blog reflexionesperuanas.blogspot.com

28/01/2008 15:43 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

RED DE CANALES DE TELEVISION INDEPENDIENTES

UNA NUEVA FORMA DE VER TELEVISION POR INTERNET

 

PARA SABER LA VERDAD DE LO QUE OCURRE

 

EN EL PERÚ Y EN EL MUNDO 

 

 

> Relación de Canales de Televisión de RED TV

 

Canal Departamento Ciudad VER

 

Telersat Service Canal 4

Amazonas Bagua
Huaraz de Radiodifusión Ancash Huaraz
Sur Andina de Radio y Televisión Apurímac Abancay
Chanka Visión Apurímac Andahuaylas
Cia. De Radiodifusión Cordillerana Ayacucho Huamanga
TVISA Canal 11 Ayacucho Huanta
Perú TV Arequipa Arequipa
TV Norte Canal 7 Cajamarca Cajamarca
Radio Televisión Chota Canal 2 Cajamarca Chota
Antena Regional Cajamarca Cutervo
Canal 21 Jaén Cajamarca Jaén
Solar Televisión Cusco Cusco
CECOSDA Cusco Sicuani
TEVESUR Cusco Cusco
Radio TV Mundo Cusco Cusco
CODEH Ica Ica Ica
Radio TV Orión Canal 15 Ica Pisco
Radiodifusora CICOMSA TV Junín Huancayo
Televisión del Centro Junín Huancayo
Cable Visión La Oroya Junìn La Oroya
Casagrande Televisión La Libertad Casagrande
RTC Canal 13 La Libertad Huamachuco
Canal 21 Radio TV Real Lambayeque Chiclayo
Villa TV Canal 45 Lima VES
TV Cable Sayan Lima Huacho
Red Global TV 8 Lima Huacho
TV Cultura Lima Lima
Amazónica de Televisión Loreto Iquitos
Anas Televisión Madre de Dios Pto. Maldonado
Olivar Televisión Moquegua Ilo
TV Sur Canal 4 Puno Juliaca
Megavisión TV Puno Juliaca
RTV Universitaria - TV UNA - CECUNA Puno Puno
Tele Vida San Martín Moyobamba
Televisión San Martín San Martín Tarapoto
Televisión Tarapoto Canal 7 San Martín Tarapoto

 

 

 

28/01/2008 16:24 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. Hay 1 comentario.


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