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77 MILLONES DE SERES HUMANOS SIN AGUA EN AMERICA LATINA

Enviado por: "abel cruz" alcruzpe@yahoo.es

Fuente: http://redperiodistas.ar.tripod.com/


El Periódico Nuevo Enfoque www.libros.com

AÑO VI, Nº 92 El Salvador, Centroamérica, Primera Quincena de Noviemre 2006. ECOLOGÍA
DEMOCRATICEMOS EL AGUA EN AMERICA DEL SUR
Abel Cruz Gutiérrez
alcruzpe@yahoo. es



El Periódico Nuevo Enfoque (PNE). - Amigos conciudadanos de América del sur, les saludo a nombre del Movimiento Peruanos Sin Agua, la siguiente es para proponerlos a Uds., coordinar acciones, para acceder a esta riqueza natural agua, continuo, en calidad y cantidad las 24 horas del día, nosotros aquí en el Perú, fuimos los que pusimos en la agenda nacional, y hoy ya se empiezan a dar los primeros pasos, en algunos asentamientos humanos, de dotarnos de este servicio vital y muy importante, con la experiencia que tenemos busquemos las formas mas urgentes de acceder, formemos a nivel del sur El Movimiento Los Sin Agua en cada País. No puede ser que América del Sur que abarca gran variedad de regiones biogeográficas, la mayor extensión de selvas y bosques lluviosos del mundo, y se hallan entre los primeros, donde reina la Selva Amazónica en los territorios de Ecuador, Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Brasil. América del Sur alberga una gran variedad de climas: la humedad, la cálida Selva Amazónica, el frío seco de la sierra, la aridez del Desierto costero, los vientos gélidos de la Tierra, la inmensidad del lago Titicaca.

 


El 26% del agua dulce de la Tierra se encuentra en Sudamérica, donde destacan por su enorme extensión las cuencas del río Amazonas, la mayor del planeta, la del río Orinoco y la del río Paraná. Por su estructura geológica presenta dos grandes tipos de ríos: los que desembocan en el Atlántico son largos, caudalosos y torrenciales, mientras que los que desembocan en el Pacífico son cortos y torrenciales, ya que en su recorrido desde los Andes hasta el océano deben salvar un gran desnivel. Además, los ríos que desembocan en el Mar Caribe se asemejan mucho a los que desembocan en el Pacífico.

 

También se destaca el Acuífero Guaraní, el más grande del mundo, capaz de abastecer a la población mundial por 200 años. Es compartido por Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. El único país que tiene dos océanos en Sudamérica, asimismo entre otras reservas de agua superficial de importancia y considerables volúmenes, se reconoce como el acuífero más grande del mundo, todo lo anterior explica lo grande que somos los latinos, en los recursos hidrológicos, pues el agua al igual que la energía es factor de crecimiento, de las economías, de hecho con tanta disponibilidad de liquido vital pareciera que nuestros países no deberían sufrir la escasez de agua, sin embargo, Bolivia, Venezuela, Argentina, Uruguay, Paraguay, Brasil, Chile, Perú, Ecuador, tienen pobres y los sectores de menores ingresos somos los más afectados, se reduce la disponibilidad de agua y alimentos, o se pierden o degradan los humedales y los recursos que proveen. Sin embargo toda la sociedad está actualmente amenazada por la creciente pérdida de estos sistemas irremplazables.



Aquí en América Latina 77 millones de personas carecen de agua potable, de los cuales 51 millones se encuentran en zonas rurales, y 26 millones en las áreas urbanas, 100 millones de personas sin saneamiento básico, no se tratan los desechos, residuos, cloacas, todo se van a los ríos, mar, lagos, una gran desigualdad en los precios, los pobres pagamos por agua contaminada, mil veces mas que las familias, de mayor solvencia, nosotros recibimos la peor calidad de agua de los carros cisterneros, incrementándose así el riesgo de contraer, enfermedades, diarreicas, endémicas, que causan la muerte de mas de 50 mil personas por año en nuestros países, es muy importante llamar la atención a nuestros gobernantes de turno, sobre la problemática sudamericana, no podemos continuar así, siendo los que tenemos, los mejores ríos y lagos del mundo, América del sur tiene la oferta per capita mas alta del mundo, su gas, petróleo, no obstante esta positiva situación se ve relativizada, por la mala gestión de nuestros gobernantes, en su distribución de esta riqueza.

 

 

El Movimiento Peruanos Sin Agua proponemos, enfrentar de forma integral, no aislada y sectorialmente, buscando las Formas, de cómo podemos solucionar nuestros álgidos problemas, esto significa que las políticas, de gestión de agua, deben confluir de forma coordinada, en una equidad social, política y legislación con preceptos constitucionales, el agua es un derecho humano, no es casual que varios de nuestros países estén en plenas discusiones y elaboraciones de nuevas leyes de aguas o modificación de las existentes, no es una casualidad que el tema agua sea prioritario, estamos en la década del agua o milenio del agua las tendencias que muestran los índices de escasez y vulnerabilidad, del recurso hídrico, es alarmante nuestra situación, delicada en términos de escasez, quien mas que nosotros que vivimos por años la falta de agua y desagüe, en algunas ciudades cuando falta un día u horas el agua las personas dan grito al cielo.

 

Nosotros que vivimos por años, debemos de organizarnos y hacer que los gobernantes de turno, modifiquen sus leyes con autoridades autónomas por elecciones con presupuesto propio, y busquen crecer con justicia y equidad social, que busquen desarrollar con competitividad, y trabajar en un frente para mitigar la crisis del agua que se nos aproxima, por razones naturales y por el uso irresponsable de los seres humanos, en el intenso uso agrícola, e industrial, del agua, el agua también es usada, para navegación, pesca generación de energía eléctrica, uso domestico, entre otros, que nosotros mismos estamos, contaminando nuestro planeta tierra, esta contaminación aparte de las mineras, petroleras, fabricas, y el estado, es cuestión fundamental como la humanidad en general venimos degradando las fuentes de agua, manantiales, lagunas ríos, hasta a el mar, todas las cloacas de todo Sudamérica van al océano, atlántico, pacifico, casi el 80% son descargadas directamente, a los ríos sin ningún tratamiento, y por ello hace que el 70% de los ríos estén contaminados, esto es alarmante de por si, cuando este año presentamos el libro, la tragedia del oro azul, en el congreso de la republica del Perú, con varios representantes de varios países, nos quedamos alarmados, y solo nos queda decir, no podemos quedar con las manos cruzadas. 

 

Empecemos a coordinar y tomar acciones concretas, el agua es un derecho humano, y este bien natural esta en extinción gracias a la mano del hombre. En el mundo 1,200 millones de personas sin agua, y 2,400 millones de personas sin acceso al saneamiento básico, y esto va en crecimiento, si no coordinamos estrategias urgentes, en 20 años, estaremos en problemas muy serios, por eso el llamado a todos las organizaciones, sociales, gremiales, eclesiásticas, religiosas, gobernantes, y autoridades en general, auto convoquemos, a los mejores especialistas en temas ambientales, hídricas, para proteger, promover, y proveer y paremos esta plaga que lo venimos creando nosotros mismos, hagamos esfuerzos concretos, y busquemos las mejores formas de solucionar y mitigar, estamos en el año del milenio mundial del agua, hay organismos e instituciones, que nos ayudaran a resolver nuestros álgidos problemas, empecemos por América del Sur.

 

Coordinemos Acciones Inmediatas, escríbanme a este correo; alcruzpe@yahoo. es y si conoces a algunos dirigentes, de organizaciones o autoridades envíales este mensaje. Te lo agradeceremos los sin agua.

04/12/2006 10:02 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EL ESCRITOR PERUANO ESTÁ DESNUDO

Héctor Ñaupari*

El reciente debate sobre narradores y críticos ha mostrado que, en el Perú, el escritor está desnudo. Es hora de decírselo. El escritor peruano carece de una infraestructura mínima que lo represente, que defienda sus intereses y lo resguarde ante las múltiples vicisitudes y necesidades que lo acosan. Del mismo modo, a los narradores, ensayistas y poetas nacionales les faltan críticos serios, preparados, intachables y comprometidos con la promoción de la literatura nacional. Esos críticos, en estas tierras, sencillamente no existen.

Asimismo, no tienen manera de definir su propia situación en el Perú, ni un aparato intelectual o siquiera unos instintos que le permitan encontrar su lugar en los procesos políticos, económicos y sociales de nuestro país. Quizás por esa causa, no son considerados como líderes de opinión en la sociedad peruana –tal cual ocurre en todos los demás países del mundo civilizado– y la publicación de sus libros pasa completamente desapercibida para la televisión y la radio locales, es decir, para los medios de comunicación más efectivos para llegar masivamente a sus posibles lectores.
Nuestros escribas se hallan desprovistos también de una infraestructura mínima de mercado para poder vivir de su literatura: en estas costas no hay agentes literarios, ni editoriales que sean considerados un caso de éxito empresarial, ni librerías importantes, ni mecenas empresariales, institucionales o personales que financien la creación literaria.
 
 
En ese aspecto, el Perú es un páramo. Pero, sobre todo, el escritor peruano no tiene lectores: en una sociedad donde elites pudientes y masas empobrecidas, donde blancos, mestizos y afro peruanos, ricos o pobres, todos por igual, no han leído en su vida un solo libro completo, en cuyas casas jamás se ha visto una biblioteca, donde los libros son parte de la decoración de salas y dormitorios –y eso, sólo cuando están de moda– quien se dedique a escribir aquí es un verdadero extraño, se quiere morir de hambre o está loco. Si existen algunas excepciones a estas carencias, son sólo excepciones: burdos harapos que nunca alcanzan a cubrirnos del todo.
 
 
En esta tierra yerma que es el Perú para la literatura, considero que la primera responsabilidad de esta trágica situación somos los propios escritores. Primero, porque no escribimos para nuestros lectores. No pensamos en ellos. No nos interesan. Los narradores se han vuelto vulgares matarifes. Ni siquiera llegan a cirujanos. Sólo exponen vísceras animales –sobre todo las suyas– y las exhiben en un camal al que llaman novela o cuento. Sangre, suciedad, prostitución, travestismo, hoteles derruidos y malolientes, drogadicción y violencia política o social –sea para cumplir sus propias agendas o las de sus jefes, aquí o en el extranjero– son los temas. Los muy pocos que salen de la escritura de letrina son nefelíbatas, decoradores de interiores literarios: apenas logran generar un par de buenas atmósferas, pero nada más. En uno u otro caso, investigar o escribir sobre otros asuntos –los que verdaderamente pueden interesar a los lectores– es venderse, rebajar su olímpica condición de iluminados.
 
 
A esos seudo creadores habría que recordarles que los lectores peruanos quieren, a mi juicio, escapar del mundanal ruido nacional y vivir la vida de otros, por ejemplo, a través de un buen libro. O conocer en forma de ficción la vida privada o pública de sus antecesores. O leer sobre los mitos y leyendas provincianos, que las abuelas nos contaban para aterrarnos. Tres ejemplos al respecto: en trescientos años de régimen colonial, pródigos en lances románticos, aventuras de piratas, atrevidos arcabuceros, cardenales intrigantes y pérfidos virreyes, lo único que existe para los lectores es Piratas en el Callao. Es una afrenta, tanto para los matarifes como para los señoritos de largos cabellos de la palabra, que sepamos, por un cineasta cholo, del mito ayacuchano del Jarjacha, hombre convertido en monstruo al cometer incesto. A ninguno de ellos se les ha ocurrido escribir, en forma de novela histórica, sobre las fantásticas vidas, llenas de luces y de sombras, de Piérola, Castilla o Cáceres. En su afectada condición de creadores, sea de desagüe o decorativos, unos y otros han pasado por alto lo obvio: sin lectores, no hay escritores. No hay librerías. No hay infraestructura ni mercado para los libros. No hay críticos responsables sino sicarios de la pluma. No hay posición ni liderazgo. No hay, en buena cuenta, nada.
 
 
Los escritores también somos responsables de eso que el genial Revel llamaba hemiplejia moral. Llamémosla también esquizofrenia vital. Los escritores peruanos se pretenden de izquierdas, pero en realidad quieren vivir como de derechas. Por eso, aunque desean una buena vida –como cualquier mortal– reconocer la sola existencia del mercado les parece obsceno. Identifican al empresario como un hombre de las cavernas. Ello no obstante, nuestros escritores quieren con frenesí tener ese confort material. Por eso no saben si traicionar sus principios y no vender un solo libro, o traicionar y ser exitosos y subsistir, por lo menos, sin carencias. Esa conducta es un error. Desconocer la realidad del mercado es como ir contra la ley de la gravedad: sólo los obtusos la negarían. Puede creerse o no en el liberalismo o en el socialismo, pero no se debe menospreciar a quien cumple su rol en el mercado, como trabajador o empresario, ni idealizar a uno rebajando al otro. Los escritores vuelven a pasar por alto aquello que les estalla en las narices: que la actividad a la que uno se dedica en el mercado no supone, automáticamente, negar lo que uno es y en lo que cree.
Hasta que no nos dediquemos a los lectores y superemos esa hemiplejia moral que nos aturde, no construiremos un verdadero mercado ni una institucionalidad mínimas para la literatura peruana. Ésa es la tarea que debemos en verdad imponernos. Los peruanos leerán si somos capaces de conmoverlos, seducirlos o hacerlos mejores con buenas historias o poemas llenos de intensidad, sensualidad y altura.
 
Podemos seguir haciendo lo de siempre: sacarnos las vísceras unos a otros en un teatro vacío, condenándonos solos al silencio –creyendo torpemente que lo hacemos con otro escritor al que nos oponemos ideológicamente– negándonos cobardemente a debatir sobre estos temas, creyendo, como los levitas o el Bartleby de Melville, que nos mantenemos puros si no hacemos nada. O podemos cambiar y así cambiar al Perú. El escritor peruano ya no puede ni debe estar desnudo. Es hora de vestirnos.
Surco, 6 de Diciembre de 2006


* Poeta y ensayista. Autor de Rosa de los vientos (2006), Páginas Libertarias (2004) y En los sótanos del crepúsculo (1999).

 

 

 

Nota de Máximo Kinast. Héctor Ñaupari es un excelente poeta peruano con el que no comparto ideas ni ideales, pero somos amigos porque somos seres humanos y respetamos las diferencias, en especial si se refieren a las ideas o a las ideologías. Discrepo de su amor, admiración, veneración por esa entelequia que llama Mercado, el nuevo dios de los liberales. Para mi un mercado es un concepto que define a consumidores. Lo miro desde el Marketing y rechazo el cuento Neoliberal de que es un Dios por encima de los seres humanos que dicta sus leyes pseudo darwinianas... Pero eso es otra polémica.

Los nefelíbatas son personas que viven en las nubes, soñadores, quizás demasiado idealistas. Podríamos ser algunos que creemos posible un mundo mejor, más equitativo, donde los seres humanos creen mercados y no sean los Mercados los que dirijan y decidan por las personas. Queda bonito eso de 'nefelibatas'. Casi es un término para oponer a 'inverecundos'. Pero volviendo a la literatura peruana, creo que hay y ha habido más que 'escritores de letrina y nefelibatas'. Me gusta como escribe Vargas Llosa (aunque no comparto sus ideas ni me gusta como persona). Me encanta Brice Echeñique. Lo considero genial y de un estilo exquisito. Y en periodismo destaca con luz propia Cesar Hildebrandt, que escribe como escribirían los dioses, si los dioses existieran.Sin olvidar a Vallejo. Ciro Alegría o Argüedas...

 

07/12/2006 13:17 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EL ORDEN CRIMINAL DE ESTE MUNDO

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Es un deber de la vida.
No quiero calcular cuantos niños mueren
en el tiempo que pongo mi vida en este email.
Cristina Castello
 
 
 
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08/12/2006 13:32 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

DIA INTERNACIONAL DEL NIÑO

INSTITUTO DEL LIBRO Y LA LECTURA DEL PERÚ

11 DE DICIEMBRE

DÍA

INTERNACIONAL

DEL NIÑO

 

EL MUNDO
DE LOS NIÑOS

Danilo Sánchez Lihón

"El mejor olor es el del pan,
el mejor sabor es de la sal,
el mejor amor ¡el de los niños!
Grahan Greene

1. SI NO HEMOS
PODIDO CAMBIAR
EL MUNDO...

Un niño canta en el microbús. Me regala la ternura de su mirada sólo porque pongo en su manita morena e inocente, cincuenta céntimos.

Otro sube y dice así:

"No te molestes conmigo amable pasajero. No creas que no siento vergüenza al interrumpir tu lindo viaje. Pero, levántame la moral haciendo que lleve un pan a la mesa de mi hogar. Ayúdame con una moneda que a ti no te va a hacer pobre ni a mí rico. Y no creas que no tengo nada que ofrecer. Te traigo el poema "Pobre amor" de José Gálvez, que dice así:

Pobre amor, no lo despiertes
que se ha quedado dormido...
hay en sus labios inertes
la tristeza del olvido.

Pobre amor, no lo despiertes
Dios sabe cuándo ha sufrido.
Pobre amor, no lo despiertes
que se ha quedado dormido.

¡Una moneda por la inmensidad de esas palabras! Y encima me ha dado bendiciones en nombre tuyo, Dios.

Dos hermanitas están cantando una canción andina que no había vuelto a escuchar desde los días de mi infancia. Les doy un sol y ponen en mis manos diez caramelos. Pruebo uno que endulza mi vida para siempre.

–Dar limosna aumenta la cantidad de pordioseros en la ciudad. –increpa, sin mirarme, mi ocasional compañero de asiento.

Otros niños del Centro Victoria dan testimonio de cómo se han recuperado de las drogas. Venden unos pañuelos de tocador con un fresco aroma a espliego y alhucema, a manzanilla y jazmín. Todo por un sol y encima agradecen tanto que te hacen sentir el ser más bondadoso de la tierra. ¿No es extraordinario? ¿Quién hace que te sientas así?

Sé que la solución no es esta. Sé que tendremos que luchar a morir para que todo cambie pero, entretanto, gracias Dios por el privilegio de poner en mis manos unas monedas que pueden hacer dichosos por un momento a quien las requiere.

En el fondo de todo esto hay desgracia y terrible pena, llanto y no sé cuantos sufrimientos. Pero maravilla esta fuerza por vivir, esta pugna por no dejarse morir.

Si no hemos podido todavía cambiar el mundo, gracias a estos niños porque con todo su dolor nos dan la oportunidad de sentir siquiera por un instante la bondad con que también está tejida la trama del universo.

2. PAPEL
PARA MI COMETA

Al regresar de Estados Unidos mi profesor de estadística en la Universidad de San Marcos, el Dr. Cipriano Angles, trajo pruebas de medición de inteligencia que aplicadas en el aula servirían para organizar grupos de estudiantes de acuerdo a sus coeficientes intelectuales.

Con un equipo de docentes de la universidad las adecuaron al contexto nacional. Como siempre los resultados fueron adversos para los niños, quienes desaprobaron clamorosamente. Increíble. Son aplazados, pero resisten valerosamente los embates de la vida y hasta salen adelante.

Una de las preguntas decía:

–Señale uno de los siguientes elementos que no guardan relación con los demás en la realización de un trabajo: Tela. Tijera. Aguja. Hilo. Papel.

Muchos respondieron mal este ítem. Queriendo cotejar si la formulación estaba clara llamó al hijo de una señora que laboraba en su oficina y que ese día la había acompañado al trabajo. Le planteó la pregunta. La respuesta fue inmediata:

–¡Aguja!

–Equivocado. La respuesta correcta es: PAPEL, porque tu mamá cuando cose para hacer un vestido necesita tela, tijeras, hilo y aguja. Pero no papel.

El niño replicó:

–Pero yo para hacer mi cometa necesito papel; también tijeras para cortar; tela para hacer la cola, e hilo para hacerla volar. Lo que no necesito es AGUJA.

El profesor se quedó pensando que muchas de las pruebas e instrumentos de medición que se aplican a los niños están hechas en función de otras realidades, de ocupaciones y oficios de los adultos y desde criterios y nociones ajenos a su mundo, más vinculado al juego, a la fantasía y a la gracia de vivir.

3. LA VIDA
EN SU INAGOTABLE
SABIDURÍA

Rodrigo no hizo sus tareas. Cuando él y su hermano se presentaron ante la madre a pedirle permiso para ir a la casa de los primos, ésta les dijo:

–Emilio puede ir; pero tú no, Rodrigo; tú te quedas porque no has hecho las tareas.

–Pero mamá... –adujo compungido.

–Ni una palabra. Ve tú sólo, hijo, –repitió dirigiéndose a Emilio.

La reunión en la casa de los primos era espléndida porque la habían preparado con muchos días de anticipación, con invitados especiales entre chicos y chicas, golosinas y muchos juegos.

–Gracias, mamá, –respondió Emilio –, pero si no va Rodrigo yo tampoco iré.

Rodrigo se puso a llorar e hizo berrinches.

Emilio, haciendo otras cosas, dejó que el mal rato y la angustia pasaran. Después, sentándose a su lado, le dijo:

–Yo te ayudo a hacer tus tareas.

Ya no fueron a la fiesta, pero ese día, en su relativo pesar, Rodrigo volvió descubrir, o le quedó muy claro, lo que es el cariño de hermano que en cualquier momento puede valer mucho más que el recuerdo de una fiesta agradable.

Los momentos difíciles, las relativas dificultades y hasta las aparentes desgracias son propicias para que afloren y se descubran virtudes y valores.

Y esta solidaridad la practican los niños de un modo natural, espontáneo y libre. Es la vida en su eterna e inagotable sabiduría y bondad.

Textos que pueden ser reproducidos
citando autor y fuente
 
Teléfonos: 420-3343 y 420-3860

09/12/2006 22:57 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. Hay 2 comentarios.

NIÑO SE SUICIDA

Niño de 11 años se suicida por no tener 5 soles para su Primera Comunión

Fuente: www.peru21.com.pe/P21Online/Html/2006-12-12/OnP2Portada0631450.html

 

 

 

 

Un niño de once años se suicidó hoy en Ayacucho por carecer de cinco soles para realizar su Primera Comunión, monto que le era exigido para pagar los conceptos de ceremonia y preparación.

Según información de RPP, Nelson Canales Yupanqui, alumno del sexto grado de primaria, se sintió excluido del grupo de compañeros que sí realizó el abono.

Esto, al parecer desencadenó una fuerte depresión en él, que lo llevó a tomar la decisión de ingerir un potente raticida. Minutos después, su abuela, única persona a su cargo, lo encontró sin vida.

La directora del Colegio Nacional Los Libertadores, Rosa Taco, comentó que "que el niño no supo comunicar su carencia de cinco soles a su profesora".

Además detalló que Nelson vivía con su abuela en el Cerro La Picota, en situación de extrema pobreza.

Taco comentó que las monjas de la congregación de salesianos fueron las encargadas de organizar el evento religioso y, por ende, quienes reclamaron el pago del dinero.

El sepelio del menor correrá a cargo de la Novena Región Territorial de la Policía en Ayacucho

 

NOTA DE MAXIMO KINAST: ¿Hay responsabilidad de la Iglesia Católica, por sus prejuicios y dogmas y por la avaricia de las monjas, en la muerte de este niño?

12/12/2006 10:35 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

PERUANOS DEBEN EXIGIR AL ESTADO DEFENSA DE SUS INTERESES

Es una de las 12 Tablas de los Derechos en el Servicio de Transporte Terrestre que entregó el Congresista Álvaro Gutiérrez en el Foro Realidad del Transporte Terrestre y Seguridad Vial. 
 
 
 
 
 
Pero como dice Hugo Chávez, todo queda en montañas de papel. Chequeen estos casos: 
 
 
 
 
 
1.- Según la Ministra del Interior Dra. Pilar Mazzetti de 20 peruanos sólo 1 tiene vehículo motorizado y 19 son peatones y pasajeros. Pregunto, quién le enseña a este mayúsculo grupo sobre sus derechos frente al SOAT. Me buscaron un escolar y una señora de 80 años que una aseguradora no les pagó la cobertura de incapacidad temporal porque no trabajaban; igual un joven que perdió un testículo y no quisieron pagar invalidez permanente porque "ese miembro no estaba en la tabla". Ambos casos son atendibles según la Ley: Total Injusticia de peruanos a peruanos.  
 
 
 
 
 
2.- Entro a la web de la asociación de aseguradores, digito la placa de rodaje VU-1909 del Bus Camión de Puno que sirvió de tumba a cerca de 50 pasajeros y compruebo otra desgracia más: NO TENÍA SOAT. Hago lo mismo con el vehículo couster de la PNP - Diroes cuya placa es NO-4547 (que atropelló 3 invidentes y mató a uno) y compruebo lo mismo: no tenía SOAT. 
 
 
 
 
 
3.- Según datos verídicos existen cerca de 250,000 vehículos que no tienen SOAT, en caso de accidente las víctimas y familiares quedarían totalmente desamparadas y sólo tendrían que judicializar sus reclamos. 
 
 
 
 
 
4.- El castigo o multa por no contar con SOAT (con la rebajita que autorizó la Ministra de Transportes hace poco) es de sólo 68 soles (Ver Código F.16 - Infracciones a la Documentación); ........" si no compro el SOAT (dicen los informales y los irresponsables) y me chapan los tombos sólo pago una multita, y si no me chapan......no pasa nada"   
 
 
 
 
 
 
5.- La tasa de accidentes de tránsito es muy alta en servicio interprovincial con el 58.42%; en el servicio urbano con 11.18% y mototaxi con el 10.23%; sin embargo son los que más se aquejan por los precios.  
 
 
 
 
 
 
Un dato final, En Argentina mueren más de 20 personas a diario por accidentes de tránsito; esto motivó para que el Defensor del Pueblo de la Nación Dr. Eduardo Mondino, impulse una iniciativa que en su Artículo 1° se lee : Declárase la Emergencia Vial en todo el territorio de la Nación, por el término de dos años, a partir de la entrada en vigencia de la presente ley, con el objeto de garantizar el ejercicio e integridad de las personas que transitan por la vía pública.  
 
 
 
 
En Perú llegamos a 11 muertos diarios, esperamos alcanzar a los gauchos para tomar estas desgracias como una Política de Estado?.  
 
 
 
 
 
Gabriel Bustamante Sánchez.
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13/12/2006 20:09 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

SILENCIO DE CORDEROS

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César Hildebrandt
La Primera - Lima

La política exterior peruana consiste, simbólicamente, en no pronunciarse sobre el caso Pinochet. Lo ha dicho el titular de Torre Tagle, casi con orgullo: “No nos vamos a pronunciar sobre ese tema”.

Desde luego que posición de tal envergadura no es imputable a quien ya ostenta el cargo de hazmerreír de las Américas diciendo un día que el Perú espera las disculpas de Chávez y al día siguiente aplaudiendo el abrazo que le diera García a quien lo llamó ladrón de siete suelas. Una posición tan importante es sólo posible si la adopta el responsable constitucional de los asuntos exteriores: el presidente de la República.

Ahora bien, ¿cómo es que un autodenominado socialdemócrata no puede pronunciarse éticamente sobre un asesino en serie que, en algún momento, provocó al Perú y estuvo a punto de irse a la guerra en contra de Argentina, a la que traicionó después, como latinoamericano, dándole a la flota británica datos de la inteligencia naval chilena en la guerra de las Malvinas?

Nadie le pide a García que llame a Pinochet lo que es para la eternidad -en el caso de que tal exageración exista-: asesino, ladrón y cobarde. ¿Pero y si García hubiera lamentado, solamente lamentado, la interrupción democrática prolongada y dolorosa que sufrió Chile en manos de Pinochet? ¿Y si hubiera recordado, con suma diplomacia, los avatares de Michelle Bachelet y de su padre, asesinado por la dictadura y hoy reivindicado en la memoria fumigada de muchos militares chilenos? ¿Y si hubiera dicho, simplemente, que no hay dictadura buena y que la peor de las democracias es preferible a la mejor de las dictaduras?

Habría sido un destello moral en medio de la medianía sin reglas que él mismo ha impuesto como derrotero, en medio de esta deriva hacia el norte magnético de la globalización que García ha dictado como cuaderno de bitácora. Un breve destello principista en medio del pragmatismo rampante que García entiende como política exterior.

Pero no. Era mucho esperar.

Mi teoría, sin embargo, es que García no puede pronunciarse sobre Pinochet por un mecanismo de autodefensa fácil de entender.
 
Al entrar al juzgamiento moral de Pinochet, García tendría que aceptar el principio jurídico de la imprescriptibilidad de los delitos perpetrados en contra de los derechos humanos. Además, habría tenido que referirse a la impunidad en la que ha muerto el dictador. Y, por último, alguien le habría preguntado sobre el parentesco de ese caso con el suyo o con el de su actual socio político, Alberto Fujimori.

¿Delitos que no prescriben? ¿Crímenes en contra de los derechos humanos? ¿Impunidad? ¿Parentesco con el caso Fujimori? ¿Familiaridad con las 261 muertes de Lurigancho, en octubre de 1985, y El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara, en 1986?

Veamos. En el caso chileno de “la caravana de la muerte”, que duró apenas unos días y significó el fusilamiento sin juicio de 56 detenidos en septiembre-octubre de 1973, se pudo demostrar, por la documentación encontrada y los testimonios recogidos, que las órdenes letales del general Arellano Stark fueron cumplidas en tanto éste era “oficial delegado” de Pinochet y, por tanto, portador de directivas “presidenciales”.

Esa fue la bisagra judicial que permitió a la justicia chilena liberada proseguir hasta donde se pudo con la causa “caravana de la muerte” en contra de Pinochet. Y, en el caso del asesinato del funcionario español de la ONU Carmelo Soria, la prueba pétrea de la culpabilidad de Pinochet fue que ese crimen fue cometido por agentes de la DINA, al mando del coronel Manuel Contreras. Y los documentos fundacionales de la DINA, no desmentidos por el decreto de su creación en junio de 1974, establecieron que ese organismo sólo obedecía a la junta militar presidida por Pinochet. Lo mismo pasó con el caso del general Carlos Prats, dinamitado junto a su mujer -Buenos Aires, 1974- por los agentes de la DINA Michael Townley, Mariana Callejas y Ernrique Arancibia, que emplearon una bomba de plástico cuyos mandos
electrónicos fueron proporcionados por el mayor Pedro Espinoza, tercero en la jerarquía operacional de la DINA en aquel entonces.

En los casos que comprometen a Alan García, cuando al gobierno llegue gente que quiera adecentar la política veremos con qué facilidad se reabrirán los casos que hoy parecen sepultados por siete capas de miedo y sordidez. Será absolutamente posible demostrar el carácter vinculante que tuvo la orden presidencial de debelar el motín carcelario y castigar a sus instigadores y los asesinatos de prisioneros ya rendidos perpetrados por quienes hoy escuchan con alegría el vocerío en contra de las ONG dedicadas a preservar los derechos humanos.

Porque el Perú se ha pinochetizado y García es una comprobación de ello. Su presencia en la presidencia, el desparpajo de su vicepresidente -impuesto por el fascista Alex Kouri para consolidar la alianza con Fujimori- cuando habla de los derechos humanos, la violencia de la prensa que sirve al crimen organizado en contra de quienes se atreven a recordar crímenes de lesa humanidad, todo ello demuestra que en este país el cáncer del olvido pretende corromperlo todo.

Y cuando gente seria habla de que aquí se libró una guerra interna y que los excesos son capítulo de cualquier guerra, pues habrá que recordarles que hasta los conflictos armados internos, contemplados en la Convención de Ginebra de 1949, tienen sus leyes y que la ejecución de combatientes rendidos, así se les denomine terroristas, se considera un hecho justiciable. Y aquí no hay un solo preso por un crimen que equivale, sólo desde el punto de vista cuantitativo, casi a cinco “caravanas de la muerte” pinochetistas.

¿Qué clase de futuro construimos sobre la charca actual? García es valiente cuando, rodeado de militares, defiende el fuero castrense. Pero es cordero a la hora de juzgar a Pinochet. La historia, tarde o temprano, dirá por qué.

P.D. Agradezco las muchas muestras de solidaridad llegadas a mi correo electrónico. Gracias especiales a Rosina Valcárcel, Winston Orrillo, Oscar Málaga, Pedro Salinas, Marita Troiano, Alejandro Sánchez Aizcorbe, Isaac Goldemberg, Jorge Nájar (desde París) y a María Luisa Martínez por su promesa de estar allí cuando la policía del poder judicial manchado decida “llevarme de grado o fuerza” adonde no acudiré jamás por voluntad propia.

15/12/2006 12:51 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EL PISCO ES PERUANO

NOTA DE PRENSA

Libro del pisco gana prestigioso premio internacional

Lima, Perú, 12 de diciembre, 2006. El libro "Alas de los Querubines" del autor peruano Guillermo Toro-Lira ganó el prestigioso premio Gourmand 2006 para "El Mejor Libro Hispanoamericano de Literatura del Vino".  

La asociación Gourmand, fundada en 1995, premia cada año a los libros relacionados con la gastronomía y los vinos. Entre el jurado se encuentra, entre otros personajes notables, el príncipe
Franz-Wilhem de Prusia (Alemania). Para el concurso de este año la asociación recibió mas de 5,000 libros provenientes de 60 países diferentes.

El libro "Alas de los Querubines", una crónica novelada acerca del redescubrimiento de la perdida receta del Pisco Punch la cual fue la bebida insignia de San Francisco, California, en 1900, fue publicada en Lima este último marzo.  

El libro es el resultado de una investigación de cinco años y toca muchos temas históricos poco conocidos en el Perú y en el mundo.  Entre ellos se encuentran detalles de la historia de la multi-centenaria producción de vino y del pisco en el Perú y de como este último emigra animadamente a la
lejana California en la década de 1830 para eventualmente convertirse en una bebida emblemática de San Francisco.

"Me siento muy honrado con el premio y me alegra mucho que mi libro pueda contribuir con la difusión de nuestro pisco en el ambiente gastronómico mundial" dijo Toro-Lira. "Ganó en la categoría de
literatura del vino ya que Gourmand no tiene una categoría separada para el pisco, lo cual hace que la distinción sean aún mas importante" añadió.

Al ganar este premio, el libro "Alas de los Querubines" se convierte en uno de los cinco finalistas, representando a hispanoamérica, en el concurso "El Mejor Libro del Mundo" en la categoria "Literatura del Vino" a realizarse durante una cena de gala en Beijing, China, en abril del 2007.  Este premio es considerado como "el Oscar" de los libros gastronómicos del mundo.

Contacto:  Guillermo Toro-Lira
Correo electrónico:  gtl@mac.com
Información adicional: http://en.wikipedia.org/wiki/
Gourmand_World_Cookbook_Award

16/12/2006 12:02 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

DECIMO MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO INDIO PERUANO

MOVIMIENTO    INDIO    PERUANO - MIP
(Por el Establecimiento del Segundo Tawantinsuyo)
DECIMO MANIFIESTO DEL MOVIMIENTO INDIO PERUANO                                                           SIGNIFICADO DEL CAPAC RAYMI KILLAEste mes del Capac Raymi Killa (o mes de la grande o altamente sagrada fiesta) del año 10,006 de la Cultura Andino Amazónica (que en el occidente corresponde al mes de diciembre del año 2006), nuestro pueblo efectúa LOS RITOS DE LA PENITENCIA Y LA REAFIRMACIÓN DE NUESTROS GRANDES VALORES, al mismo tiempo que festejamos a la nueva generación de jóvenes que acceden a la pubertad. En términos del tiempo, este es el mes en que nuestro gran Padre el Sol (padre solar porque con su intervención se inicia la vida a partir de la fotosíntesis, lo que NO implica que para nosotros sea una divinidad como lo afirma la ignorancia occidental) alcanza la plenitud de su esplendor, razón por la cual, nuestro pueblo expresa su exaltada alegría a través de las fiestas que en su curso se llevaban a cabo; en nuestro pasado incásico, en estas grandes festividades, a los jóvenes se les ponía la guara o el pantalón que debían llevar por el resto de su vida (por cuya razón a tales festividades se les llama, en quechua o runasimi GUARICHICUY y en aymara VICARASSIÑA); en estas grandes festividades participaban los muchachos que tuvieran entre 12 y 15 años, los mismos que (en esta oportunidad) debían ayunar y meditar alrededor de las nuevas responsabilidades que en la nueva etapa de su vida tienen que asumir. Esas nuevas o renovadas responsabilidades se las explicaban sus propios padres y madres (y también, claro está, las personalidades más respetadas de su comunidad), quienes incidían en las obligaciones que los jóvenes asumían en el seno, tanto de su comunidad como de su pueblo. Recibiendo tal aleccionamiento y meditando sobre ellos es que los jóvenes pasaban toda la noche de la LUNA LLENA, que marcaba el inicio de este mes; al día siguiente de esa noche ritual los jóvenes debían emprender una carrera ritual hasta las faldas de la más grande GUACA TUTELAR DEL PUEBLO O DE LA REGIÓN; en ese lugar pasaban otra noche, realizando diversos ritos de compromiso, tanto individual como colectivo, orientados a respetar las normas supremas que rigen la vida de nuestras comunidades, así como de trabajar incansablemente por la prosperidad comunitaria y general. Al rayar el alba del día siguiente, todos los jóvenes ascendían a la cima de la GUACA y allí procedían a rendir culto a la PACHA, a la que le renovaban su unción reverente y su agradecimiento por los bienes que ella nos da en nuestra vida diaria, prometían, asimismo, cumplir sus normas y mandatos; luego, participaban en el rito del HAYWAY A LA PACHA, después de lo cual, los oficiantes les daban a los jóvenes los instrumentos con los que debían labrar las sagradas sementeras, así como sus vestidos y sus hondas. Luego de un almuerzo en la cima de la GUACA todos los participantes en esas ceremonias y ritos volvían al pueblo, en cuya plaza central se hallaban las momias de nuestros más ilustres antepasados, además de las autoridades y las madres y padres de los jóvenes participantes, todos quienes los aleccionaban a cumplir las normas y los principios en que se funda la vida de nuestros sagrado pueblo; cada norma que se le repetía al joven era acompañada con un azote aplicado, sea en la mano, sea en las piernas (con lo que se les hacía saber que de no cumplir con sus obligaciones serían enérgicamente sancionados). Luego de estos ritos, los jóvenes procedían a ponerse las prendas y vestidos, propios de su edad y condición, que habían recibido. Enseguida, se daba inicio una gran fiesta general en la que todos comían, bebían y se alegraban. LOS OSCUROS TIEMPOS ACTUALESHoy, desgraciadamente no nos encontramos en los grandiosos y buenos tiempos del pasado. Hoy vivimos aún bajo el dominio y la ocupación colonial de nuestras sagradas tierras; no son ya los tiempos del dominio virreinal hispánico, es verdad, pero los poderes imperiales de la civilización occidental continúan hollando nuestras sagradas tierras, ahora en la forma de la llamada “globalización”, mediante la cual, el modo de vida de los EE. UU. se nos pretende imponer, con el empleo de todos los medios de poder y de dominio que el mayor imperio actual tiene. En este nuevo contexto, ahora se pretende “incluirnos” en la “economía capitalista de mercado”, tanto en la condición de sirvientes de los nuevos “señores” como en la condición de trabajadores marginales y hambrientos. Obviamente, esta inclusión la rechazamos los indios, que siempre fuimos dignos y orgullosos de nuestra gran tradición y cultura. Por eso es que en estas grandes fiestas del CAPAC RAYMI KILLA prometemos solemnemente luchar contra este sistema ignominioso y por la VUELTA ACTUALIZADA de las viejas y siempre vigentes normas de nuestra CULTURA ETERNA E INVENCIBLE. En esta perspectiva, es que en el curso de estas fiestas prometemos luchar sin descanso y con persistencia por el logro de algunos objetivos muy precisos, propios de la hora presente. Tales objetivos son los que siguen: OBJETIVOS Y TAREAS DE LA INDIANIDADPRIMERO.- En estos tiempos, en que las perspectivas del proceso nacional continúan siendo oscuras, es del todo pertinente que, hoy por hoy, todos los indianistas intensifiquemos nuestra prédica en el sentido de que no existe (y no puede existir) ninguna otra opción para nuestra sociedad que el restablecimiento (actualizado) de todos los principios en los que se fundó la sociedad peruana del pasado,  en la cual, en el marco de un gran Estado en constante prosperidad, no hubieron pobres y  todos nuestros mayores pudieron desenvolver su vida a plenitud y en todas sus posibilidades y opciones. Por lo demás, la gran sociedad peruana del pasado fue la primera en que se vivió en las condiciones del conocimiento y de la continua prosperidad y sin marginados, ni excluidos. EL CADE DE LOS RICOS NEOLIBERALESSEGUNDO.- Tanto los defensores del absurdo neo liberalismo, hoy imperante, como los grandes capitalistas que dominan y explotan al Perú y a nuestro pueblo, se hallan empeñados en predicar la absurda tesis de que se resolverán todos los gravísimos problemas de desigualdad y pobreza del país por la vía de que todos nos hagamos empresarios capitalistas de todos los tamaños. Bajo estos principios es que últimamente se ha realizado una fastuosa reunión de los más poderosos empresarios que operan en el país (a la que se ha llamado CADE-AREQUIPA), en la que se ha proclamado el curioso ideal de la “inclusión” de todo el pueblo peruano en el sistema capitalista neo-liberal. Es nuestro deber aclarar que esta tesis es del todo absurda y sin sentido, por las siguientes razones: (1º) el capitalismo actual, fundado en el principio de que la competencia se basa en los continuos avances tecnológicos (que tienden a reemplazar –y reemplazan- al trabajo humano por los equipos automatizados, cada vez más sofisticados y productivos), tiene como una de sus particularidades distintivas, de un lado, la DEFLACIÓN o la baja continua de los precios (de modo que las empresas que se descuidan, aunque sea solo un poco, en su carrera tecnológica continua son inmediatamente excluidas del sistema), y de otro lado, la CONTÍNUA DESOCUPACIÓN, originada en que como hoy la competencia consiste en producir más y mejor con menos (o ningún) trabajo humano (razón por la que el economista norteamericano Rifkin afirmó que en ella estaba ocurriendo “El Fin del Trabajo”); en estas condiciones, ¿puede alguien pensar que podría darse alguna “inclusión”, cuando en el sistema quedan cada vez menos empresarios (únicamente los muy poderosos) y los desocupados que crecen inconteniblemente no tienen ninguna esperanza de que alguna vez puedan hallar alguna ocupación?; obviamente, no. La verdad monda y lironda es que el neoliberalismo actual solo puede ofrecernos la exclusión (por causa de la creciente e incontenible desocupación) y de la miseria cada vez más espantosa e ilimitada. LA FARSA APRISTA Y LA PROPUESTA INDIATERCERO.- De su lado, el gobierno actual (conducido por el aprista Alan García Pérez) ha proclamado su propósito de “combatir” la pobreza y la exclusión social, pero sin modificar la actual estructura impositiva, basada en la preeminencia de la tributación indirecta (que afecta a toda la población) y sin incrementar los impuestos directos, ni suprimir las exoneraciones tributarias que benefician exclusivamente a los más poderosos. O sea que pretende lograr la imposibilidad matemática de que haya equilibrio social sin reducir las sobreganancias de los ricos y de los super ricos y sin elevar los ingresos de la población que vive en la pobreza. El final de este imposible es previsible: habrá otra frustración monumental de las aspiraciones populares. Por este camino tampoco podrá resolverse el problema derivado de las desigualdades provenientes de una mala (e insuficiente) educación popular y de una educación de privilegio para los ricos, lo que corre en paralelo con la falta de una suficiente y calificada atención de los servicios de salud para el pueblo frente a los servicios hospitalarios de privilegio para los poderosos. Estas desigualdades únicamente podrían ser superadas con medidas de políticas orientadas al aumento en varias veces de los recursos fiscales, por obra de una sustantiva (o multiplicada) alza de los impuestos directos (aplicadas a las monumentales ganancias de los grandes capitalistas), los que deberían orientarse a la superación, tanto de nuestro sistema educativo, como de nuestros servicios médicos y sanitarios. Es del todo claro que la mejora de nuestro sistema educativo nacional debe basarse en el establecimiento de un excelente sistema educativo único, a partir de la aplicación de una política fundada en los siguientes pilares fundamentales: (1) la elevación sustantiva de la remuneraciones de los maestros; (2) el espectacular incremento de las construcciones, tanto de los centros educativos iniciales, como de las escuelas, de los colegios y de las universidades (en las que debe establecerse el nivel de los estudios generales, de la misma manera que deben crearse las nuevas especialidades representativas de la ciencia y de la tecnología de vanguardia); y, (3) el establecimiento de las becas de alimentación, ropa y materiales a favor de todos los niños pobres del país, de manera que nadie sea excluido de la educación por razones económicas. Correspondientemente, la mejora de nuestro sistema de salud y sanitario deberá basarse en la expansión a todos los ámbitos del país de todo tipo de centros asistenciales, en los que nos solo deberá prestarse asistencia médica sino también deberán proporcionárseles a los pacientes del pueblo la medicación que precise para su curación completa. TAREAS Y OBLIGACIONES DE LA MILITANCIA INDÍGENACUARTO.- Tanto los indios como los simpatizantes de nuestra causa tienen la obligación, en esta época, de participar o alentar las luchas sociales y de formar parte de las agrupaciones políticas y sociales que se formen con la finalidad y el propósito de buscar el progreso y/o el cambio social. Pero también tienen la obligación de alentar y de participar en la organización y desenvolvimiento de las organizaciones sociales que expresan la supervivencia de nuestra cultura, tales como: (a) los ayllus o las familias amplias, en que debe practicarse la “ley de la hermandad”, consistente en que todos sus integrantes se ayudan y apoyan con un fuerte sentido solidario; estas familias deben comprender (o ir comprendiendo) no solo a los padres, hijos y hermanos, sino también a los parientes de todos los grados y, en lo posible, a todos los comprovincianos y allegados a la familia básica; (b) las asociaciones de comprovincianos y lugareños, en cuyo seno deberán fortalecerse vínculos de solidaridad de tipo familiar cada vez más fuertes; (c) las empresas industriales y comerciales de naturaleza y tipo familiar, cuya función no solo sea el logro del beneficio económico sino también la autosuficiencia del grupo; (d) la organización y sostenimiento de empresas de sentido y carácter social, grupal, cooperativo, mutualista o solidario, a los que debemos darles un definido sentido de solidaridad crecientemente familiar; (e) el aliento y la organización de las posadas o los tambos de pasajeros o viandantes, a los que deberá acogerse, a cambio de su trabajo solidario; (f) la creación y el mantenimiento de centros educativos en los que se cultiven y propaguen nuestras lenguas nativas (tales como el quechua –en sus distintas variantes y modalidades-, el aymara, el aguaruna, el huambisa, etc.), en que se estudien y difundan nuestras ideas, costumbres y modos de ser; (g) en todos los casos y siempre, es una ineludible obligación de todo indio o simpatizante de nuestra causa estudiar y practicar nuestros ritos y nuestra formidable RELIGIÓN DE LA PACHA. Limamanta Llanta, 10 de Capac Raymi Killa (diciembre) del año 10,006 de la cultura andino-amazónica. Coordinadores Generales Alternos del MIP:Virgilio RoelIngrid CcoylloAdela Príncipe. blog: http://mip-peru.blogspot.comcorreo: mip_org@yahoo.es Nicolás de Piérola 981 – Of. 401. –Lima - Perú                    http://mip-peru.blogspot.com 

 

 

 

 

18/12/2006 11:53 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

N A V I D A D

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Por César Hildebrandt 
 
Aquí hay papá-noeles que sudan bajo el disfraz invernal que los castiga y nacimientos de Belén hechos de cartón mientras la gente escucha villancicos y las tiendas venden como nunca y a los pavos les vuelan las cabezas en un holocausto de huidas y plumas y hay una masacre paralela de pollos bendecidos y ofertas que no se repetirán y ferias repentinas que cesarán el 25 de diciembre.  
 
 
 
Y todo para recordarnos, dicen, el nacimiento de un niño que, ya crecido, se indignó con los mercaderes que merodeaban por las sinagogas, con los hipócritas que juzgaban más el tener que el ser y con el establecimiento y la jerarquía que Roma había impuesto en las tierras de Judea.  
 
 
 
Con lo que el nacimiento del Dios encarnado de los católicos es, al final, una Barbie con cara de zorra, un peluche que llamará a todos los ácaros o la alhaja que al revolucionario de Galilea hubiese indignado como ostentación y frivolidad.  
 
 
 
No sólo hay papá-noeles sudando la gota del subempleo sino nieves de farsa, trineos jamás vistos en el trópico de El Niño y –voy a vomitar– mensajes publicitarios donde las cosas que se venden pretenden ocultarse en una maleza de palabras beatíficas, radiotones pías y teletones hechas en el Canal que les debe meses de salario a sus trabajadores, alabado sea el Señor.  
 
 
 
La radio que más cerca estuvo de Fujimori también nos habla del espíritu de la navidad y el mismo locutor que nos hace tomar la cerveza de todos los peruanos hasta que nos den diablos azules nos llama ahora a ver los copos de nieve de la publicidad, la bolsa de regalos de los repartos compasivos y el mensaje de Cristo comprimido en una tarjeta de plástico que hace el milagro de multiplicar billetes y deudas.  
 
 
 
–Jojojojó –gruñen los avisos antes de decirnos que en Hiraoka ha nacido un Jesús a transistores y unos renos con chips que los hacen volar cuando trabajan, mordisquear el pasto cuando están en tierra y, sin embargo, jamás cagar porque eso no sería digno de la fiesta de la natividad.  
 
 
 
Luego están las señoras que se dedican a la caridad –que es la justicia por sorteo–, los escuadrones regalones, las campañas de los descuentos nazarenos, la maratón de la felicidad, la misa del gallo, la cena que ojalá fuera la última, la tranca pagana y la resaca herética que sólo San Alka (Seltzer) podrá quitarte con una imposición de burbujas.  
 
 
 
Y todo para recordanos a un personaje que se enfrentó a todo aquello que hoy lo celebra. Un personaje que hubiese despreciado su cumpleaños si hubiese visto en qué habría terminado la leyenda maravillosa esa del establo y la cuna natatoria, la fe en los pobres y la parábola de los ricos, el ojo de la aguja y el pajar.   
 
 
 
Dicen que no había en Chile navidades más tiernas que las que celebraban los Pinochet-Hiriart. Junto a un árbol nevado con una especie de caspa cara, frente a un nacimiento donde las pequeñas bestias motorizadas mugían o balaban, detrás de un Papá Noel que cantaba un himno alpino, la familia Pinochet-Hiriart recordaba las bendiciones recibidas por Escrivá de Balaguer, el Papa en persona y, al principio, el cardenal Raúl Silva Henríquez. El comunismo ateo había sido derrotado. Hasta el agnóstico Friedman aprobaba lo hecho. Por la chimenea de su casa en las estribaciones de los Andes, Noel, el escandinavo, hallaría la forma de dejar a los nietos de don Augusto más ahítos que nunca del espíritu de la navidad. Amén.
20/12/2006 14:06 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

EN EL 2007 SERÁ DE CONOCIMIENTO PÚBLICO 'LA CAÍDA DEL IMPERIO'

Nota de Máximo Kinast: Ya nadie (minimamente enterado) duda de que el dolar no vale ni la centésima parte de lo que dicen esos papeles verdes. Lo vengo diciendo y explicando desde hace varios años. Ahora empezare a dar 'recetas' para que puedas enfrentar 'La Caida del Imperio' y no hundirte con sus restos. Mi primera sugerencia es que difundas este blog y http://economiaconmaximo.blogia.com, a ver si me dan un doctorado honoris causa por anticiparme a los acontecimientos, cuando todos los economistas 'con cartón' decían lo contrario.

BAJO LA LUPA

Por Alfredo Jalife-Rahme

"Desdolarización" del Mercosur

Visita fútil de Paulson y Bernanke a China

Se acentúa la desglobalización en todos los rincones del planeta, incluido EU, la principal potencia de la globalización financiera.

Hasta Stephen Roach , jefe de economistas de Morgan Stanley, imprime reversa a su optimismo sobre la irreversibilidad de la globalización y ahora se coloca acrobáticamente entre la "transición de la globalización" y la franca "localización" (Foro Económico Global;12 y 16.12.06), como nuevos sucedáneos de la reacción pendular tanto de los empleados y obreros (los grandes perdedores del modelo neoliberal global) como de los políticos del G-7 obligados por los electores ultrajados a rectificar la "desregulación" (la ausencia de todo control y supervisión de los gobiernos) de la plutocracia oligopólica.

La "desdolarización" del Mercosur, totalmente escamoteada por los mendaces multimedia israelí-anglosajones, va en el sentido de la desglobalización cuyas reverberaciones han alcanzado a Sudamérica, donde, en particular, sus dos gigantes Brasil y Argentina no solamente se quitaron los grilletes de las funestas "condicionalidades" del FMI y el Banco Mundial, sino que, mejor aún, han emprendido la odisea para conquistar su libertad financiera mediante la 'desdolarización'  (AOL;15.12.06) con el fin ulterior de adoptar una divisa común, en imitación a la exitosa Unión Europea y su euro triunfal.

En los albores del siglo XXI, nadie desea imitar el cataclismo estrepitoso del TLCAN neoliberal de la dupla Daddy Bush-Salinas que se empecina en aplicar en forma insensata el neopinochetista "Felipe El Breve", quien será arrastrado al basurero de la historia por los oleajes irreversibles e incontenibles de la nueva dinámica universal antineoliberal.

La "desdolarización" del Mercosur, que exhibe una correcta lectura del zeitgeist ("el espíritu de los tiempos"), constituye una medida de relevante estrategia cuando el dólar sufre severos embates en el mundo, mientras los principales bancos centrales de China, Rusia, India y los países de la OPEP empiezan a desprenderse de sus tenencias en dólares para sustituirlas con otras divisas menos endebles(v.g el euro) y el oro.

Que las tres principales empresas globales sean petroleras (dos estatales, la saudita Aramco y la rusa Gazprom; y una trasnacional Exxon-Mobil) demuestra que vivimos el auge de la "era del oro negro" y el declive del dólar.

La OPEP ha empezado a deshacerse en forma gradual del inservible dólar, una verdadera divisa-chatarra. Según el BIP, el "banco central de los bancos centrales", la tenencia en dólares de la OPEP de 11 miembros, que pronto enriquecerá su membresía con el retorno de Ecuador y el ingreso de Angola, se encuentra en su nivel más bajo en los recientes dos años, mientras incrementa su posesión en euros (Money News; 16.12.06).

Rusia y China han seguido la misma pauta, e Irán, golpeada por el embargo financiero de EU que ha movilizado a la banca anglosajona y suiza contra la teocracia chiíta, ha respondido con la sustitución del dólar por el euro (AFP;18.12.06).

Como signos premonitorios de la próxima caída bursátil, se han acelerado la alzas insolentes e insolventes de los mercados de valores en EU, alentados en forma artificial por las nuevas IPO's (Initial Public Offerings: "Ofertas Públicas Iniciales"), las compras subrepticias del "Equipo de Protección de Clavados" (ver Bajo la Lupa; 8.11.06), las frenéticas supercherías especulativas de los ominosos hedge funds ("fondos de cobertura de riesgos"), y las megafusiones (Mergers and Acquisitions) que arrojaron este año unos azorantes US$3.5 trillones (en anglosajón), según The Financial Times (18.12.06)

Otra señal premonitoria la constituye el inicio de persecución muy selectiva por las inexistentes entidades "regulatorias (sic)" de EU, como es el montaje mercadológico y populachero de la grave acusación contra tres anteriores directivos de Fannie Mae (la paraestatal de bienes raíces creadora de una de las mayores burbujas de la historia) de haber "manipulado las ganancias" y "haber infringido las reglas contables" (Market Watch;18.12.06), como si fuera novedad después del "síndrome Enron" añejo de seis años.

En forma sorprendente, el reciente fin de semana todo el gabinete económico de Baby Bush, encabezado por Henry "Hank" Paulson, secretario del Tesoro, y Ben Shalom Bernanke (alias "helicóptero"), gobernador de la Reserva Federal, se trasladó a China para entablar un "diálogo económico estratégico (sic)", lo cual delata las fricciones surgidas por el colapso del dólar y la revaluación del yuan.

Peter Schiff desmonta el "peregrinaje" a China: "en forma irónica, la misma semana que Paulson y Bernanke trataban de convencer a los chinos que siguiesen comprando dólares, Alan Greenspan nos convencía de lo contrario. El anterior gobernador de la Reserva Federal, Paul Volcker, vaticinó que el reciente desliz (sic) del dólar continuará por varios años y previno que sería una locura conservar todo su dinero en una sola divisa" (La aventura nada excelente de Ben y Hank; Kitco.com;15.12.06).

Las autoridades chinas dejaron entrever a la importante delegación de EU que no iban a esperar con los brazos cruzados el desplome del dólar y estaban dispuestas a desprenderse de más de un trillón (en anglosajón) de dólares en reservas, el primer lugar planetario (antes de Japón y Rusia), para convertirlas en euro, oro y plata (HalTurnerShow .com;15.12.06).

Pareciera que las autoridades chinas siguen los consejos añejos de Bajo la Lupa (17 y 27 octubre de 2004).

Los chinos perdieron su "fe" en el dólar debido a tres razones: 1. el cese de la publicación del M3 por la Reserva Federal (la "imprenta invisible"); 2. la reciente devaluación del dólar en 30 por ciento ocasionó pérdidas a China por US$300 mil millones por continuar con su tenencia; y 3. EU no ha mostrado voluntad ni plan creíble para reducir sus déficit gemelos (de cuenta corriente y fiscal), ni la más mínima habilidad para pagar su enorme deuda, que según la Oficina de Contabilidad de EU (15.12.06) arroja unos impactantes US$170 mil por cada estadunidense y/o US$440 mil por cada "hogar". ¿Todavía alguien informado duda que EU está quebrado?

Se reporta que Bernanke salió "pálido y diaforético" de su reunión y The Washington Post (14.12.06) confirma que se generó un "choque de divisas".

Como tampoco es tan sencillo despojarse de un trillón de dólares, lo cual llevaría a la quiebra del sistema financiero global, en EU saben que China optará por dilapidar sus inermes y enormes reservas en oro, plata y rhodium, así como en material militar, como barcos y aviones (The Washington Post;16.12.06), lo que ha puesto en ascuas al Pentágono que estima que China ­con la única planta que manufactura partes indispensables de los instrumentos para dotar el sistema misilístico guiado de EU­ estaría dispuesta a dilapidar su trillón de dólares con tal de arrodillar y hacer perder la guerra en el papel a EU "sin haber disparado un solo tiro" en el más depurado estilo de Sun Tzu,el genial estratega del siglo 5 A.C. ¿Tan barato sale arrodillar a EU?

Fuente:

www.jornada.unam.mx/2006/12/20/index.php?section=opinion&article=020o1pol

22/12/2006 12:55 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

UN SALUDO DE AÑO NUEVO

 Autor, el poeta Juan Gonzalo Rose:

Salutación

Año nuevo en la sangre de los asesinados
Año nuevo en la sala de torturas
y en el ojo del hombre prisionero
donde un tiempo sin sol hace su nido.
Año nuevo en la mesa del tirano
y en la percha vacía del destierro.
Año nuevo en la madre y en el hijo
separados tan sólo por un puente.

No tienen año nuevo los pueblos como el mío:
será nuevo el paisaje pero la misma ausencia;
será pañuelo nuevo, pero la misma lágrima;
será nueva mortaja, pero distinta muerte.
Pero violo el contrato con mi alma
y créceme en el pecho un abrazo tremendo:

feliz año, arbolito de mi calle,
feliz año, baúles de mi casa...
Que tenga feliz año
la sombra ya sentada de papá,
los sueños nacionales,
las gaviotas y el mar.
        
        feliz año, dolor,
        rabia del pueblo,
        odio del justo,
        cólera del santo;
        feliz año, fusil:
        enséñame a cantar los años nuevos.

 

Enviado por: Carmen Rosa y Mónica Castillo Páez

31/12/2006 17:12 Autor: peruinsolito. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.


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